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为罪人求饼–一个新概念!

ASKING BREAD FOR SINNERS – A NEW THOUGHT!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一七年四月廿二日星期六晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Evening, April 22, 2017


约翰.撒母耳.凯根几分钟前读过路加福音11:5-13。 但我希望你能再读一遍。 这在司可福研读圣经第1090页(中英对照112页)上。 此乃「情词迫切之朋友」的比喻。今晚我要从这条比喻中引申出几条重要的教训。

第一,比喻中有三个人物。

"耶稣又说:你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去,说:「朋友!请借给我三个饼;?因为我有一个朋友行路,来到我这里;我没有什么给他摆上」"(路加福音 11:5-6)。

第一个「朋友」是那位饼很多的人。 祂代表父神。 第二位是那上门求饼的人。 他是位基督徒,需要得饼〔款待他人〕; 第三个朋友是那位来找基督徒的人。 他是一位失丧的人,一位没有得救的人。 这才是那需要粮食的人。作为真正基督徒的你和我,处在神与失丧之人的中间。 这则比喻中的 "饼" 是什么呢? 以前,我们中有些人认为,饼代表圣灵。 但我现在认为那是错的。 不错,神对第13节内的祷告所提供的回答 的确是圣灵,

"你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人吗?"
(路加福音 11:13)。

然而,我现在认为,那 "饼" 并非圣灵。 约翰.莱斯博士(Dr. John R. Rice, Prayer: Asking and Receiving, Sword of the Lord, 1970, 第70页)详细介绍了路加福音内的这则比喻。 谈到那 "饼",莱斯博士说那 指的是基督。 "祂本人就是生命的粮"(参﹕约 6:35)。 以前我认为,"饼" 指的是圣灵。 但我错了,那饼其实是基督。 这在新约内讲得很清楚。 几乎有整章书把耶稣描述为 "生命的粮"。请听耶稣在约翰福音第6章内所说的话﹕

"因为神的粮 就是那从天上降下来、赐生命给世界的"(约翰福音 6:33)。

"我就是生命的粮"(约翰福音 6:35)。

"我就是生命的粮"(约翰福音 6:48)。

"我是…生命的粮"(约翰福音 6:51)。

"我所要赐的粮就是我的肉"(约翰福音 6:51)。

圣经反复地告诫过我们,耶稣本人就是 "生命的粮"。

那么,为何在路加福音11:6中,那位基督徒说, "我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上" 呢?因为我们无力把 "生命的粮" 赐给他们!在我们得人和宣道中,我们根本无权把生命的粮赐给他们!我们知道福音,但我们感到自己无能为力,所以我们才说,"我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上"(路 11:6)。

那也是我的真心话 –"我没有什么〔能〕给他摆上。" 那正是如今许多年轻人访问浸信教会时所充满的感受。他们感到,教会无法提供他们所需要的任何东西。在我们大多数浸信教会中,他们 "没有什么可以摆在他们面前,不过是几首现代的歌曲"。我实在厌恶它们。这些歌听起来千篇一律!这类 "崇拜歌曲"(worship songs)毫无任何内容去促使罪人思考自己对耶稣的需要!我没有什么〔能〕给他摆上!没有,丝毫没有!不过只是一首无聊、残旧的 "崇拜歌曲",令人昏昏欲睡。没有!没有!没有什么〔能〕给他摆上!没有!没有!什么都没有,只是一场乏味如灰、毫无生命、逐字逐句的经文讲座而已。什么都没有,不过是场死气沉沉的 "崇拜歌曲" 与沉闷无聊的查经班。那天晚上你们都听到了!没有一位健康、正常的年轻人会从中得益。礼拜中唯一一点活泼的事,仅有会众所唱的保罗.雷德(Paul Rader)的复活节赞美诗, "祂又活了"(Alive Again)。那半死不活的礼拜令你们都催眠了,以至我不得不 满头大汗地高声呼喊,让你们苏醒一点后才能以正确的方式去唱歌!难怪我们的教会无法争取世间迷途的年轻人!难怪我们丢失了90% 已经在教会里的年轻人。难怪我年青时所见的正是那种情形。我们教会里没有任何吸引我的事情。它充满了死气、枯燥、与陈腐的味道。我参加的第一间教会不具任何挑战我的东西。礼拜一开始,我头脑便空白了。我头脑空白因基督没有降临。看起来似乎所有礼拜都是为中年妇女所设置的。他们没有为我摆上任何东西!不信你去看看电视上的查尔斯.史坦利(Charles Stanley),或互联网上的保罗.查普尔(Paul Chappell)– 全都是死气沉沉、枯燥无味、毫无吸引力;他们根本不去指出,耶稣基督是对他们的罪孽、孤独、与永恒命运的答案。"我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上!" 愿神来帮助我们。我去过 里克.沃伦(Rick Warren)的教会。我去过达拉斯第一浸信会。我去过BBFI的各个教会!他们似乎如此昏沉,根本没有意识到自己 "没有什么〔能〕给他摆上"。

答案在第9、第10节内。

"我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 求鸡蛋,反给他蠍子呢? 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?"
(路加福音 11:9-13)。

耶稣在比喻结尾时告诫我们,要去寻找、叩门、并祈求,直到我们的天父赐 "圣灵给求祂的人"(路 11:13)。要不断寻找(那便是希腊原文的含义)。要不断祈求!不断叩门!不断恳求下去!

你应知道,我们的礼拜须要圣灵的同在。我们必须得到圣灵,否则耶稣便不会被人重视–而且耶稣也不会降临!同时也不会有人得救了!在第8节内,救主这样说,

"虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他"(路加福音 11:8)。

在英皇钦定本中被译成 "importunity"(情词迫切)的希腊原文,其含义是 "不顾颜面地执意恳求"。应执意恳求–既我们每场礼拜都必须执意恳求神赐下圣灵的大能。如果以色列人想把旷野中得到的 "吗哪" 收留到第二天早晨,那吗哪就会生虫变臭。如今也是同样。除非我们每次祷告会和每次礼拜前都去 "不顾颜面地执意恳求",这些祷告会和礼拜也会 "生虫变臭"!

我们已把耶稣排斥到我们的礼拜之外了–正如在启示录中祂被老底嘉教会拒之门外一样。那间教会不冷不热;没有火焰!没有雷霆!唱诗有气无力!他们没有宣道–只有死气沉沉的逐字逐句的解经!你不需要圣灵也可以办此死气沉沉的查经礼拜!查经班的礼拜只能对理智说话!而促使人得救的宣道则是对心灵说话!对良心说话!对你内心说话!"因为人心里相信,就可以称义"(罗 10:10)。内心相信 – 而不是理智接受!并非仅靠理智!基督必须向你的内心说话,否则便没有人会得救–否则便无人会相信–否则便没有人会尝到生命的粮!耶稣在我们不冷不热的福音派与浸信会的礼拜中被人拒之门外了!拒绝了!拒之门外!拒之门外!耶稣说,"我站在门外叩门"(启 3:20)。祂为什么站在教会门外叩门呢?因我们把祂关在门外了,那便是原因。如我们不在每场礼拜中祈求圣灵降临,我们便不会在那些礼拜中有耶稣光临!耶稣仅会在圣灵显现之处光临 – 而圣灵仅会在我们的邀请与恳求中才会降临!仅有当我们祷告恳求时祂才会降临!我们众多教会的礼拜并不比天主教的弥撒更有活力。上星期你们都亲眼目睹过。其实那比天主教的弥撒更加死气沉沉!你知道我在说实话!

"我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上"(路加福音 11:6)。

这位朋友在那三更半夜时所求的是什么「饼」呢?当他叩响邻居的大门时, 他想得到什么呢?他不断执意祈求、寻找、并叩门央求的饼正是耶稣本人。罪人所需要的还能是什么呢?基督在第13节结尾处说,"何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?"(路 11:13)。司可福对此经文的注解,忽视了关键的一点。这位祷告能手不仅在为自己求圣灵,他也在为迷途的朋友求圣灵。如果没有圣灵开启他的心灵,引他来到耶稣那里,那位迷途的朋友便永远不会信耶稣!

"我有一个朋友行路来到我这里,我没有什么给他摆上。"

确实是,如果神不回答我们的祷告,不把圣灵赐给我们,我们便无法用任何东西来招待罪人!莱斯博士说得好,

      耶稣在教导门徒如何祷告…这堂课中,仅在接近结束时才使用了准确的词句,告诫门徒要为得到圣灵作祈求…仅有圣灵才能带来复兴、使人认罪自责、并使他们获得转变;仅有祂可以把智慧、能力、与带路的才智赐给神的牧羊人!当我们为罪人求饼时,我们其实在求…圣灵的光临(Rice, 同上,第96页)。

我现在对那些仍旧迷途的人说话。在这比喻中的饼就是耶稣基督。你对主耶稣基督的需要 超过了你对一切其他事物的需要!除非圣灵在我们的礼拜中临到你身上,你便永远无法真正认罪。耶稣说,

"祂既来了,就要叫世人为罪…自己责备自己"(约翰福音 16:8)。

我们在祈求圣灵的光临,并使许多像你这样的罪人感到自己内心邪恶的罪、令你感到内心的丑陋与坚硬。如果圣灵从未在某种程度上使你具有如此的感受,你便永远无法真正感到你对主耶稣的真实需要。

同时,我们还必须祈求,神的灵能引导你进入基督,彻底得救。因救主说:

"若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的" ( 约翰福音 6:44)。

所以,我们必须祈求,神的灵能吸引你去到耶稣的身旁,因为仅有耶稣才能拯救你脱离罪孽与地狱。

迄今为止,你仅仅听过福音。你仅仅听过耶稣如何死在了十架上,为了偿还对你罪孽的处罚。你仅仅听过耶稣的宝血如何能洗净你的罪,使你得以在神的眼前称义。你仅仅听过耶稣如何从死中复活。你仅仅听过耶稣如今仍然活在上天,并正在那里为你代求。你仅仅听过这些事实,但你从未切身感受过这些事。你永远不会切身感受到这些现实,如你仅仅一周接一周地坐在那里听,仅仅在旁听而已。必须有比旁听 更多的事发生才可以;不然,你永远不会得救!

圣灵必须降临,使你充满自责。圣灵必须降临,使你与永生的基督间产生 神-人之间的叫往。引你去到救主的身旁是某种奇迹。使你获得重生是某种奇迹。仅有圣灵能使那奇迹在你的人生内发生。如果圣灵没有降临去满足你灵命的需求,如果圣灵没有临到我们的礼拜中,我们便只能说,

"我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上"(路加福音 11:6)。

那便是为何我们为你的拯救作过祷告。那便是为何我们在不断地祈求。那便是为何我们在不断地寻求。那便是为何我们在不断地叩门 ─ 并会持续下去,直到神开启天门,遣送圣灵,使你得到转化变更,并赐给你永生为止。耶稣说 "天父〔会〕将圣灵给求祂的人"(路 11:13)。所以我们正在为你祷告。我们正在祈求神遣送祂的灵来使你认罪,引你靠向基督,并奇迹般地获得转变的经历!基督会用祂的宝血来洗净你的罪恶。基督会让你穿戴祂的正义。祂会带走你的石心,赐给你爱神与憎恶罪恶的肉心。"我在为你祈求"。请同唱副歌!

我在为你祈求,我在为你祈求,
 我在为你祈求,
正为你祈求。
 ("I Am Praying For You" 词: S. O'Malley Clough, 1837-1910)。

上星期天晚上,我们祈求了圣灵的降临。当大家都走后,只有我和凯根博士坐在那里。这时,夏泽(Tom)走过来信主得救了– 因为圣灵在我们的恳求中降临了。阿们,再次阿们!

我在为你祈求,我在为你祈求,
 我在为你祈求,
正为你祈求。
 ("I Am Praying For You" 词: S. O'Malley Clough, 1837-1910)。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前约翰·凯根(John Samuel Cagan)先生领读的经文﹕路加福音 11:5-13。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)独唱﹕
"I Am Praying For You"(词﹕S. O'Malley Clough, 1837-1910)。