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伊甸园的东边–孤独感如何影响了现代年青人EAST OF EDEN–HOW LONELINESS AFFECTS YOUNG PEOPLE TODAY 海罗伯博士 原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "于是该隐离开耶和华的面，去住在 |
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约翰．石坦贝克（John Steinbeck）写了一部著名的小说,《伊甸园的东边》( East of Eden)；其中讲了两个兄弟的故事。这兄弟俩 一个很亲近父亲，另一个则与父亲疏远，感到很孤独。 石坦贝克的小说 基于圣经内 该隐和亚伯的故事。小说后来被改编成同名的经典电影，由詹姆斯．迪恩饰演影片中象征该隐的角色。 石坦贝克的小说至今仍被大学生广为传阅。《伊甸的东边》至今仍有如此强大的吸引力，原因之一就是太多的年轻人具有该隐经历的那种孤独与隔阂感。 大学年纪的年轻人时常感到强烈的孤独。孤独的学生们常常说，他们感到沮丧、愤怒、担忧、不为他人所理解。 他们对他人时常持有极高的批评态度，且过于敏感、自我怜悯，因自己的孤独去责怪他人。 面临如此处境时，深感隔阂的学生常常做些使自己更为孤独的事。 我们牧师 海罗博博士 从报上读过一篇报导，讲两个男孩去参加（rave）"锐舞" 派对。舞会在洛杉矶市中心，离我们教会大概仅有十个街口。 那地方装满了年轻人。 他们沉浸在电子舞曲中。为了使自己更加兴奋，他们服用了Ecstasy（摇头丸）– 年轻人又把它称为 "E"。突然有人开枪射击。两个男孩都中了好多枪，送到医院时都已丧命。 仅仅隔了十个街口，当那场悲剧发生时，我们教会的年轻人正在参加星期六晚的聚会。我禁不住这样想：如果那两个年轻人当时在我们教会里聚会的话，他们会比现在不知好多少！这便是为何我们反复地说，"为何孤独呢？回家罢 —会教会！为何失丧迷途呢？回家罢 — 来信靠神的儿子耶稣基督！" 圣经告诉我们，该隐做了错误的选择。他没有回到神的身边，取而代之，他做了一件又一件使他更加孤独、更受隔阂的事情。我相信我们能从该隐的错误选择中学到一些重要的教训。 I. 第一，该隐选错了信仰。 "于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地"（创世记4:16)。 "该隐离开耶和华的面。" 从字面来看，这已表明该隐选错了信仰。他没去寻求救恩，反而 "离开耶和华的面"。 海博士曾经见过许多年轻人那样做。 有位年轻人曾对海博士说﹕"不要向我传道。" 他不久后便离开了教会，"离开耶和华的面"，我们再也没见过他。 不要让那样事发生在你身上！ 要选择正确的信仰。 选择神在圣经内认可的信仰。 切不可在此事上作错误的选择。你对信仰的看法是至关重要的。如果你对神持有错误的概念，你生命中的各个方面都会受影响。圣经说， "敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲" （箴言1:7)。 该隐是愚人。他藐视智慧和训诲。他知道，他应该为神准备一个带血的祭献，可是他带来蔬菜。当神没有看中该隐的祭献时，他生气起来。神愿意原谅他，但是他悖逆反叛。 迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）指出，在神眼里只有两种宗教。许多人认为，世上有多种宗教，但 在神看来，只有两种宗教：（一）行善的宗教；（二）靠恩典的救赎。 无论是哪间教会、哪个教派、或任何宗教组织，如果所教导的是靠做些事来挣得 或达到自己的拯救，那些便通通属假教…都是无花果树叶〔遮丑〕的宗教，是该隐的祭献。 相反，那些宣扬人的全然堕落、并完全无能为力拯救自己、因此必须完全靠神的圣工方能得救，那些才是获得信仰真谛的人… 撒但迷惑了亚当和该隐，使他们以为自己能做些什么、或至少能帮神做些事来得救。然而神对此并不认可（M. R. DeHaan, M.D., Portraits of Christ in Genesis, Zondervan, 1966年, 第75页)。 该隐拒绝了带血的宗教。这表明他拒绝了基督。 要知道，基督死在十字架上，并洒下自己的宝血，为了赎回我们的罪。 圣经说， "若不流血，罪就不得赦免了"（希伯来书9:22)。 该隐拒绝带血的祭献（那指向十字架上的基督)。 如今这样的人很多。 圣经说， "他们有祸了！因为走了该隐的道路"（犹大书11)。 你不能拯救自己。 你只有在耶稣基督里才能找到救恩；耶稣基督 "爱我们，用自己的血使我们洗去罪恶"（启示录1:5)。 唯一的归途、回到神身边的方法，就是通过主耶稣基督洒下的宝血。 你的罪恶必须得到清洗， "凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血"（彼得前书1:19)。 我们说，"为何孤独？回家罢 — 回教会。" 我们还要说，"为何迷途失丧？回家—来信神的儿子耶稣基督罢。" 我们这样说，是因为仅有耶稣基督有能洗去你罪恶的 "宝血"。 圣经说， "祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"（约翰一书1:7)。 正如一首老歌所唱的， 何能使我脱罪担？ 有些所谓的 "福音派人士" 如今告诉我们，宝血不复存在。 经过一番深入的研究，我看不出这种观点与早期现代主义自由派人士（如 哈利．爱默生．福斯迪克–Harry Emerson Fosdick）的观点有什么不同。 圣经说， "他们有祸了！因为走了该隐的道路"（犹大书11)。 若没有耶稣基督的宝血，该隐不能得救，你也不能得救！ "若不流血，罪就不得赦免了"（希伯来书9:22)。 我深信年轻人需要听那古老的信息：通过耶稣基督的宝血得救的信息。我认为你需要听那信息。我认为，若想得救，你必须彻底信任耶稣基督、靠祂的宝血洗净一身的罪恶。 II. 第二，该隐带有错误的心态。 当神不赞同该隐的信仰时，他拒绝悔改。他硬起颈项，我行我素地离开了。魔鬼掌控住他，他杀死了自己的基督徒亲兄弟。 圣经的下列这节经文警告我们不要学该隐， "不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的"（约翰一书3:12)。 魔鬼掌控住该隐，使他犯罪。我相信魔鬼的存在。我相信牠有意要毁掉你，就像牠毁掉该隐那样。该隐不愿听神的话。该隐的态度不对。他拒绝承认自己的罪，并且拒绝接受宝血提供的赦免。请再看创世记4:16。 "该隐离开耶和华的面, 去住在伊甸东边挪得之地"（创世记 4:16)。 该隐离开神的面，"去住在伊甸东边挪得之地"（创4:16)。迪翰博士说： 挪得 一词的字面含意是徘徊 …这意味着一种缺乏安宁、极不舒适的…徘徊，从一个地方游荡到另一个地方（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1971年, 第 33页)。 缺乏安宁、极不舒适。 从一个地方游荡到另一个地方。这不仅仅是对该隐的描述。这也是对当今不认识耶稣基督的年轻人的描述。圣经里的这节经文清楚地描述了这样的状态， "我的神说：恶人必不得平安！"（以赛亚书57:21)。 你可以尝试去忘记你的罪。你可以沉迷于酒精中。你可以吃被称为 "E" 的摇头丸。你可以到外面通宵狂欢。但是，如果你不信靠耶稣基督，你将找不到内心的安宁，也不能与神和好。 "我的神说：恶人必不得平安！"（以赛亚书57:21)。 "该隐离开耶和华的面, 去住在伊甸东边挪得之地"（创世记 4:16)， 但他没有得到安宁。他离了神，在一个名叫 "以诺"（创 4:17）的城市里，在其大街小巷中徘徊游荡。 孤身一人在城市中的漆黑街道上是一件多么可怕的事。即使你在一群人中间，你也会感到孤独，就像该隐那样，内心动荡、四处徘徊，而且十分孤独。 圣奥古斯丁说："我们的心动荡不安，直到在主内寻到安宁为止。" 这便是为何我们督促你来教会的原因！这就是为何我们请求你回家、回来信神的儿子耶稣基督。 基督讲过浪子回头的故事。那浪子外出，耗费了父亲遗传给他的财富。 他过着一种充满罪恶与放荡的生活。他颓废不堪，准备轻生。 但基督说： 他 "醒悟过来"（路加福音15:17)。 他醒悟过来后，回到父亲身边。他的父亲敞开双臂等候孩子回家。而如今神正是如此。神敞开双臂等候着你 通过祂的儿子回归。 荣耀归于天父，祂爱怜普世！ 你无需在这世界中的冰冷黑暗中等待。回家吧！回家罢 — 回教会。回到基督身边。回家并像回头的浪子那样得救！ 我已流荡远离天父，现在要回家； 和我一同来唱副歌。 回家吧，回家吧，不要再流荡， 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。 （证道 / 宣道结束） 我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许 宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕ |
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宣道提纲 伊甸园的东边 – 孤独感如何影响了现代年青人 EAST OF EDEN – HOW LONELINESS AFFECTS YOUNG PEOPLE TODAY 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "于是该隐离开耶和华的面，去住在
I. 第一，该隐选错了信仰，箴言 1:7; 希伯来书 9:22;
II. 第二，该隐带有错误的心态，约翰一书 3:12; |