祷告的基本要素 – 第一讲 | The Basics of Prayer – Part I

你听过许多关于祷告的道。在你心中，你或许已经知道我要讲的内容，所以你开始分心。祷告是基督教的基础知识。基础知识不具什么光环与令人兴奋之处。基础知识很枯燥。你或许觉得，我们无需去反复重温这些基础知识。你觉得对祷告已有相当的了解，你已知道如何祷告，所以无需对此再作反复的思考。

你知不知道世上最优秀的士兵每天做什么？你知不知道最熟练的士兵和特种精英部队每天在做什么？日复一日，那些最熟练的士兵和精英特种部队整天在反复练习的正是基本功。你或许会问，那些精英士兵已是专家了，为什么他们还要操练这些基本功呢？那些士兵认真地对待自己的任务，并且知道，这些基本功在战场上能保全他们的性命。你们也是士兵。你们也身处战场。圣经说，

"因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战" （以弗所书6:12)。

记住，你是一名战场上的士兵，你所面临的危险与要付出代价是真实的。战场上是危机四伏的。你的敌人魔鬼比你强大。你还面临着魔军整体的攻击。你生活在一个离道反教、罪恶肆虐的城市中，深处敌占区内。你是基督的士兵。祷告是基督教信念的基础。祷告是孩子们都会做的事。祷告是基本功。在这人生的战场上，此基本功能保全你的性命。所以，请仔细听我下面要讲的道。

去年我讲过有关祷告的道。我谈过有组织有条理的祷告。但似乎很少人记住或将此运用到他们的祷告生活中。所以，我要再次回到这一题材上，用另一种方式来讨论这个话题。我要讲的是个很严肃的话题。我讲的不是在你吃饭前的谢恩，或快速向神作祷告。这些都是你应当做的好事，但这并不是我在此处要讲的内容。我讲的是严肃认真的祷告。我讲的是为某险境而作的祷告。我讲的是为某人代求。我讲的是为某事去争辩的祷告。我讲的是恳求神的祷告。我讲的是祷告中的搏斗。谈起认真、有条理、与真诚的祷告，我要谈及两个要点。

"惟愿我能知道在那里可以寻见神，能到祂的台前，我就在祂面前将我的案件陈明，满口辩白"（约伯记23:3-4)。

请注意，约伯有案件去祈求。约伯讲的是他所确实关注的事情。约伯的祷告并非心不在焉。约伯讲的不是在他忙碌和分心的状态下所作的祷告。约伯提到了他的案件。如果你熟悉约伯的故事，你知道他讲的是关于他整个人生的案件。约伯对自己所求的极度关注。约伯说："我就在祂面前将我的案件陈明"（伯23:4)。此乃至关重要的一点。心里毫不关注的祷告，仅仅是在空谈。有史以来一些最有力的祷告，没有雄辩之词，但却充满了真诚。

伊凡·罗伯斯（Evan Roberts）祈求神弯曲他。他的祷告并不雄辩，但却充满了真诚。他的内心充满了渴望。他的心中没有一丝的不真诚。伊凡·罗伯斯有条案件。你内心对诚心的祷告很清楚。你清楚那滋味，当整个世界在昏暗中消失时、你是如何一心一意地在呼求说–"神啊，帮我一把吧"–你清楚那祷告的状态。那便是带着关注之心作祷告。那是认真严肃的祷告。那是为脱离险境而作的祷告。那是代求。那是你保全性命的祷告。诗篇作者说："主啊，我的心愿都在你面前；我的叹息不向你隐瞒"（诗38:9)。神听得到由心的恳求。

但你如何说服自己的心，对你所祷告的事带有关注之心呢？你必须思考你要恳求的事。思考你到底需要什么。将注意力集中在一点上。这事对你必须变得重要起来。当有人请约翰．莱斯博士（John R. Rice）代求时，他从来不会立刻答应。莱斯博士会告诉那人，他会先求神赐给他为此作祷告的负担。否则，他不会去真心地为此祷告，他的祷告也不会诚心。你想要些什么？弄清楚你为什么要得到这事。想想看为什么这事仍未发生。想想看为什么这事超出了你的能力。如果你对此并不真诚，而你知道你必须充满真诚，那么你必须先求神赐这诚心给你。

虽然你知道某事很重要，人却可以轻易地陷入对此事作不假思索、漫不经心之祷告的陷阱。这种祷告是漫不经心的。在战场上，漫不经心会使士兵丧生。你必须不断地提醒自己你会失去什么。要提醒自己，你正深处险境之内。

漫不经心的祷告是无条理的，不会得到回答。漫不经心的祷告通常是三心二意的。如果你漫不经心地去做某事，你将很可能没有做好准备。你必须集中注意力做手头的任务。你必须集中注意力观察四周的情况。你需要某事。你急需得到某事。但你无法得到。这超出了你的能力。这超出了你的掌控。于是，你便奉耶稣的名来到宇宙的造物主神的面前。你到神面前，试图说服神。说服神为什么必须为你提供所需求的。此乃极为严重的境况。切莫在没有经过仔细斟酌的状态下去祈求。认真思索一下你要求的事。

当你想到祷告有可能得不到回答时，你的心开始充满担忧。你心中的炭火必须被激发起来，直到你对你所求的事充满了热情。你的心必须对所求的事充满关注。此时，你有一颗关注的心；此时，你有了祷告的缘由；此时，你才能服从圣经的告诫，去正确处理你心中所关注的，

"应当一无罣虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神"（腓立比书4:6)。

"惟愿我能知道在那里可以寻见神，能到祂的台前，我就在祂面前将我的案件陈明，满口辩白"（约伯记23:3-4)。

为祷告作准备的第一件事，是准备好你对所求之事具有关注的心。一颗关注的心会尽可能地做好准备。如果你即将上法庭与法官谈话，你会对自己将要说什么再三思考。你会仔细斟酌你将要请求些什么。你会思考要如何说服法官给你想要的得到的结果。可以这样说，你的投入和所做的准备，与你对此事的认真程度是成正比的。如你在工作上希望求你的上司为你做某事，你会思考要说的话、以及要如何说。在对神做的祷告上也要这样。切不可用肤浅、毫无准备的思念去求问神。切不可用不完整的念头去求问神。要尽心投入。

通过观察四周的情形来准备自己。 耶稣告诉我们，要警醒祷告。在你关注过去发生的事情、以及身边发生的事情时，你的祷告会有更充分的准备。例如，为圣灵在礼拜中降临的祷告：这祷告很容易变得漫不经心，会习惯性地去祈求圣灵的同在，而祷告的人心里也知道其重要性，但却对此毫不关注。但是，如果你记得圣灵的同在是何等重要时，你内心会为此做好充分的准备，使内心充满关注感。观察你四周的情形。问问自己，如果圣灵不在场会怎么样？在过去圣灵不在的时候发生过什么事？会不会受鬼魔的攻击？所宣讲的道会不会变得无力？聚会有没有收益？如果圣灵不在场，你所关心之人的灵魂会有何结局？

从不同角度来考虑所处的境况。注意正在发生的事。考虑你的状况或他人的状况影响到的不仅仅是你，还影响到四周的人。现状如何影响到神的荣耀？现状如何影响到神的事工和祂国度的壮大？每一个状况都有不同的考量角度。一件事或一个请求，并非仅仅从你身上开始或结束。这个请求很重要。这个请求对你来说很重要。这个请求或许对你的家人、你的教会、你的朋友、甚至神也很重要。你必须清楚你周边的情形，才能够适宜地为此祷告。通过警醒和注意来为祷告做准备。

通过组织你的祷告来为祷告做准备。有些人认为，祷告是重复一系列的请求。有些人认为，祷告是在祈祷的时候用同样的词句。如果你仅做祷告却不对其加以思考，你是在说 "许多重复话"。耶稣说："你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听"（太6:7)。不论是在家里或在教会，如果每当你祷告的时候总是例行公事、不作思考的的话，你的祷告不过是重复无意义的言词罢了。

如果一个人每次都做同样的祷告，他没有对所求事加以思考。他没有花时间准备自己要如何祈求神。有些人认为，祷告是说一些和宗教有关的词句。但是，词语的选择不能代替诚心的辩白。如果我想和你借些钱，我将不会用很花俏的言语来使我的理由更具说服力。如果我对你说的话毫无条理，即使我突然改变我使用的词汇，你也不会被说服。宗教上的词汇不能代替有条理的思路。

如果你祷告的时候不断地切换所求的事，这意味着你没有准备好祷告。如果某项请求对你很重要，然而，你在还没有完全解释清楚你所求的事之前，就跳到另一个请求，然后又跳到其他个请求，这是不合理的。有些人用很笼统的言词祷告："亲爱的神，请赐福教会，拯救迷途者，赐福我和我的家人。" 但这样的祷告不需要很多的思索。这是缺乏诚心的证据。这不是发自内心的真诚祷告。因此，就因为你缺乏真诚而导致你不能认真地祷告，你应该回到准备你心灵的阶段，使你的内心能真心祷告。

通过了解神会回答何种祷告来准备你的祷告。要做到这点，你必须知道圣经是怎么说的。因此，你必须严谨地读圣经。因此，你必须认真地听道。在法庭上，律师必须用与案件有关的法律来辩白。要做到这点，他们必须严谨地研读法律。一个律师若没有为他代理的案件钻研法律并运用在他的论点上的话，是没有希望说服法官的。

你也有些事情需要上诉。你有神的道的启示。如果你忽略圣经，不听所讲的道，你就没有为祷告做好准备。圣经和所讲的道，在祷告的这场争斗中为你提供弹药。如果你不关注圣经和所讲的道，从定义上来说，你便没有为认真的祷告而做好准备。请看亚伯拉罕的例子。

"无论善恶，你都要剿灭么？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方么？不为城里这五十个义人饶恕其中的人么？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义么？"（创世记18:23-25)。

亚伯拉罕用神的公义申诉。他说："假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方么？" "审判全地的主岂不行公义么？" 事实上，亚伯拉罕在继续祈求，直到神同意即使城里仅有十个义人祂也不去毁灭那城为止。请注意，亚伯拉罕态度坚决。亚伯拉罕有勇气在可能触怒神的情况下仍然在理论。虽然那城罪恶深重，但亚伯拉罕仍有信心祈求得神的怜悯。亚伯拉罕对神的性情有足够的信心，敢于这样去与神辩白。亚伯拉罕并非缺乏敬畏心。亚伯拉罕如此尊敬神，他能够靠神的品格去辩白。但是，要做这样的辩白，其先决条件与需有的知识，是亚伯拉罕清楚神的品格。亚伯拉罕知道神是谁。如果亚伯拉罕不知道神是谁，如他不相信神是公平的，他那时的明智之举应是沉默。但亚伯拉罕知道神是公义的；亚伯拉罕知道神是谁；所以他才与神辩白、理论。你必须通过仔细听道和不断读经去了解神。

严肃认真的祷告需要严谨的思路和准备。通过让你的内心对所求的事产生关注心来准备自己。挑选出你真正想要神赐给你的事。仔细思考，确定在这事上你必须靠神。在你说服自己为什么需要神赐给你这事后，让你的思路转到这事为什么必须发生的缘由上。通过警醒祷告来准备自己。这个请求为什么很重要？这个请求为什么必须现在得到回答？让这想法在你心中产生迫切感，带来负担。你必须有理由。你必须有一颗关注的心。渴望得到回答是认真祷告的一个关键环节。严肃认真的祷告，极不可能出自一个没有准备好的心灵。通过不同的角度来祈求。避免过分地依靠背诵。不要心不在焉地重复你的祷告。避免太笼统的祷告。祷告时要有细节。通过引用神在圣经里做过的事来加增你的祷告。通过读经和听道来为祷告做准备。你在练习基本功，这是在基督徒人生战场上的基本功，而这基本功可保全你的性命。

"惟愿我能知道在那里可以寻见神，能到祂的台前，我就在祂面前将我的案件陈明，满口辩白"（约伯记23:3-4)。

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宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"I Am Praying For You"（词﹕Samuel O. Cluff, 1837-1910)。