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作一位敢于争斗的基督徒!

DARE TO BE A FIGHTING CHRISTIAN!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年十二月十日晚
于洛杉矶 浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, December 10, 2017


我最近在《世界杂志》中读到一篇有趣的文章。这篇文章是关于到美国留学的华人学生 成为福音派教徒的事,以及这样的学生回国后,大多数无法融入国内的家庭聚会。 有位女孩成了福音派教徒,回到国内后,她描述了许多〔学生〕面临的问题。 她说:"我去拜访一个家庭教会。我觉得很难和他们分享我的经历。 他们就是不理解我。我觉得非常孤独、不知所措。" 那篇文章揭示,她的经历其实很典型。 许多在美国成为福音派教徒的学生,没有做好准备去面对他们在中国大陆的家庭教会中将要面临的问题:家人的压力、上班的时间、以及截然不同的两种教会文化。"两年后,在那些成为福音派教徒的〔回国〕学生中,大约有80% 已停止参加礼拜"(World 杂志,2017年9月30日,第48页 )。"当他们步入中国大陆的教会时 — 有些教会没有空调、有些甚至没有教堂。 那里没有人迎合他们的各种需求。 结果令他们的期望一落千丈。"

同时,中国大陆的牧师发现,这些回国的年轻人抱怨重重,且时常挑衅教会的权威。他们希望中国的家庭聚会 能变得像他们在美国参加过的教会那样。

我觉得这〔篇报导〕非常有意思,因为我们教会对中国大陆的家庭教会持有很高的评价。 那些华人基督徒多年来在共产党的迫害下生存了下来。 而且许多华人教会中爆发了真正的复兴。 我们教会的看法是,美国化的教会年轻人应该喜欢那些在中国家庭教会中严肃认真、渴望复兴的年轻人才对! 但相反,美国化的福音派教徒 无法在家庭教会里与灵性极深的华人年轻人"沟通"! "两年后…约有80% 美国化的福音派教徒 已停止参加礼拜了!"

缘由是什么?缺乏空调设备!可怜的宝贝!没有漂亮的教堂!真可怜、可怜的小宝贝!没人迎合他们的需求!哎呀呀!可怜的小宝贝!我们要的是衣来伸手、饭来张口 — 像在美国福音派教会里那样!我们抱怨!我们抗拒教会领导的权威 — 正如宠坏的美国福音派教徒那样!我们对严肃的祷告不感兴趣!他们为什么那么多时间祷告、而且祷告如此大声?他们宣道为何如此强势、那么大声?他们为什么不肯为我们简单地举办些甜言蜜语的查经班 –好像在美国那样?

这些在美国受训的华人福音派教徒的问题何在?《世界杂志》找到了这些回国的美国化福音派教徒的症结:十人中有八个讲不清什么是福音!十人中有八个不知道福音是什么!他们根本没有在美国福音派教会里得到转变!那便是这些美国化福音派教徒的主要问题。 他们十人中有八个不是真正的基督徒!难怪他们不喜欢中国家庭教会里真正的基督徒!其次,他们与神没有个人间的交往,他们仅与教会会员互动。 如果你来教会的唯一目的仅仅是为了友谊的话,你不会在教会里呆很久!如你没有和耶稣基督建立真正的关系,你迟早会离开教会!第三,没有人训练他们在教会里如何侍奉。他们希望受照顾,同时不想侍奉他人,或为基督得人!

文章中揭示的种种现象表明,美国福音派教会的事工完全失败了,没有使年轻人真正得到转变,也没使他们热爱为基督工作! 我们对此早已心知肚明,对不对?美国化的福音派教徒说,"我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的…你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去"(启 3:17, 16 )。基督对这些骄傲的美国化的学生说,"我必从我口中把你吐出去!" 而这便把我带回到但以理书中的年轻人身上。 但以理、沙得拉、米煞、亚伯尼歌离家有1500英哩之遥。 这些年轻人仍是少年,远离家园,身处异教的巴比伦城。他们是否会像那些回到大陆的软弱的福音派教徒呢?

被俘流放的希伯来男孩不仅是这四人。 请把圣经翻开到但以理书 1:3。 请大家起立,听我读这节经文。

"王吩咐太监长亚施毘拿,从〔众多〕以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来"(但以理书1:3 )。

再看第六节。

"他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅"(但以理书1:6 )。

请坐。这节经文表明,有许多以色列的年轻人被俘,流放到巴比伦。 但是这几个年轻人是他们中的精英。 他们将受训练三年,成为巴比伦王 尼布甲尼撒手下的哲士、或谋士。 但以理是其中之一;其他三人是 沙得拉、米煞、亚伯尼歌。 他们都是非常聪明的年轻人,有很高的才能,精通科学和语言。

但是,这些男孩还有其他方面与众不同。 他们不肯吃王的食物或饮用他的酒。 他们请求能在饮食上持守摩西的律法。 他们因此有可能被处死。 在这外邦人的宫殿里,他们为了神持守了自己艰难的立场。 请看经文第八节,"但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。" 其他三人也一样。 他们为神持定艰难的立场。 要知道,训练他们的不仅是王的仆人。 神本人也在训练他们,要他们为祂持定立场,并且对此不感羞耻。 你是否每次吃饭前都会低头谢恩呢?即使你身边的人不是基督徒,你是否仍然这样做呢? 在餐厅的众多人群中,你是否仍然这样做? 你是否会在圣诞夜出席教会? 是否来参加教会的宴会? 或者你会错过教会礼拜,去一些犯罪的场所? 你是否会在元旦除夕来教会参加礼拜? 或者你会去参加一些世俗的派对? 若想学那些年轻人一样站稳立场,你需要信心和勇气! 我更改了下面这首诗歌中的一个字。

胆敢但以理,
 敢独自站立!
胆敢坚守己信念!
 并公然展现!
("Dare to be a Daniel" 词﹕Philip P. Bliss, 1838-1876, 稍经海博士修饰 )。

请起立一同唱!

胆敢学但以理,
 敢独自站立!
胆敢坚守己信念!
 并公然展现!

请坐。

那四位希伯来男孩不像那些美国化的华人孩子。这些华人孩子希望中国优秀的教会能够妥协、变得软弱、变得像美国福音派教会那样。 错了!错了!不论众人喜欢与否,那些男孩仍旧服从神! 那样的孩子才会得到神的鉴赏!神鉴赏了他们,祂也会鉴赏你,只要你能像那些希伯来年轻人一样。

此后,这些男孩面临着另一个考验。 他们不碰不符合犹太律法的食物,他们通过了这次考验。 而此时,神给他们另一个考验 — 祷告的考验。王做了一个梦,他想知道这梦的含义。 可是王没有告诉他的谋士们他所做的梦。 他要求谋士们先说出自己做的梦,然后再解明此梦的含义。 如果说不出,谋士们将被切成碎片。 王说:"现在你们要将梦和梦的讲解告诉我"(2:6 )。哲士们说,没有人能办到王所求的事。王气愤不已,下令灭绝在巴比伦的所有哲士。王的命令发出后,有人寻找但以理和他的同伴、以及其他谋士,要把他们杀掉。 但以理来到王面前,求王宽限,说他会得到答案的。 但以理将怎么做呢?他回去告诉了他的三个朋友,沙得拉、米煞、亚伯尼歌。这四人开了一场祷告会。他们使我想起约翰、颜国辉、天礼 与亚伦,一同来我家里祷告。 他们向天上的神求慈悲。他们祈求神向他们揭示王隐秘的梦。请看向圣经,但以理书2:19,"这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。" 请看但以理书2:23。 但以理说:"我列祖的神啊,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。" 王问道:"你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我么?" 但以理说:"王所问的那奥秘事 哲士…都不能告诉王;「只有一位在天上的神能显明奥秘的事。」…你的梦…是这样" 的。于是,但以理和他的朋友把王隐秘的梦告诉了他,又向他解明那梦的含义。请看第47节〔王说〕"你既能显明这奥秘的事,你们的神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的" 神。请抬起头来。 于是,王提升但以理,派他管理巴比伦全省,又让他掌管巴比伦的一切谋士。沙得拉、米煞、亚伯尼歌也被授予很高的职位,而但以理成了巴比伦王国的宰相!

这几个男孩没有在王的殿堂内吃不合犹太律法的食物,他们通过了第一场考验。他们把神放在第一位,出色地通过了这场考验!

此时,他们又通过了第二场考验。 他们聚在一起祷告,祈求神向他们显明王的梦。他们祷告神、信赖神,出色地通过了第二项考验!

我如此花时间来讲解,是因为这点很重要。我们有时会想,一个基督徒能够 "跳跃突进" 成为坚强的基督徒。 在神眼中,你不会通过 "跳跃突进",马上成为坚强的人。 你首先要得救,然后继续成长! 你需要不断成长。耶稣说:

"人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义"(路加福音16:10 )。

如果你在小事上忠心, 如在圣诞夜或新年夜来教会作礼拜, 以后在大事上也必然忠心!

这些男孩在饮食上忠心,通过了那场考验。 他们在祷告上忠心,又通过了一场考验。

然后,他们面临了更为艰巨的考验。 他们是否会敬拜国王的金偶像,或者能冒着在火窑里被活活烧死的危险 拒绝下拜? 他们经历了前几次的小考验。 所以他们能在后来大胆地说:

"我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手"(但以理书3:17 )。

通过初步的考验后,他们深知神必能搭救他们脱离火窑这一艰巨的考验!

他们免受国王的杀害,也是通过认真的祷告。 后来,当国王威胁要把但以理扔进狮子穴中时,神差下一位天使,封住了穴中那窝咆哮猛狮的口,保护了但以理! 耶稣在烈火的窑炉内搭救了他们。 耶稣就是那位炉内的天使。 当但以理被投入狮子穴时,耶稣也在那里。 他充满信心地站起来与魔鬼作对。 圣经说:"当预备迎见你的神。" 如你没有预备好,你便会向魔鬼屈服,否认主耶稣!

你必须现在便接受训练,才能到时站起来面对考验。 但以理是这样。 如你希望逃避火焰,你也必须如此!

这就是为什么你必须现在就开始受训! 不是今后,而是现在! 你不会突然间成为一位大有信心的人! 不会! 这必须要有训练! 请听下面陈医生对我妻子、海太太的评价。 陈医生说:"海太太并非一夜间成为伟大的基督徒。 她是通过多年忠心侍奉而渐趋成熟的。 作为一个年轻女子,她把自己的一生毫无保留地投入到教会的事工中。 正因如此,神才会充分地使用她。" 她从16岁开始 便尽其所能地为教会办事。 多年之后,她已成长`为如今的信仰巨人。 如你现在没有认真忠心地办理自己那份不起眼的工作,你便不会突然成为未来的得人能手 和祈祷战士。

但以理和他三个朋友没有捷径可走 –你同样没有。 现在你应走的第一步,就是要充满热情认真地努力进入基督。 如你从一开始懒惰,以后你便永远不会成为一位伟大的基督徒。 你现在就应竭尽全力去进入基督。 有人说过:"好开端,功成一半。" 海太太头一次听到福音时便离弃了罪孽,并信靠了耶稣! 朱蒂.凯根医生也是如此。 陈群忠医生也是如此。 梅莉莎.桑德斯太太、本.葛利费斯先生都曾如此做。 难怪如今他们是如此坚强的基督徒! 有位女士吃惊地望着我,不解他们能如此快捷地得救。 而她自己则多年待在教会里,从未得救。 她问道,"他们怎能这么快?" 原因是他们对此极为认真,而你却不认真! 如果你一开始就鬼混,并不努力进天国,那你将永远是一位软弱的新福音派教徒,正如那些参加过无能、软弱的新福音派教会,而最终被毁掉的〔海归〕年轻人一样。 圣经说:"你要〔忍受〕苦难,好像基督耶稣的精兵"(提后 2:3 )。 胆敢学但以理的榜样! 一同唱!

胆敢但以理,
 敢独自站立!
胆敢坚守己信念!
 并公然展现!

若要与主同掌王权,
 就当效之勇敢;
不辞劳苦坚持到底,
 靠主应许作战。
("Am I a Soldier of the Cross?" 词﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。

"你要为真道打那美好的仗, 持定永生"(提摩太前书 6:12 )。

懒惰的新福音派从来不会成为好的教会成员! 他们就是不肯接受,他们没骨气的新福音派主义是错误的! 那便是为何新福音派教徒极少得救。 并且他们从来不会头一次听到福音便能得救! 你必须跟他们多年争竞,他们才肯承认自己的信仰错了。 那便是为何这等人永远不会成为优秀的教会成员! 不会!不会! 永远不会! 如你太懒惰,不愿努力去靠向基督,你便不可能在你基督徒的生活中取得任何有价值的东西! 我在讲靠善工得救吗? 不是。 我谈的是靠恩典得救;那恩典引导你去征服你内心的怀疑和恐惧。 我谈的是靠争斗走向基督的信心,然后为基督教会的壮大继续争斗下去。 托瑞博士(Dr. R. A. Torrey)讲过一篇 题为 "征召﹕有斗志的基督徒!" 的宣道。 从一开始便应如此! 如果你连基督徒都懒得作 – 你便会一辈子懒惰! "征召﹕有斗志的基督徒!" 那才是在我们浸礼会幕中唯一的信徒。 如你想要懒惰的基督教,另找一间教会吧! 软弱的新福音派教会多得很! 你去找一间参加! 去吧! 去另找一间教会参加! 离开这里去罢!

但等等! 我还没讲完! 我并不真的想让你走。 我希望你能待下来得救! 现请非常仔细地听我讲。 如你仍未得救,这是宣道中最重要的一部分。注意我现在对你讲的话。 要用心听要好像你以前从未听过那样

国王把那三个男孩投进了那炽热燃烧的火窑内。 他们完全不抱任何希望。 这不正是你现在的感受吗? 你正处在绝望中。 你无法拯救自己。 其实,你已放弃了所有得救的希望。 "我不能像陈医生、或葛利费斯先生、或朱蒂.凯根、或海太太那样。" 你感到极为绝望。 你知道你会在地狱中永远燃烧,却无法做任何事来拯救自己! 但请你仔细听! 当国王看向窑炉内的火焰时,他看到的不只是三个男孩。 他见炉中 "有四个人…在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子"(但 3:25 )。司布真很正确。炉火中的第四个人正是耶稣–道成肉身之前的圣子(preincarnate Son )。耶稣与他们一齐在烈火的窑炉中行走。 耶稣从火焰中把那些男孩子救了出来! 圣经说,"火无力伤他们"(但 3:27 )。 耶稣与他们一起,救他们脱离烈火和地狱。

我亲爱的朋友,耶稣也会拯救你。 祂对你充满了怜悯心。祂爱你。 无论你的信念多么微弱,耶稣是无所不能的。 并且耶稣会替你说话! 是圣经这样说的! 圣经说:"基督耶稣降世,为要拯救罪人"(提前 1:15 )。

无论你现在多么绝望。 事实上,你越是绝望越好! 为什么?因为这意味着你可能已准备好让耶稣来做所有的拯救工作。 你不能救自己。 你知道自己无能。 你知道自己不够善良,能力也不够。 很好! 现在让耶稣作你人生熔炉中的「第四个」人。 让祂 来救你吧。

你说:"我信心不够。" 我知道。但耶稣仍会拯救你。 当我失去了所有得救的希望后,耶稣拯救了我。 祂临到我面前,把我从疑虑和恐惧的熔炉中解救了出来。 耶稣死在十字架上,为了拯救你。 耶稣从死中复活,也为拯救你。 耶稣为你今晚来到这里。 祂会在怀疑和恐惧的熔炉中临到你身旁。 祂会赐你和平与希望。 我知道你不相信;但向祂伸出手,祂定会接受你。 不要看向自我。 仰望祂。 相信祂,无论你信心多么微弱 –几乎没有都行。 所需的不多!只要一点点信念。 祂会和你一起在火窑内。只要信祂一点点,一切便会和好。你甚至不必信这是否有效。 只要你肯信知道祂会救你的。 让我的信心来帮你。 让我帮助你来信耶稣,一切都会好的。"海博士相信耶稣会救我,因我信任牧师,便也信靠耶稣!" 诗歌唱道, "不过信祂,不过信祂,现在要来信;祂能救你,祂能救你,现在要救你。" 你说,"但祂以前从未救过我。" 看起来似乎是这样,但祂现在救你。

被罪压害,人人要来,怜悯救主在等待;
 祂要救你,安你心怀,只要你肯来信祂。
不过信祂,不过信祂,现在要来信;
 祂能救你,祂能救你,现在要救你!
("Only Trust Him" 词﹕John H. Stockton, 1813-1877 )。

抛弃你那懦弱无能的新福音派宗教。 现在便离弃它! 信靠主耶稣,靠祂从罪孽中得到拯救 – 靠祂洒在十字架上的宝血!


如果这篇道文为你赐了福,望你发电邮告知海博士。当你写信时,请告知你发电邮的国家,不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福,在发电邮告知海博士时,敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言,但尽可能用英文发信。通过邮局发信者,函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话,号码是(818)352-0452。

(证道 / 宣道结束)

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宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕
"Dare to Be Like Daniel"(词﹕Philip P. Bliss, 1838-1876,稍经海博士修饰 )。