Print Sermon

这些宣道文稿和影视如今经由我们的网站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已传至215个国家地区的150万台个人电脑上。YouTube视频的观众也不下几百人,但他们会很快离开YouTube, 因每篇宣道都会引导观众回到我们网站上。YouTube引导观众转向我们的网站。这些以36种语言刊载的道文每个月能传至12万台电脑上。这些道文稿件不带版权,因此 福音宣道士无需我们准许便可使用。 请您点击这里, 读一下你如何能每个月为我们提供资助, 把这伟大的福音传遍全世界,其中包括许多信奉穆斯林教和印度教的民族在内

每当你发电邮给海博士时,切莫忘记把你发信的国家告诉他,不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net




犹大虚假的后悔

THE FALSE REPENTANCE OF JUDAS
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年四月二日晚
于 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, April 2, 2017

"这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说: 我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说:那与我们有什么相干?你自己承当罢! 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了"(马太福音27:3-5 )。


马太福音27章开头的时间已经是早上,是耶稣在客西马尼园中被捕之后,在祂被带到犹太公会前遭受了诬陷、并受到了兵丁的殴打与嘲笑后、接着又被彼得否认之后。

"到了早晨,众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣,就把祂捆绑,解去, 交给巡抚彼拉多"(马太福音 27:1-2 )。

他们带领耶稣走过大祭司的殿堂。犹大进来,站在离耶稣不远处。但他没有转向耶稣,请求祂的原谅。即使在此最后的时刻,如果他肯转向耶稣,他仍会得到原谅。钉上了十字架、挂在耶稣旁边的那个贼,便是在他临死前不久才获得了赦免。犹大为何转向大祭司,却没有转向耶稣请求原谅呢?我相信这里有两个原因。

I. 第一,犹大已经犯下了不可饶恕之罪。

耶稣说:

"人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免"(马太福音 12:31-32 )。

约翰·莱斯博士(Dr. John R. Rice)说,犹大似乎 "已犯了不可饶恕的罪",也就是说,他已经被神放弃了。莱斯博士指出:

不可饶恕的罪指的是最终对基督的彻底拒绝…这不仅触犯了圣灵,这还使圣灵永远离弃了这人。此后,〔圣灵〕便不再来触动这人的心灵、不再使他感到自责、不再使他对救恩产生任何兴趣…那 [犯了不可饶恕之罪的] 人对得救毫不在意,因为圣灵已离弃了他。而一切真心转向神的人,都是圣灵在他们内心工作的结果。一旦 [圣灵] 离开了,神就再没有其它能使罪人自责与得救的渠道了(John R. Rice, D.D., A Verse-by-Verse Commentary on the Gospel According to Matthew, Sword of the Lord Publishers, 1980 版, 第 183页; 对马太福音 12:31-32的注解 )。

莱斯博士的圣诗,《如你过久地徘徊》, 描述了犹大!

你一直在等待徘徊,轻易拒绝救主召唤,
 祂耐心的警告与祈求,早被你忽略;
如此你吃下禁果,接受撒旦的谎言;
 你心肠更坚硬,罪孽中你心灵晦暗。
一旦面临审判,你将何等悲伤,回想恩典已过去,
 你却曾等待徘徊,直到圣灵离弃了你。
多么后悔悲伤,被死亡绝望地抓牢,
 你便知你曾过久地犹豫、等待、并徘徊。 ─《如你过久地徘徊》
("If You Linger Too Long," 词: Dr. John R. Rice, 1895-1980 )。

犹大 "徘徊…到圣灵离弃了" 他。就此,他犯下了不可饶恕的罪。他那天早上没有转向耶稣。他得救的限期已过。太迟了!太迟了!遗恨万年地太迟了!

你拒绝主时便划出了一条线
 越过此线者圣灵便不再召唤;
你与那寻欢作乐的浪子为伍,
 你是否算计了花费、考虑过代价?
你是否算过失去灵魂的代价,
 赚取了全世界又能如何?
甚至你现在正越过这条线,
 你是否算计了花费、考虑过代价呢?
—《你算计了代价吗?》
("Have You Counted the Cost?" by A. J. Hodge, 1923).

我请求你,切莫耽延到圣灵永远遗弃你的时候!当祂使你产生自责感时,立即来信靠基督吧。你可能再不会有另一次机会了!我请求你,在一切都永远为时太晚之前,快来信靠基督吧!

II. 第二,犹大的 "后悔" 仅是 "世俗的忧愁"。

经文说,

"这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔…"  (马太福音 27:3 )。

这里的 "后悔" 二字由希腊原文 "metamelomai" 翻译而来的,其含义是 "后悔"(史特朗经文汇编 ),"为…感到悲伤"(George Ricker Berry )。但 "metamelomai" 无法带来救恩,不过是 "后悔",并非圣灵所带来的认罪自责感。这不过是因自己犯罪被人抓住时所感到的悲哀。此悲哀与后悔仅能带来沮丧、自卑、与绝望。使徒保罗说,

"因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救。但世俗的忧愁是叫人死"(哥林多后书7:10 )。

依着神的意思忧愁,能生出真正 的懊悔来,可引人进入基督,获得救恩。在哥林多后书7:10中被译成 "懊悔" 的〔希腊〕词,与马太福音27:3中描述犹大 "后悔" 的词不同。用在哥林多后书7:10中的是从〔希腊文〕"metanoia" 延生出来的, 意思是 "心地的改变"(Vine )。我的华人牧师林道亮博士(Dr. Timothy Lin, 1911-2009)曾是一位希伯来文与希腊文的学者。林博士说,"此乃一个新nous﹕新的心灵。" 这是人的心灵与思维彻底的改变,是仅有神才能带来的变化。乔治.贝力博士(Dr. George Ricker Berry, 1865-1945)说,"metanoia" 是〔比metamelomai〕更高一层的词汇,通常用来描述彻底的悔改"Greek-English New Testament Lexicon )。清教徒作家白克斯特(Richard Baxter, 1615-1691)将此称为「情感的变更」( a change of affection)– 对神与罪孽看法的变更;你内心所爱所憎之物的变更。

"因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救。但世俗的忧愁是叫人死"(哥林多后书7:10 )。

依着神的意思忧愁乃是圣灵促成的。随后,圣灵为他带来懊悔,带来新的心灵,并将此人引到基督那里得救。

犹大所经历的不过是虚假的懊悔,是他被人抓住后感到的一种悲哀。"犹大看见耶稣已经定了罪,〔他〕就后悔。" KJV译文, "repented himself," 表明了其中的含义。(和合本 中译 "他就后悔",或译 "他自暴自弃" )。这并非神所促成的事。这仅是人的后悔而已,那并非 "依着神的意思…生出…懊悔" 的忧愁;不是 "依着神的意思" 能带来心灵更新的忧愁。这不过是自我怜悯而已!那仅是 "世俗的忧愁",仅能置人于死地。果然,犹大 "出去吊死"(太 27:5)自杀了。

该隐是犹大的一个典型(或 影射描述 )。基督称犹大为 "灭亡之子"(约 17:12 )。犹大是酿成基督死亡的世人。"该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了"(创 4:8 )。司可福研读圣经内有关该隐的注解如此说,"该隐…是一位纯属血气之人的典型…缺乏对罪的足够认识,不知他 需获赦免"The Scofield Study Bible;对创世记4:1的注释 )。该隐从未 "依着神的意思忧愁" 过。该隐从未 "懊悔…以致得救"。他仅在怜悯自己而已。该隐说,"我的刑罚太重,过于我所能当的"(创 4:13 )。自我怜悯!那便是他所仅有的感受。他仅有 "世俗的忧愁"。那不过是某种当场被抓时的懊悔而已!那只能带来自我怜悯,仅此而已。这使该隐陷入了绝望的境地中。你们有些人自以为处在因罪自责的状态中,但你并非如此。你不过像该隐那样在自我怜悯而已。自暴自弃并非认罪感!那不过是致命的 "世俗的忧愁" 而已。

犹大的另一个典型(或化身)是以扫。以扫为了一碗粥把他长子的名分卖了,正如犹大为三十块银子把基督出卖了一样。司可福的注解说,"以扫代表了世上不具灵命的人"(同上, 对创世记25:25的注释 )。当以扫发现他失去了〔自己应得的〕福分时,"就放声痛哭说:「我父啊,求你也为我祝福」"(创 27:34 )。正如该隐和犹大一样,以扫充满了 "世俗的忧愁"。他从来没有 "依着神的意思忧愁…以致得救"。他像犹大一样,仅仅感到自怜与后悔。如犹大一样,以扫说﹕"到那时候,我要杀我的兄弟雅各"。希伯来书称以扫为 "贪恋世俗〔的人〕…因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转"(来 12:16-17 )。无论他怎样 "号哭切求",却总得不着门路去真实地 "心意回转"。是的,以扫落过泪。但那并非认罪的泪水。那不过是些自暴自弃的泪水。如果你仅能自我怜悯,你便无法得到自责感。你便只能有令人丧生的 "世俗的忧愁"。那样你永远无法得救!

我希望你不像该隐、以扫、或犹大那样。我希望你能在圣灵的催促下进入深沉的认罪自责。我希望你不会像该隐那样,仅作一个 "纯属血气之人…缺乏对罪的足够认识,不知需要获得赦免"。我希望你不会像以扫那样,仅作一个贪恋世俗的人。我希望你不会为世间的得失而抛弃自己的灵魂;我希望你不会像犹大那样,为了几块银圆而背叛了基督!

离弃俗世吧。离弃罪孽与虚幻的财富吧!抛弃罪孽,转向基督吧!在圣灵仍旧对你召唤时,当你的心灵仍能感到罪孽的沉重时,快来投靠耶稣,在祂的宝血中洗净你一身的罪孽吧!切莫永恒地错失良机,现在便来信靠耶稣吧!

一旦面临审判,你将何等悲伤,回想恩典已过去,
 你却曾等待徘徊,直到圣灵离弃了你。
多么后悔悲伤,被死亡绝望地抓牢,
 你便知你曾过久地犹豫、等待、与徘徊。
──《如你过久地徘徊》
("If You Linger Too Long," 词: Dr. John R. Rice, 1895-1980).

一次有位年青人曾对我的助手凯根博士说,"这样下去,我将永远成不了基督徒了。" 他非常正确!你的一切学识、祷告,都对你无济于事,除非你因罪而带有深沉的自责。仅有那时,你才会并转向耶稣。如一位女士所说的那样,"我对自己深恶痛绝"。那便是 "依着神的意思忧愁…以致得救" 的感受。在她对自己的邪恶心灵感到 "深恶痛绝" 之后不久,那位女士便被引到了基督身旁,并获得了转变。愿圣灵能使你对自己 "深恶痛绝",以至 "塞住〔你〕的口,叫〔你认罪〕伏在神的审判之下"(罗 3:19 )。愿神的圣灵吸引你到耶稣那里,靠祂赎罪的宝血从罪孽得到拯救。阿们。


如果这篇道文为你赐了福,望你发电邮告知海博士。当你写信时,请告知你发电邮的国家,不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福,在发电邮告知海博士时,敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言,但尽可能用英文发信。通过邮局发信者,函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话,号码是(818)352-0452。

(证道 / 宣道结束)

我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网
阅读海博士的宣道文稿。请点击〔简体 / 繁体宣道文〕

本站所载之宣道文稿不带版权,无需得到海博士的允许
便可使用。但海博士的全部信息视频、以及我们教会的
的其他宣道视频,均为版权所有,未经许可不得使用。

宣道前宋天礼(Noah Song)先生领读的经文﹕马太福音 27:3-5。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱:
"If You Linger Too Long"(词: Dr. John R. Rice, 1895-1980 )。


宣道提纲

犹大虚假的后悔

THE FALSE REPENTANCE OF JUDAS
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说: 我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说:那与我们有什么相干?你自己承当罢! 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了"(马太福音27:3-5 )。

(马太福音 27:1-2)

I. 第一,犹大已经犯下了不可饶恕之罪,马太福音 12:31-32。

II. 第二,犹大的 "后悔" 仅是 "世俗的忧愁," 哥林多后书7:10;
马太福音 27:5; 约翰福音 17:12; 创世记 4:8, 13; 创世记27:34;
创世记27:41; 希伯来书 12:16-17; 罗马书 3:19。