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复兴与喜乐!

REVIVAL AND REJOICING!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一七年九月二十三日星期六晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Evening, September 23, 2017

"祢不再将我们救活,使祢的百姓靠祢欢喜么?"(诗篇85:6 )。


这章诗篇的头三节经文显明耶和华过去对以色列的慈悲。但是第四节和第五节经文讲了耶和华对他们现今罪恶的忿怒。第六节和第七节经文讲了他们需要神怜悯他们、救活他们。"救活" 一词的希伯来原文有 "复活、再生" 之意。

"祢不再将我们救活,使祢的百姓靠祢欢喜么?"(诗篇85:6 )。

我们必须 "再生",才能 "在神里欢喜"。

我们当今的教会完全不懂 "在神里欢喜" 的含义是什么!不幸的是,如今的教会严重缺乏在主内的喜乐。我们现今所见的只有疯狂或冷漠。我们的浸信会教会犹如冰块一样冷漠。我和妻子上周去度假。星期天我们去到一间原教旨浸信教会做礼拜。那里的氛围非常正式和寒冷 — 那是一间提倡查经的教会,受到了约翰.麦克阿瑟(John MacArthur)极深的影响。会众中 "最优秀的" 听道时做笔记。大多数会众若不是昏昏欲睡,便是心不在焉,根本没有去用心听道。而那位宣道士却没完没了地在讲解希腊原文,却不把所讲的应用在会众的身上。会众很喜欢这种礼拜。我想,如我能有两分钟来把所讲的经文应用在听众身上的话,会众一定会睁开眼睛 — 随后他们会对我愤恨不已! 在我们大多数的浸信教会里,人们到教会不过是去打瞌睡。你若讲一些能引起他们注意的事,便会激起他们的愤恨。死气沉沉、老态龙钟的浸信会信徒往往会在充满生气的宣道士身上挑错。他们说: "他不再解圣经了,反倒去宣道"— 似乎一位牧师宣道并非一件光彩的事!自从我的牧师林道亮博士离开了他所掌管的华人教会之后,其会众便不再想听宣道了。如今,该教会变得与一具僵尸无异!很不幸,这正是当今大多数教会的现状!当今大多数教会所具有的,与复兴相比可说是天壤之别!于是,诗篇作者呼求神,

"祢不再将我们救活,使祢的百姓靠祢欢喜么?"(诗篇85:6 )。

我很有幸能够亲身经历四次由神遣送的复兴。仅有少数几位牧师亲眼目睹过一次复兴!但是靠神的恩典,我已经见过了四次复兴了,包括这次复兴在内。但这次复兴仍未结束 — 绝对没有!让我们来详细探讨一下这节经文。

I. 第一,复兴乃至高神赐之礼物。

"不再将我们救活…"(诗篇85:6 )。

我们尝试为复兴做准备,已经四十多年了。我讲解过复兴。我宣讲过复兴。可每当我强调复兴的时候,总有会众起来反叛。有人说,我讲得太严厉。不同的人聚集在背后说我的坏话,并向我们中间那些严肃的基督徒挑衅。事态演变到如此糟糕得地步,以至于我很怕提及复兴。但我继续宣扬律法和福音,渐渐使那些不想要真正基督教的人离开了。后来,仅有少数几个悖逆的人留下来。

2016年8月27日星期六晚上,我让几位认真的人背诵以赛亚书64:1-3,

"愿你裂天而降;愿山在你面前震动——好像火烧干柴,又像火将水烧开,使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤! 你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临,山岭在你面前震动"(以赛亚书64:1-3 )。

我突然间感到屋子里有神的同在。我从前说过,当复兴降临的时候,总是会在人预想不到的时候到来。那晚是我们 "小规模" 复兴(touch of revival)的开始。8月28日星期天,礼拜的时候圣灵与我们同在。约翰.凯根(John Cagan)既场发挥,讲道时在台上来回行走。 在约翰宣道之际,有几位朋友上前来祷告信主。

2016年9月5日星期一,是我们劳工节 圣经研讨会的最后一天,我们观看了一部有关中国复兴的记录片。 影片中见多人悔过、哭泣、赞美。 我们以前看过这部影片,但这次神与我同在,影片在很多人的心中造成了极深的影响。 聚会结束前,会众敬虔地作了祷告,同唱赞美诗。

9月7日星期三,我在家里举行了一场持续到深夜的祷告。 教会里的八位领袖花了几个小时的时间求神向我们遣下复兴,如同祂在中国遣下的复兴一样。

9月8日星期四,我宣讲了一则题目为 《医治背道者的心》的道。我害怕邀请会众上前,因为约翰.凯根之前对我说,没有人会响应你的邀请。我请 克丽丝丁·阮(Christine Nguyen)和李太太(Shirley Lee)祷告。我们的执事李揆东(Kyu Dong Lee)认罪,痛哭起来。陈太太和凯根太太上前认罪忏悔。我们又尝到了一次 "小规模" 复兴的滋味——这是四十多年来的首次。那次聚会从晚上七点开始,到十一点结束。我觉得当时时间停止了,感觉上聚会时间没有那么长。

9月9日星期五,神没有与我们同在。李太太感到祷告有困难。我们教会里的人自以为神会在场,就像昨天晚上那样。

9月10日星期六,有几位朋友一天中禁食祷告,但神没有与我们同在。我提醒会众,神是至高无上的,如果他们不真心想认罪忏悔的话,神是不会回来的。我用何西阿书提醒会众,神用离开我们这事来教导我们:若神离来了,我们就办不成任何属灵的事。

几分钟后,神回到了聚会中。张百阳作见证说,她来参加聚会,是背着她有佛教背景的父母的意愿,她没有和他们过中秋节。武明(Minh Vu)作见证说,他因来教会,必须面临父母对他的恼怒。 还有几个人上前来,但他们中大多数并不真心,不愿意放弃他们迷途的朋友和其他罪恶。凯根博士发现,那些得救的和得到复兴的人,在他们得救或得到复兴之前就抛弃了他们的罪、并站在神的一边。可是那些不愿付出代价的人,没有从神那里得到任何赐福

9月11日星期天,宋天礼早上宣道,约翰.凯根晚上宣道。有许多人走上前去,但没有一个人得救,因为他们忘记了凯根博士前一晚对他们讲的话:要认真严肃、要离弃罪恶

9月14日星期三,我讲了认罪和忏悔的必要性。有许多人走到讲台前认罪。我说:这些聚会是我们教会有史以来最重要的聚会(尤其是9月8日星期四的聚会 );如此,我结束了这一系列聚会。这四十多年以来,神从来没有以这样的方式降临到我们的教会。

去年夏季和秋季初的聚会显明,神在复兴中是至高无上的。导致复兴的是神。使复兴继续的也是神。如果会众来参加聚会之前没有做深沉的祷告和准备的话神便离开了会场。遣送复兴的也是神。可神仅仅赐复兴给严肃认真的人!

"不再将我们救活…吗?"(诗篇85:6 )。

《永生神的灵》。大家起立来唱。

永生神的灵,恳求你能降临。
永生神的灵,恳求你能降临。
熔我 [们]、铸我 [们]、造我 [们]、曲我 [们]。
永生神的灵,恳求你能降临。
   ("Spirit of the Living God" 词:Daniel Iverson, 1899-1977; 经牧师修改 )。

请坐。

II. 第二,复兴仅赐给神的子民。

"不再将我们救活…吗?"(诗篇85:6 )。

这里的 "我们" 指的不是非拣选之人。这里指的是基督徒和蒙拣选的非基督徒。 那些未蒙拣选的人会认为他们不需参加严肃的祷告会,或听从所宣讲的道。 他们或许能来参加全部聚会,但是这样做并不能帮助他们。 他们不愿带着泪水去认罪。他们不会得救。他们不会得到复兴。他们喜欢聚会的气氛,但他们不愿忏悔 "弯曲"。

伊凡·罗伯斯(Evan Roberts)说:"我们必须消除教会里的所以负面感受 — 一切恶毒、妒忌、歧视、误解等等。在这些触犯他人的过犯得到原谅之前,不要低头祷告。如果你觉得不能原谅对方,弯腰跪倒,祈求神赐给你一个能够原谅人的灵。你那时会得到〔赦免的灵〕"(Brian Edwards: Revival: A People Saturated with God, Evangelical Press, 2004年, 第113页 )。

"复兴从来都是恢复人的圣洁。复兴从认罪开始…若没有带着泪水的认罪,那就不算是复兴"(Brian Edwards, 同上, 第115页 )。

"我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的道也不在我们心里了"(约翰一书1:9, 10 )。

有位女士来教会二十多年了,但仍未得救。原因何在?因为她埋怨其他人,但却不肯承认自己的罪!《神啊, 试炼我》。这是歌页上圣诗第十首。请大家起立一同唱。

"神啊,知道我的心思,
试炼我,知道我的意念,
知道我的心思,
试炼我,知道我的意念,
看在我里面有什么恶行没有,
引导我走永生的道路。"
   (诗篇139:23, 24 )。

认罪是复兴的一个关键。你必须认罪。一同来唱。请坐。

"遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤"(箴言28:13 )。

带着泪水认罪是复兴的一个关键。正如布莱恩·爱德华兹说的,"若没有带着泪水的认罪,就不是复兴" (Brian Edwards, 同上, 第115页 )。。

III. 第三,复兴能带来喜乐。

"祢不再将我们救活,使祢的百姓靠祢欢喜么?"(诗篇85:6 )。

我们快进一年到2017年9月16日。9月16日星期六,凯根博士宣讲了《海博士夫妇的苦难造就了这间教会》。在宣道结束之前,我站在讲台前,数算了目前为止这次复兴为我们带来的福分。我请那些在复兴期间得救的朋友、还有那些得到帮助的朋友到前面来。大概有三分之一的会众到前面为神作见证。那是一个十分欢喜的时刻!

请起立一同唱歌页上的圣诗第17首,《充满我理想》。

充满我理想,我求救主,
 愿我心目中仅见耶稣;
祢虽引我过幽暗山谷,
 永在荣光 却环绕佑护。
充满我理想,救主神圣,
 直到您的荣耀充满我灵。
充满我理想,令人看清
 祢圣洁的形影折射我身。

充满我理想,令我渴望
 获得祢荣光;激励我心
得祢的善美,愿主爱怜
 与上天之光守护一生。
充满我理想,救主神圣,
 直到您的荣耀充满我灵。
充满我理想,令人看清
 祢圣洁的形影折射我身。

充满我理想,罪孽阴影
 莫让它掩盖心中光明。
愿我仅见祢万福颜面,
 全心信赖你无限的恩典。
充满我理想,救主神圣,
 直到您的荣耀充满我灵。
充满我理想,令人看清
 祢圣洁的形影折射我身。
("Fill All My Vision" 词: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985 )。

一同唱歌页上的圣诗第19首,《主爱浩瀚》。

主爱浩瀚,深似汪洋,恩典慈爱如洪流;
   罪的赎价 — 生命王子 — 为我洒尽一腔血。
谁会不记祂的爱心?谁能停唱主赞歌?
   进入天国永恒之日,仍颂主恩广无穷。

主钉十架各各他山,宝血泉源深且宽;
   救恩洪闸基督敞开,万代永受泽波灌溉。
爱与恩如江河澎湃,瑞雨倾盆从天降;
   神赐正义、完美、平安,爱吻俗世罪人寰。

祢的爱心珍惜收藏,愿我尽情性爱主;
   让我先求祢的天国,愿我穷此生颂赞。
唯有主是我的冠冕,此世上别无挂念;
   清洗我、使我成圣,祢已让我得自由。

藉助圣灵和祢话语,引领我乃主真道;
   祢的恩惠满足我心,信赖神惟主是盼。
倾赐福泽丰盛满溢,大爱能力祢赐下,
   主的厚爱无边无际,牵引我心来靠祢。
("Here is Love, Vast as the Ocean" 词:William Rees, 1802-1883 )。

一同唱《传给人》, 这是歌页上的圣诗第18首。 明天带些人来教会!

一点星星之火,可以将火点燃起,
围在火旁的人,立时便感到暖意,
而神的爱,也亦如此,一旦你经历后,
也必愿意,将神的爱,向每个人传开。

春天何等美丽,新叶嫩绿满树上,
小鸟开始歌唱,万花都争先开放,
而神的爱,也亦如此,一旦你经历后,
也必愿意,赞美歌唱,向每个人传开。

朋友我多希望,你寻找到这喜乐,
你也可倚靠祂,不论你境况如何,
在高山上,我大声喊,向全世界宣告,
基督的爱,已临到我,向每个人传开。
   ("Pass It On" 词:Kurt Kaiser, 1969; 经牧师改编 )。

请坐。

明天晚上,我希望有更多的朋友能够作见证,以及公开认罪。有谁愿意明天晚上作见证或公开认罪?请做到绿色的长凳那里。不要忘了明天晚上真的这样去做

切不可以为神明天会在场。在你来到教会之前,你必须努力地祷告。而且,在你进入早礼拜和晚礼拜之前,也要努力祷告。在礼拜开始前,约翰.凯根将带领会众祷告。不要和访客交谈。让他们在礼拜开始前听祷告。当你明天接送第一次来访的客人时,不要在车子里祷告。当你们进入教堂后,方可祷告。再次来唱第19首诗歌。《主爱浩瀚》。一天起立来唱!

主爱浩瀚,深似汪洋,恩典慈爱如洪流;
   罪的赎价 — 生命王子 — 为我洒尽一腔血。
谁会不记祂的爱心?谁能停唱主赞歌?
   进入天国永恒之日,仍颂主恩广无穷。

主钉十架各各他山,宝血泉源深且宽;
   救恩洪闸基督敞开,万代永受泽波灌溉。
爱与恩如江河澎湃,瑞雨倾盆从天降;
   神赐正义、完美、平安,爱吻俗世罪人寰。

祢的爱心珍惜收藏,愿我尽情性爱主;
   让我先求祢的天国,愿我穷此生颂赞。
唯有主是我的冠冕,此世上别无挂念;
   清洗我、使我成圣,祢已让我得自由。

藉助圣灵和祢话语,引领我乃主真道;
   祢的恩惠满足我心,信赖神惟主是盼。
倾赐福泽丰盛满溢,大爱能力祢赐下,
   主的厚爱无边无际,牵引我心来靠祢。
("Here is Love, Vast as the Ocean" 词:William Rees, 1802-1883 )。

凯根博士,请过来带领祷告,以及为我们的饮食谢恩。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前李揆东先生(Mr. Kyu Dong Lee)领读的经文﹕诗篇 85:4-7。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
      "Oh, How I Love Jesus"(词﹕Frederick Whitfield, 1829-1904 )。


宣道提纲

复兴与喜乐!

REVIVAL AND REJOICING!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"祢不再将我们救活, 使祢的百姓靠祢欢喜么?"(诗篇85:6 )。

I.    第一,复兴乃神赐之礼物,诗 85:6a; 赛 64:1-3。

II.   第二,复兴仅赐给神的子民,诗篇 85:6b;
约一 1:9,10; 诗篇 139:23, 24; 箴言 28:13。

III.  第三,复兴能带来喜乐,诗篇 85:6c。