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耶和华啊, 求祢复兴祢的作为!

REVIVE THY WORK, O LORD!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一七年九月三十日星期六晚
于 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Evening, September 30, 2017


埃比尼泽.波特博士(Dr. Ebenezer Porter)博士写了一本书,名为《宗教复兴通信录》( Letters on Religious Revivals )。〔这书是〕波特博士离世前不久 在1832年写成的。 波特博士是位公理会传道士。 他目睹并参与了多次复兴。 他教导说,复兴不应是罕见的;相反,复兴应是教会中不断的经历。 他认为,复兴研究应该是神学院教育的重要组成部分,为了使年轻的牧师在他们侍奉的教会中做好领导复兴的准备。 如今〔美国〕大多数教会在过去一个世纪中几乎未曾经历任何复兴。 这是保罗.习达博士(Paul A. Cedar)在他为波特博士这本有关复兴的书写的前言中所阐述的看法。 习达博士曾任「美国福音自由教会」( the Evangelical Free Church of America)的主席。

波特博士在1832年说:"我们教会现在的危险是,那些没有获得转变的人将被吸收接纳作她们的〔成员〕幻望自己已是基督徒了。 如果这一〔怀疑〕确为〔如此〕,一个世纪后 我们便可看到其灾难性的恶果"(转载自 Letters on Revival,第147-148页,1832年)。 波特博士指出,几年内从菲尼(Finney)方法引入教会的虚假转变,将使这间教会变得 "一片荒凉"。

波特博士于1832年提出了那一预测。 到了1932年("一个世纪" 后)新教教会和浸信教会已接受了自由派信念,原因正是从菲尼时代起进入教会的未经转变的成员。 换句话说,菲尼的 "决志主义"(Decisionism)已摧毁了我们教会,使其中填满了从未得救的人,窒息了真实复兴的发生。 在几乎所有成员都是未曾得救、甚至连大多数牧师本身也从未得到转变、或严重地心中背道的情形下,我们当今的教会正在造就一批无能、以至僵死的 福音教派 – 引用 弗朗西斯.谢弗尔博士(Dr. Francis Schaeffer)的话来说﹕"一场福音教派的巨大灾难"(A Great Evangelical Disaster)。对这场灾难的解决方法是什么? 请翻开哈巴谷书第3章。这是在司可福研读圣经的957页上。 请起立,听我读第一和第二节。

"先知哈巴谷的祷告,调用流离歌。耶和华啊,我听见祢的名声就惧怕。 耶和华啊,求祢在这些年间复兴祢的作为,在这些年间显明出来; 在发怒的时候以怜悯为念"(哈巴谷书3:1, 2)。

请坐。

英译中的 "Shigionoth" 是音乐术语,既中译本的 "调用流离歌"。 这意味着先知哈巴谷将这段祷告写成了诗歌。 这段祷告犹如 "恳求复兴主工" 那首圣诗﹕

恳求复兴主工,显露祢大能力;
开启祢子民的耳目,呼出复苏气息!
复兴祢作为!赐下阵雨清新;
万般荣耀全归耶稣,我们得福滋润。
( "Revive Thy Work" 词: Albert Midlane)。

下面便是先知谱成歌曲的祷告。

I. 第一,"耶和华啊,我听见祢的名声就惧怕。"

约翰.莱斯博士(Dr. John R. Rice)说:"哈巴谷 因周围随处不在的罪恶、暴力、和偶像崇拜 而深感悲伤 – 那只能为百姓带来审判与惩罚…当哈巴谷听到神要向祂的子民所降的灾难时,神的警告吓坏了他,使他为复兴的降临恳求"The Soul Winner's Fire –《得人者的火焰》, 第69, 70页)。

作为一个年轻人,我听过许多伟大的宣道士,比如年轻的葛培理(Billy Graham),宣扬着神的愤怒和审判、宣讲地狱 与不可赦免之罪。全部古典传道士都在复兴期间宣讲地狱和神的审判。他们没有一个是教书式的圣经老师–好像我们如今大部分讲坛上的牧师那样。 耐德尔顿博士(Dr. Asahel Nettleton)是菲尼以前的最后一位全国闻名的伟大传道士。 他如乔纳森.爱德华兹(Jonathan Edwards)一样,宣讲那些如爱德华兹的闻名道文, "愤怒之神 手中的罪人"(Sinners in the Hands of an Angry God)– 那场宣道是第一次大觉醒的催化剂。 他的同代人西奥多罗.弗岭海森(Theodorus Frelinghuysen)也是同样一位毫不留情的复兴宣道士。弗岭海森 宣扬人的 "极为罪恶的本性"。 他相信,人们在转变前通常要经历与罪恶的激烈搏斗。 听他宣道的会众不久便渴望看到圣灵在复兴中倾泻而来。 我希望在美国的每位年轻宣道士都能阅读《西奥多罗·弗岭海森的福音宣扬: 第一次大觉醒的催化剂》( Scott Maze, Theodorus Frelinghuysen's Evangelism: Catalyst to the First Great Awakening, Reformation Heritage Books出版, 2011年)。当然,每位加尔文主义的 "圣经老师" 也应读读这本书。 我们当今非常需要像 弗岭海森 这样的宣道士。 如没有像他那样大胆无畏的宣道,我们便永远不会重得复兴。

然后,还有位邓肯.坎贝尔(Duncan Campbell)。 布莱恩.爱德华兹(Brian H. Edwards)说: "在复兴中宣道的人永远都是毫无畏惧 和迫切的人。邓肯.坎贝尔的宣道揭露了罪的丑陋,以及在基督之外生活与死亡的恶果…带着满脸的汗水,他会将求生 与灭亡的道路 中肯清晰地摆在男女会众面前"Revival: A People Saturated With God, 第103页)。 在西方世界的最后这场地区性的大规模的复兴中,他的宣道是如此的尖锐,以至促使刘易斯岛上迷途失丧的人含着泪水陷入认罪感中,真心实意地获得了转变。

作为年轻人,我听过如此的宣道,感到很害怕 – 犹如哈巴谷的惧怕一样。 "耶和华啊,我听见祢的名声就惧怕。" 那种敬畏感在我身上产生了强烈的推动力,竭力为复兴宣道。 每位忠诚的宣道士都应如此。 那会使你渴望神遣下复兴!

II. 第二,"耶和华啊,求祢…复兴祢的作为。"

每位冰冷和背道的基督徒都应如此去祷告,"耶和华啊〔在我心中〕复兴祢的作为"。 每位背道的基督徒都迫切地需要得到复兴。 你曾经喜乐过,但你现在很伤心;你曾经快活过,但你现在满口抱怨,自我可怜;你曾随时准备去为耶稣做任何事;但你现在却怨天尤人,到处挑赐。你的生活常如人间地狱。 你很伤心,极为困惑。你希望了解神对你人生的旨意。 你起初的爱心去哪里了? 你多年前的喜乐去哪里了?与先知一同祈求, "耶和华啊〔在我心中〕复兴祢的作为"。 "帮我悔过我的罪, 恢复我心中对你的爱"。 切莫错过神所赐下的复兴! 这可能转眼即逝。 利用最后的时刻来承认你的过错。 我们会为你祷告;神会回答你。你说, "不, 祂不会回答"。那是你心中魔鬼的声音。祂会回答!神说,"你求告我,我就应允你"(耶 33:3)。不仅作祷告,还要 "将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的"(罗 12:1)。回到你对耶稣的初爱上–不然你会错过你在这场神赐下之复兴中所应得的喜乐! "主啊,遣下复兴"– 请起立一同唱!

主,遣下复兴;主,遣下复兴;
主,遣下复兴,从你而来遣复兴!

把结束那句改唱为﹕"从你而来到我身"。 放声唱!

主,遣下复兴;主,遣下复兴;
主,遣下复兴,从你而来到我身

请坐。

你们中有些人还没有转变。 不要继续自我可怜了! 自我可怜是种罪恶! 以扫曾自我可怜过,但他一直没有得救! 犹大也曾自我可怜过 – 他也一直没有得救。 魔法师西门也曾自我可怜过,甚至求彼得为他祷告,但他下了地狱,今晚仍在那里燃烧。 与其自我可怜,你应承认自己的罪。 承认你的心中没有对神真正的爱。 承认你坐在教堂里,但就是不肯信耶稣 –正如一个伪君子; 仅有耶稣一个人能拯救你,靠祂在十字架上流下的宝血来洗净你们。 当复兴的灵仍在身旁时,快来信耶稣,快来信靠祂。 主啊,复兴祢的作为!《主啊我今来》– 站立一同唱!

主啊我今来,我今来靠你!
求主洗净我罪愆,洗净在宝血里。

女士们同唱。

现在大家一齐唱歌。

III. 第三,"…在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。"

"耶和华啊,我听见祢的名声就惧怕。耶和华啊,求祢在这些年间复兴祢的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念"(哈巴谷书3:1, 2)。

正是在 "这些年间" 我们需要复兴。 当手表开始上弦时,它能精确地显示时间。 但如果它长时间没有上弦,时间会越来越不准。 即便是现代的手表,在电池能量降低的过程中也会逐渐失去精确度。 一位得人者或宣道士,如果长时间不去上弦,他会失去曾经有过的动力。 基督徒也要上弦,需要充电。 这表明你需要复兴 —— 在 "这些年间" 重得能力。 我曾见过许多像武明(Minh Wu)和张百阳 那样的热情洋溢的年轻人。 但是一点点的,"手表" 失去了动力。 除非他们在 "这些年间" 得到复兴,他们会很自然地心中背道。

很多男人娶了一位漂亮的妻子,头几年会和妻子快乐相处。 他辛勤工作。 他爱自己的妻子。 他对刚生下的孩子和新的责任十分兴奋。 但过了一段时间,"在这些年间",当他们家庭似乎稳定了、在孩子长大之后,许多男人会陷入阴险女人的网罗。 有许多夫妇发现,在孩子长大之后,他们面对的是一个破碎的家庭。 很多男人在获得人生的成功之后 便开始去赌博,或做一些不正当的生意。 我也了解,甚至有许多宣道士在多年传道之后,虽然他们的事工颇为成功,他们的内心却变得苦闷沮丧。 那些年间 —— 在那安稳的年月中,正是人急需复兴的时刻。

"耶和华啊,我听见祢的名声就惧怕。耶和华啊,求祢在这些年间复兴祢的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念"(哈巴谷书3:1, 2)。

你需要复兴吗?现在就到前面来向神忏悔,祈求神赐给你复兴。你或许来过前面,可再来一次,就如路德说的那样。 当绘美小姐弹奏圣诗第19首《主爱浩瀚》时,请你走到前面来。 如果你仍未信主得救,趁复兴仍然缭绕之际,尽快来信耶稣。 请走上来坐在礼堂旁边的绿色长凳上。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
     "Search Me, O God"(诗篇 139:23-24)/
     "Spirit of the Living God"(词﹕Daniel Iverson, 1899-1977; 经牧师修饰)/
     "Lord, Send a Revival" (词: Dr. B. B. McKinney, 1886-1952; 经牧师修饰) /
     "Spirit of the Living God"(词: Daniel Iverson, 1899-1977; 经牧师修饰)。


宣道提纲

耶和华啊, 求祢复兴祢的作为!

REVIVE THY WORK, O LORD!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"先知哈巴谷的祷告,调用流离歌。耶和华啊,我听见祢的名声就惧怕。耶和华啊,求祢在这些年间复兴祢的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念"
(哈巴谷书3:1, 2)。

I.      第一,"耶和华啊, 我听见祢的名声就惧怕", 哈巴谷书 3:2a。

II.    第二,"耶和华啊,求祢…复兴祢的作为",哈巴谷书 3:2b;
耶利米书 33:3; 罗马书 12:1。

III.  第三,"在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念",
哈巴谷书 3:2c。