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作门徒的代价THE COST OF DISCIPLESHIP 海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文 "你们无论什么人,若不撇下一切所有的, 就不能作我的门徒"(路加福音 14:33)"。 |
迪特里希·潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)是一位第二次世界大战前在德国的年轻路得宗牧师。当希特勒展露头角时,潘霍华逃离了德国。然而,在英国和美国度过一段时日之後,他感到神在召唤他回德国,去向他本国的民众宣道。于是他便回到了故园德国。他于1943年被盖世太保逮捕,关进一所纳粹党监狱。就在同盟国联军从希特勒手下解放德国的前几天,纳粹党把潘霍华领出监牢,带上手铐,用一条钢琴琴弦绕住他的脖子吊死了他。作为烈士献身时他仅三十九岁。潘霍华最着名的著作是《作门徒的代价》(The Cost of Discipleship)。我在某些事情上与潘霍华的意见不同,因他属于路得宗。我也不同意他对圣经所持有的巴特主义(Barthian)观念。但是,潘霍华超越了本人自由派的背景,写成了一卷基督教的经典著作, 《作门徒的代价》。在此,我借用了他的书名作为今天我宣道的题目。愿听宣道时你能得神赐福! 请大家起立,朗读神的道。 "你们无论什么人,若不撇下一切所有的, 就不能作我的门徒"(路加福音 14:33)"。 请坐。 我很喜欢耶稣说话的直截了当,实话实说。当代的宣道士常认为,他们可以通过缓慢的过程来使人成为优秀的基督徒。他们先引人作 "决志",让後再花上许多年来教他们学圣经。这些宣道士认为,那便是造就稳固门徒与优秀基督徒的方式。但那并不是主耶稣基督召人做祂门徒的方法! 在亚伦·彦西先生刚才领读的那段经文中,提到了 "有极多的人和耶稣同行。祂转过来对他们说…" (路加福音 14:25)。 所以, 这是主耶稣基督对迷途者所说的话,那些人仍未得救、仍未成为祂的门徒。耶稣开门见山地对那群人讲的第一件事便是: "人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹、和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒" (路加福音 14:26, 27)。 好一番言语!你是否能想像,当代宣道士约尔·奥斯丁(Joel Osteen)、甚至葛福临(Franklin Graham)说出这番话呢? 然而,基督的言谈方法令人耳目一新 ── 犹如拂面的春风一样清新。弗农·麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)对这几节经文如此注解道: 这些经句所讲的不过是要我们把基督放在首位。一位信徒对基督的信奉心应当如此坚定,相比之下,他对一切其他事物的爱好似乎变成了憎恶(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷 IV, 第311页; 对路加福音14:25-27的诠注)。 与此相同,我们今天的主要经文也说, "你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒" (路加福音 14:33)。 >这并不是说, 你需赤身住到山洞里去。这里说的是,你须无条件地把自己交给基督, 将祂作为你的神与救主。这里说,你需情愿放弃基督召唤你去放弃的任何事物。耶稣在登山宝训中也曾提过这一原则:"你们要先求祂的国和祂的义" (太 6:33)。 请注意,基督对一大群跟随祂的人讲起这作门徒的代价。"有极多的人和耶稣同行。祂转过来对他们" 说了作门徒的代价(路14:25)。基督的目的不是召集一大群毫无诚心的人。祂的目的是要召集少数几个极为忠诚的人── 一群将冒着性命的危险去把祂的信息传到地极的门徒!约翰·莱斯博士(Dr. John R. Rice)说: 圣经内从头至尾都有这一说教:一切侍奉主的朋友都应当数算代价。一切耶稣基督的忠心仆人,或可被悦纳的牧师与传教士,或者作得人能手的教会普通成员,或一切希望向人作好见证的人,都必需付出辛勤、劳累,并忍受迫害…当你见到救主时,如你希望主对你的评价是:「好,你这又良善又忠心的仆人,」你必需做好受苦的准备。无需付出任何代价的侍奉, 不会有什么价值, 不会在见到救主时因此得到奖赏! (John R. Rice, D.D., What It Costs to Be a Good Christian, Sword of the Lord Publishers, 1952, 第10页)。 "你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒" (路加福音 14:33)。 这节经文至少能从三方面来加以应用。 I. 第一,我们对基督的爱必需超过对亲属的爱。 你或许一生中都无需在基督和家人之间作出选择。但有些人必须面临如此的考验。许多年轻的穆斯林教徒为了跟随基督,必须放弃自己的亲友。许多年轻的正统犹太教徒必须在家人和耶稣之间作出选择。我认识一个人,他年轻的时候因为信了基督,被自己正统犹太教的家人逐出家门。他许多年一直没有见到父母的面。最後,他听说母亲病危。他带着一颗沉重的心到医院探望妈妈。但母亲见他走进病房时,便向他尖叫道:"滚出去!带着你的基督一同滚出去!" 此後,他再也没有见过母亲的面。海博士和这人很熟。他是一位优秀的基督徒,名字是莫舍·罗森(Moishe Rosen)。他主持了海博士与太太的婚礼。在他去世前不久,海博士一家曾有幸和他一起吃过午餐,度过了一段美好的时辰。他创建的「犹太人归主协会」(Jews for Jesus),使上千万轻犹太人因此而得救。他作基督徒的代价,便是自己心爱的父母! 伟大的司布真(Spurgeon)说:"你可能听说过烈士约翰·罗杰〔John Rogers, 公元1500-1555〕的故事。他即将为基督被烧死〔在火刑柱上〕;他的敌人一直无法使他动摇,但在这位敬虔者走向〔刑场〕的路上,他们想再次来说服他。他们把他的妻子和十一个孩子带来见他,他们无一不在哭泣,跪在他面前求他悔过。他妻子说,「丈夫啊,请不要任性。不要上火刑柱」…孩子们也都〔对他说〕:「爸爸, 请您为我活着吧;」「爸爸,也为我活下来吧。」这位善者没有预料到这一试探。他站在那里,被自己所疼爱的[家人]环绕着,于是对他们说,「神知道我爱你们是多么深,而且喜欢为你们做出任何事情…使你们满意,只要我良心清白;但与我全心所爱戴的基督和祂的福音相比较,我必须把你们全都放弃…我必须为基督真理的缘故献出我的身躯,让他们焚烧;因此,请不要哭泣使我伤心了。」他的壮举就此完成了;你们藉此事件可以理解我们经文的含义,那比我所能使用的任何言词都更具陈述力"(C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1977, 卷XLV, 第567页)。 "你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒" (路加福音 14:33)。 "我奉献所有。" 放声唱! 我奉献所有,我奉献所有。 II. 第二,我们对基督的爱必需超过对生命的爱。 司布真在讲到这一题材的时候,读了一封小普利尼(Pliny the Younger, 公元61-112)写的信件。小普利尼写了早期基督徒的事蹟。"他说,他不知该如何对待这些人,因这些人是一群诚恳的人,但他们有一点怪僻,就是他们凡事必须跟随基督。他们甚至会安祥地前往,即便来到罗马叛官面前也毫无畏惧,明知被判为基督徒时,他们一定会被处死;但他们似乎渴望去死,以至于把他们对基督的爱 置于对脱离痛苦、逃避死亡的思念之上。他们所忍受的折磨…我几乎不敢向你描述。想一想这么一个人,被迫坐上一把烧红的铁椅子;其他人被拖在野马身後,或被野牛抛来抛去,或被野兽撕成碎片…但那些烈士有没有退缩後悔?没有,他们为基督的缘故毫不动摇, 宁可抛弃性命…也不愿背叛他们的救主耶稣基督" (司布真, 同上, 第569页)。 我正在想着一本令人惊恐的书。书的作者说,他认为基督徒将会再次经历这类磨难 ── 就在这里,在美国和西方。他也许是对的。我们现在就必须做好准备。一个因懒惰而不愿在星期天晚上参加礼拜的福音派人士,在考验来临时,不会持守对基督的忠诚。一个在一周内缺席祷告会的美国教会成员,绝对忍受不了那时的考验。基督说:"人到我这里来,若不恨…自己的性命,就不能作我的门徒" (路 14:26)。愿神赐予我们力量,让我们能够跟随古时教会的圣徒烈士们 ── 以及当今穆斯林国度中的圣徒烈士的榜样。 有成千上万新教徒,在宗教法庭内被那些天主教徒烧死在火刑柱上,有的被溶化的铅灌入喉咙,遭刑具折磨。这听起来不像神和蔼的儿子[的作爲]。耶稣虽然坚定,但祂不残忍!祂曾为那些拒绝跟随祂的人落泪﹕"快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭"(路 19:41)。《我奉献所有》。大家再次来唱! 我奉献所有,我奉献所有。
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宣道提纲 作门徒的代价 THE COST OF DISCIPLESHIP 海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原着道文 "这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的, 就不能作我的门徒"(路加福音 14:33)。 (路加福音 14:25, 26-27; 马太福音 6:33) I. 第一,我们对基督的爱必需超过对亲属的爱。 II. 第二,我们对基督的爱必需超过对生命的爱, III. 第三,对基督的爱必需超过对其他任何事物的爱, |