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离道反教–2017

THE APOSTASY–2017
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年四月廿三日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, April 23, 2017

"人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事"(帖撒罗尼迦后书2:3)。


在挪亚的日子里,在大洪水到来之前,我们看到了一副对离道反教的清楚描述。而且耶稣说,末世的离道反教将类似于挪亚的时代。"挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样"(太 24:37 )。我今早要宣讲的经文,清楚地预言到我们当今的离道反教。

经文内的帖撒罗尼迦基督徒身处疑惑与惊恐中。假教师告诉他们,基督的日子已经到来,所以他们才生活在「大患难」中。但使徒保罗告诉他们,那是不可能的事。在「大患难」到来之前,必须先有两件事发生。「大患难」发生在教会时代结束前的最后七年内。在「大患难」的下半阶段中,敌基督将成为世间至高的独裁统治者。在七年「大患难」接近尾声时,神将向拒绝信基督的世界倾泻出祂的七碗愤怒。"基督的日子" 和 "主的日子" 基本上指的是从「大患难」起,直到基督第二次降临、并在人间设立祂千年王国的概况。帖撒罗尼迦的基督徒被错误地告知,他们已经生活在那将要到来的审判中。在这节经文中,使徒告诉他们切莫害怕,因为在「大患难」发生之前,有两件事必须发生:

1. 第一,"那日子以前,必有离道反教的事"〔因此,这 "离道反教" 会发生在「大患难」之前〕。

2. 第二,"并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来"〔"大罪人" 是使徒对世界的最后独裁者「敌基督」的称呼。敌基督将会在「大患难」开始时显现〕。


大多数经卷预言的教师就此会立刻讨论「大患难」的事件,但我一直都不愿那样做。我会时不时地提起这些事件,但我对「大患难」之前的事情会更感兴趣 ─ 因为那正是我们如今生活的时期!我们如今正生活在那 "离道反教" 的时期内。

我始终不明白,一个人如何能教导圣经预言,但却不把它应用在听众的身上。我认为,如此的说教能吸引那 "耳朵发痒…增添好些师傅"(提后 4:3)的人。

今天晚上,我将要花几分钟来讲我们经文中提到的那个 "离道反教"。我对当今离道反教的根源从历史与神学的方面作过深入的探讨。请点击此处来阅读

I. 第一,[神] 揭示了离道反教。

"人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事"(帖撒罗尼迦后书2:3)。

《新美国标准版圣经》( NASB)对这词的英译是 "the falling away"(离弃 )。"离道反教" 一词出自希腊原文 "apostasia"。这个希腊文的字义是 "离弃某事",在此代表放弃经卷的真理。奎斯维尔博士(Dr. W. A. Criswell)说:"「主的日子」到来之前,会有一场显著的伪善信徒的离道反教。保罗在此使用了定冠词〔the〕表明他所指的是某次特定的离道反教之事"The Criswell Study Bible, 对多哥林多后书 2:3的注释 )。希腊原文是 "hē apostasia" ── 那独特的离道反教 ── 前无古人,后无来者的那次离道反教。查尔斯.莱利博士(Dr. Charles C. Ryrie)对我们的经文作出了这样的评注:"那场离道反教是激烈并极端的对神的反叛,它为那大罪人 ── 敌基督 ── 的出现铺平了道路"The Ryrie Study Bible,对帖撒罗尼迦后书2:3的注释)。

这节经文能对我们现今有何种影响呢?答案很简单 ── 它对我们有极大的影响,因为我们此时此刻正生活在离道反教的末世中,而这节经文预言到了如此的情形。我知道,离道反教的情况会变得更糟 ── 糟到极处。但它已经开始了。约翰·沃弗尔特博士(Dr. John F. Walvoord)说,马太福音24:4-14中所提到的预兆 "在我们现今时代中也部分地得到了应验…我们如今已经能观察到,但在将来的「大患难」时期,它们将会更为具体地显现出来"(John F. Walvoord, Th.D., Major Bible Prophecies, Zondervan Publishing House, 1991年版, 第254页)。那正是我对离道反教的看法。它从如今这个时代开始。"我们如今已经能观察到,但在将来的「大患难」时期,它们将会更为具体地显现出来。"

你无需拥有宗教博士学位,便能看到我们当今众教会所面临的严重问题。至今为止,所有历史上的传统教派,人数都已急剧缩减;与以往相比,他们如今只剩下隐约可见的残骸而已。即使那曾经昌盛一时的美南浸信协会,如今每年也在失去1,000所教会。不错,每年有1,000所美南浸信会的教会关门闭户。从2006年以来,他们受洗的人数正逐年减少。(据浸信新闻社–Baptist Press News–报导)美南浸信会去年失去了 "超过200,000会员"。无论我们朝哪方向看,我们都能看到沮丧和惊恐的教会成员。我不知道有哪间教会正在靠转变而不断成长。可能有一所–但我不知道去那里能找到这间教会! 他们所能做的不过是靠些手段从其他教会里 "偷" 人。我们的教会正迅速地坠入越来越深、逐步加深的离道反教之中。虽然我并不同意刘易斯.斯佩理.谢弗(Lewis Sperry Chafer)的全部观点,但我认为他以下的言论是完全正确的,

这些〔谈论离道反教的〕经文描述了人如何离弃信念(提前 4:1-2)。虽然穿戴着 "敬虔的外貌"(参: 提后 3:1-5), 这些人总会露出他们未获新生之人的特征。其症状在此,在否认〔或 背弃〕了基督宝血的能力之后具有这类敬虔外貌之人的领袖 将是一群未曾获得新生的人,在末世的教会里,他们不可能说出〔比这〕更为属灵的内容了(Lewis Sperry Chafer, D.D., Systematic Theology, 卷IV, Dallas Seminary Press, 第375页 )。

不错!即使我们一些最好的教会也常由一些极为背道的牧师带领,以至 "他们否认了基督宝血的能力"!即使有些非常保守的牧师,他们也否认了希伯来书 12:24,其中清楚明了地提到了 "所洒的血" 在 "天上的耶路撒冷" 内。很多人听从了这些教师(如约翰·麦加瑟)的说教,认为基督的宝血只不过是个 "转喻词",是祂死亡的代名词。但钟马田医生(Dr. Martyn Lloyd-Jones)说,

看某人是否真在宣扬福音, 最终要看他是否重视对「宝血」的宣扬。仅仅讨论十字架与死亡是不够的;宝血才是最终的试金石(D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., God's Way of Reconciliation [Ephesians 2], The Banner of Truth Trust, 1981, 第331页 )。

如今,对圣经内所教导的真实宝血的救赎,正存在着严重的背弃。宣道士们可能会说,他们相信宝血的救赎,但我不知道有哪位知名的牧师能像 司布真 与 钟马田医生那样去宣扬基督的宝血。愿神来帮助我们!我们如今正处在那独特的离道反教之中!

"人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事"–hē apostasia–独特的末世离道反教!(帖撒罗尼迦后书2:3 )。

这便是离道反教的启示! 起立一同唱那首副歌!

主再来之豫兆日增,
 东方已现出了晨光;
儆醒等候,时日将临,
 此刻切莫打盹昏睡!
("What If It Were Today?" 词: Leila N. Morris, 1862-1929;
  由海罗伯博士稍加修改)。

II. 第二,离道反教的原因。

圣经如此说,

"因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了"(启示录 12:12 )。

那经文说, 因 "魔鬼知道自己的时候不多, 就气忿忿的下到你们那里去"(启 12:12)。

是的,我知道 这是对「大患难」期间撒但之恼怒的描述。但在华人教会中长期作我牧师的林道亮博士(Dr. Timothy Lin)在此看到了其他一些事物。他说,魔鬼现在很清楚,牠的时间不多了,很快便要在「无底坑」内被「捆绑一千年」了(启 20:1-2 )。约翰.菲利普(John Phillips)写道,

撒但如今像一头受禁的狮子,暴怒不堪…极想找到发泄牠内心对人类的憎恶与鄙视的渠道Exploring Revelation, Loizeaux, 1991, 第160页)。

撒但无法触碰在天之神, 所以牠便恼怒地去攻击神的最高创造物–人。使徒彼得说:

"务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子, 遍地游行,寻找可吞吃的人"(彼得前书 5:8 )。

约翰.凯根(John Cagan)今早宣讲了一则非常有力的道文。魔鬼撒但如今利用孤独感来摧毁许多年青人的生活。约翰.凯根说,

这个世界教会了你用娱乐去麻醉你的孤独。你有意无意地让自己不断地分心。电子游戏是你的吗啡;影视是你的绷带;在人生内努力添加欢笑和娱乐是你迷恋的追求。你开始沉迷在娱乐中。你开始游荡在一剂又一剂的娱乐之间。你这么做是为了逃避体验那隐藏于每一刻寂寞中的阴暗。世界不希望你意识到它对你所施的手段。世界利用了你,并会继续利用下去,直到你毫无利用的价值为止。世界无法为你提供任何东西。你的一生在这世上本来就是孤独绝望的。你自我安慰说,这不会永远持续下去。某一天,一切会好转起来。某一天有人会找到你。某位美女俊男会找到你。某个完美的朋友圈会接受你。你自我安慰说,这不会永久不变。但这会一直持续下去;与此同时,你会处在孤独的苦闷中。

"若是孤身…这人就有祸了"(传道书 4:10 )。

没有人能这样生活下去,你也不能。因此,你设置人生的每件事都好像在发射火箭,为了腾空逃避这可怕的世界,回避你孤独的人生。周围的社会在鼓励你去逃离你的现实。世界告诉你,如果你赚够了金钱,你便能由此解脱。也许,在你买了大房子和跑车之后,你希望与其交往的人,终于会来找你了。或许你读够了书、工作努力到一定程度,你的父母便会接受你。或许你健身到一定程度后,那理想中的男孩或女孩就会注意到你。也许,你穿上好一点的衣服,世人就会转头注意你。但与此同时,你仍是孤独的。

但世界在为你开空头支票。你知道自己在追求无法实现的梦幻,然而,你却拼命地加速去追求。你不想做你现在的自我。你不想学你现在的样子。你不想作世界抛弃了你的现状﹕一个外围的人、一个被人使用的资源、一个等候使用完遭抛弃的电池。你希望与众不同,那便是为何你去购买东西;那便是为何你在办事;那便是为何你工作、读书、和玩耍。你在尝试得到某种足够好的人生,以至他人也想成为其中的一部分。但与此同时,你是孤独的。

(约翰.撒母耳.凯根 于主日、2017年4月23日早,在洛杉矶浸信会幕 所宣之道: –"与此同时,你很孤独!" )。

通过观看暴力影视,以及玩暴力电子游戏,许多寂寞的年轻人都已变态– 有些甚至成为恶魔附身的人! 年轻人,不要再去看那些电影了;把那些电子游戏抛弃掉! 不要受鬼魔的影响! 甚至不要允许自己接受恶魔的暗示! 从你的生活中清除那一切的垃圾!句号! 我们有过一些年轻人到我们教会来,似乎无法经历转变,即使我们每周都在讲讲福音。 通常他们都处在撒但的掌控之下,每天玩几个小时的电子游戏。 电子游戏相当于现代的偶像。 使徒约翰说:"小子们哪,你们要…远避偶像!"(约一 5:21 )。 如果想得到转变,你必须摆脱那些电子游戏! 不要让电子游戏麻木你的思维,妨碍你去信靠基督,并得到拯救!

还有一件事。不要忘记,魔鬼常去教会!是的, 撒但每周星期日都去教会!牠和跟随牠的邪灵在过去二百年间已经把教会搞得一团糟了!当我读到查尔斯·菲尼(Charles G. Finney)所谓的转变及圣灵充满的见证时,我甚至会感到全身毛骨悚然!我非常确定,当那些事件发生时,菲尼一定受到了魔鬼的摆弄(可能完全被邪灵附在了身上 )。我有一位持有神学理论博士学位的朋友对我说,"菲尼被某种黑暗笼罩着。他生活在痛苦的折磨中。" 然后他说, "你是否见过他两只眼的相片?他看起来像位狂人。" 我本人认为,他是一位鬼魔附身的人!

正是菲尼这个人,曾经丧心病狂地去攻击新教的传统转变,并引导美国所有的牧师(以及世界各地成千上万的人)放弃了那传统的转变,令其变成了「决志主义」(请点击这里阅读对它的定义) ── 把百万迷途之人接纳为福音派教会的成员。法兰西斯·谢弗博士(Dr. Francis Schaeffer)的最后一本书叫做《福音派的大悲剧》(The Great Evangelical Disaster)。为什么福音派是一场大规模的悲剧呢?因为我们的宣道士接受了「决志主义」这一鬼魔的教义,并且背弃了爱德华、怀特腓德、以及司布真(Jonathan Edwards, George Whitefield and C. H. Spurgeon)的传统信念。愿神来帮助我们吧!成百上千万失丧的民众进入教会,从未获得转变 ── 毁掉了教会。菲尼的鬼魔式教训「决志主义」毁掉了公理会,然后毁掉了循道宗, 接着是长老会、以及北美浸信会。如今,菲尼的「决志主义」正在摧毁美南浸信会 以及 原教旨独立浸信会,令他们教会中装满了未得转变的人 ── 他们是如此的不稳定,以至会造成教会的分裂,或离开教会,或待下来污染教会,最终毁掉教会!

「达尔文主义」与「决志主义」乃是魔鬼手中武器上的两支分叉。撒但手持这两齿叉,正在极力捣毁西方世界的基督教!

"人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事"–hē apostasia–末世独特的离道反教!(帖撒罗尼迦后书2:3 )。

主再来之豫兆日增,
 东方已现出了晨光;
儆醒等候,时日将临,
 此时切莫打盹昏睡!

我们已经观察了离道反教的启示,又看到了离道反教的缘由。但我只能稍微谈到最后两点 ── 离道反教的恶果与医治的方法。如想获得更多的细节,请阅读 穆瑞(Iain H. Murray)写的《传统福音派主义》( The Old Evangelicalism, Banner of Truth, 2005 )。

III. 第三,离道反教的结果。

结果很明显。现今的教会成员很少有得救的。他们让3、4岁大的孩子say重复那所谓 "罪人的祷告",然后便给他们施洗!太糟糕了!这不比中世纪的天主教好多少!或者更糟!至少那些神父并没有把 "永恒保障" 的虚幻安全感教导他们。只因孩子们说过 "罪人的祷告" 便给他们受洗完全是害人,完全出自撒但!愿神帮助我们!在许多地方,「决志主义」已使获得重生的浸信教徒变得像非洲中部患有白化病的人那样稀少!以下正是对一般浸信教徒或新福音派的描述,

"你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"(启示录 3:17 )。

"你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去"(启示录 3:16 )。

这便是 "决志主义" 带来的离道反教所造成的恶果!

"人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事" –hē apostasia–独特的离道反教!(帖撒罗尼迦后书2:3)。

再来一同唱副歌!

主再来之豫兆日增,
 东方已现出了晨光;
儆醒等候,时日将临,
 此时切莫打盹昏睡!

IV. 第四,医治离道反教。

你如何能医治离道反教呢?其治疗的药方何在?答案何在?医治的药方与答案救赎主耶稣基督!耶稣是治疗离道反教的药方!耶稣能补救离道反教!是的,耶稣是针对离道反教的答案!使徒保罗明白这点,因此他才这样说,

"因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架"(哥林多前书 2:2)。

基督能救我们脱离罪。基督能救我们脱离地狱。基督也能救我们摆脱离道反教!摆脱美国的垂死的文化,以及它垂死的教堂!从中走出来 ── 一直到你进入耶稣为止。耶稣基督永远不会让你失望!

我心所望别无根基,惟有救主流血公义;
 除此以外空虚无凭,我靠耶稣救主圣名。
立在基督磐石坚固,其余根基都是沙土,
 其余根基都是沙土。──《坚固磐石》
("The Solid Rock," 词: Edward Mote, 1797-1874)。

今晚我要告诉你,除了耶稣之外,在这世界上再也找不到安全的地方了!快来信靠祂吧,祂必会拯救你!阿们。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前宋天礼先生(Mr. Noah Song)领读的经文﹕帖撒罗尼迦后书 2:1-9。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"What If It Were Today?"(词﹕Leila N. Morris, 1862-1929;经牧师修改 )。


宣道提纲

离道反教–2017

THE APOSTASY–2017
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事"(帖撒罗尼迦后书2:3)。

(提摩太后书 4:3)

I.    第一,[神] 揭示了离道反教,希伯来书12:24。

II.   第二,离道反教的原因,启 12:12; 20:1-2; 彼前 5:8。

III.  第三,离道反教的结果,启示录 3:17, 16。

IV.  第四,医治离道反教,哥林多前书 2:2。