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此刻省察你自己!

EXAMINE YOURSELVES NOW!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年二月五日早
于洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 5, 2017

"你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里么?"(哥林多後书13:5)。


在哥林多教会,有一组人攻击保罗。他们就是保罗刚才说的那羣未得到转变的人。他们说保罗很软弱,不是真使徒。他们就像曾经在我们教会里的有些人那样——那些在教会分裂期间攻击我的人。我们当时与魔鬼经历一番争斗,才有了今天在洛杉矶市中心的这间优秀教会。他们在有些人说,保罗不是真使徒。于是,保罗告诉他们,"总要自己省察有信心没有。" 这节经文可以如此翻译,"检验你自己,看看你有没有信心。" 他告诉他们,省察他们的内心和生活,看看他们是否真的得救了。"有信心" 指的是做真正的基督徒。那些人攻击了保罗,就像那羣离开我们教会的人也攻击我了那样。他们中大多数都不再去教会。其余的人加入了软弱的新福音派教会。我个人认爲,他们中极少数是基督徒。

“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。”

使徒保罗告诉你要省察自己。他说,检查自己,看看你是否在基督里有得救的信心。如果你如今不省察自己,神在最後的审判之时将会审察你。神能看到你犯过的所有罪。神把你心中的罪和你所犯过的罪都记录了下来。神将会从祂的案卷中读出这些罪。你死去後,你的灵魂将会站在那位神前受审判。你必须现在就省察自己的罪,否则,神将会审察它们,而你将会 "被扔在火湖里"(啓20:15)。你必须现在、在你死去之前,省察自己的想法、言词、与外在的罪。否则的话,你死後将逃避不了地狱的火焰。"你们总要自己省察有信心没有",因爲一旦你死後,便无法得救了。如果你不悔改信基督,你将 "在火与硫磺之中受痛苦…他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远" (啓14:10, 11)。这就是爲什么你必须现在就省察自己,因爲当你死後,就不能得救了。

当你来到我们教会的时候,你不可能不立刻感受到,我们走的是传统的道路。你进入我们教会首先看到的是一系列画。这些画里画的都是很久以前的宣道士:有乔纳丹·爱德华(Jonathan Edwards)、约翰·班杨(John Bunyan)、乔治·怀特腓德(George Whitefield)、约翰·卫斯理(John Wesley)、马丁·路德(Martin Luther)、司布真(Spurgeon)、戴德生、宋尚杰,以及其他过去的宣道士。你接下来看到的是,我们教会里的每位男士都有穿西装与打领带。这是必须的。如果有人没有领带或白衬衫,我们会借给他们穿。如果他们拒绝的话,便不可进入教会。太严厉了吗?或许是,但这是传统的方式,我们不打算对此作改变。女士们必须穿保守的裙子 。这是传统的方式,而这也是正确的方式。正如投舍博士(Dr. Tozer)说的,"古道才是真道"。当你进入礼堂的时候,有钢琴和管风琴演奏着传统的诗歌。礼拜过程中没有吉他或鼓。我们唱的诗歌都是古老传统的,没有现代歌曲。我们的 "特别音乐节目" 是独唱,由我们的年长执事演唱 —— 他是一位六十多岁的男士,在牧师布道前爲会衆演唱传统诗歌。我们一直以来都用传统的英皇钦定本圣经宣道。

有人或许会说,"你的教会里一定有很多老年人!" 错了!我们教会里的大多数人都在三十岁以下!而他们之中大概有25%是大学生或高中生的年龄。他们中很少是在教会里长大的。他们中的大多数人,都是通过在附近的大学或高中校园里强力传福音而被带到教会里的。

我们所做的一切,都在向现代主义教会挑战。
   我们认同与衆不同的想法。
我们向这些教会挑战的方式,
   是培养比他们更优秀的基督徒。
我们的确培养出了比他们更优秀的基督徒!
   你想成爲我们的一员吗?
(意译 Start With Why, Simon Sinek 著, 第 41页)。

来参加这间教会几个月,经历真正的转变,你将会成爲一个比从任何 "现代化" 教会出来的基督徒更优秀!你将会成爲极爲优秀的一位基督徒!

如今仅有少数几间教会在走古道。其余教会没有跟随基督和衆使徒教导的传统道路。他们没有宣讲十八世纪和十九世纪初的宗教改革家、清教徒、和福音人士所宣讲的道。他们走的是新路、错路,这路始于伯拉纠主义(Pelagianism)异端 查尔斯·菲尼(Charles Finney)。他们在这时代造就了一大批决志主义者(decisionist),其中包括了新福音派人士、灵恩派人士、反律法主义圣经学生、新加尔文主义者。新加尔文主义者虽然有讲加尔文主义的教义,但是他们没有像乔纳丹·爱德华、乔治·怀特腓德、司布真、罗伊·琼斯博士那样省察听衆的内心。我不打算浪费时间向你讲解这一切菲尼造就的恶果。简单的说,我可以把这些教派统统归类爲新福音派。他们称自己爲 "新福音派"!他们说得没错,因爲他们教的是新的东西。我不认爲这些教会里的所有人都是失丧的。但是那些得救的仅仅是这个时代的少数余种。如果你想了解 "传统福音派",可购买伊恩·穆雷著(Iain H. Murray)的《传统福音主义》("The Old Evangelicalism")一书。你可以在我们的书店购买或上亚马逊网站上购买。在这本书的封底,有投舍博士的话,"古道才是真道,而且别无他道" —— 没有其他道路能够帮助你成爲真正的基督徒。正如先知耶利米说的:

"访问古道,哪是善道,便行在其间;这样,你们心里必得安息"(耶利米6:16)。

接下来我将把古道和新道作比较:前者引你得救恩,後者引你入永刑。

1. 第一,古道从神和祂的荣耀开始;新道从人和他的需求与感受开始。

啊,在 " 新道" 里他们有提及神。但他们说的那位并不是圣经里的神。那位不是圣经里至高无上的神。那位不是那拣选某些人得救、让其余的人沉沦在罪里的神。那位不是圣经里的神,不是使徒保罗诉说的神:

"如此看来,神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁 刚硬" (罗马书9:18)。

新道从来不提这一事实:神拣选祂要拯救的人,让其余的人入地狱。你在什么时候听过,有哪位宣道士提到我刚才对神的描述?你可能从未听过圣经里的真神。圣经称这位神是 "大而可畏的神"(申7:21)。圣经又称这位神是 "大而可畏的神"(尼1:5),还称祂爲 "至大、至能、至可畏"(尼9:32)。圣经警告我们:"落在永生神的手里,真是可怕的!"(来10:31)。"因为我们的神乃是烈火"(来12:29)。

你可曾听过哪位牧师或神父讲过那位神 —— 那位圣经里被称作 "永生神" 的呢?(来10:31)。你可曾听过哪位牧师提到过,神拣选少数人得救、让其余的世人入地狱呢? 基督说:"被召的人多,选上的人少"(太22:14)。或者你听到的是,一位微不足道的、拯救一切世人的神,一位爲你和你的需求服务的神 —— 而不是一位可畏的、"永生的神"?你说:"我不想听你那位可畏的神!我再也不会回到这间教会!" 那就不要回来!去相信 "你自己的神" 吧。但请记住这点:你的神不是真神。除非你相信的是圣经里的"永生神",你将永远不会得救成爲真正的基督徒。

2. 第二,古道使你思考你的罪,而真神将因这些罪使你在地狱里受惩罚;新道使你思考自己的需求和感受。

可曾有牧师或神父告诉你,你的罪恶深重?你的心灵扭曲肮脏?"人心比万物都诡诈,坏到极处…?"(耶17:9)。除非你得到真正的转变,你将 "要往永刑里去"?(太17:9)。或者你听的是像福乐神学院的饶伯?贝尔(Rob Bell)的那类宣道士?饶伯?贝尔说人人最终都会入天堂,包括希特勒在内。不错,他确实有说过这句话(Love Wins)?如果福乐神学院哪怕有些长处的话,他们一定会决绝他的学位,回退他的学费。

你说:"我希望有一位像约尔·奥斯丁(Joel Osteen)那样的甜蜜、温和的宣道士来满足我的需要。我再也不会回到这间传统的教会,因爲这间教会宣道斥责我的罪,说我会入地狱!" 好吧,离开我们吧。去相信约尔·奥斯丁的简短甜蜜的 "罪人的祷告" —— 在这祷告後他在他的电视节目上这样说:"如果你说了那祷告,我们相信你已经得到了重生。" 去相信他吧。但我把像那那样的宣道士叫做假先知,他们是说谎的宣道士,将会入地狱!告诉他们这话是我说的,宣道文稿和视频里都不要删减!

3. 第三,古道使你思考你的罪,尤其是你私底下的罪和你内心的罪;新道使你自我感觉良好。

乔纳丹·爱德华(1703-1758)说:"人的本性只具有对自我的爱" (摘自 "Man is a Very Evil and Hurtful Creature")。爱自己,但对神缺乏爱心。对他人缺乏爱心,只爱自己,因爲你就像乔纳丹·爱德华说的,是 "一个极其邪恶和有害生物"。你爲什么会是这样的呢?因爲你从亚当身上继承了邪恶的本性(又称原罪)。亚当乃人类之父!这就是爲什么你只爱自己。有人说:"错了!我爱我的丈夫。" 真的吗?那么,你爲什么没日没夜地抵触他、抱怨他?事实上你只爱自己!

毋庸置疑,你不爱神。你来教会只是爲了看朋友。如果你的朋友离开了,你也会离开。这点证明了是一个僞君子!这点证明了不论你说你如何爱基督或相信祂,你只是在欺骗自己。你这一路过来都是个僞基督徒。你把自己僞装成一个基督徒。你带着一副假的笑容和僞善的面孔,但你不是基督徒。你仅仅是在僞装,就像在万圣节带着面具的那些人那样!事实上你并不爱基督。你仅仅爱自己。只有自己!只有自己!只有自己!圣经说:"末世…那时人要专顾自己"(提後3:1, 2)。这就是爲什么你没有时间读圣经的原因。没有时间祷告。没有时间去传福音——可是你有很多时间玩游戏机、看电视、看肮脏的黄色视频。星期六和星期天晚上没有时间参加教会——可是你很多时间去看电影!你爲什么像这样呢?因爲你只爱你自己!对神没有爱心。对耶稣没有爱心。你只爱自己。承认了吧!现在就承认了吧——否则你将永远不会悔改,不会来信靠基督徒而成爲真正的基督徒。

"新" 道和古道正好相反。我们相信的是古道。"新" 道让你走到教堂前面,让你快速地念 罪人的祷告。然後他们很快地给你施洗!虽然会有很多浸信会信徒 因爲我这样说我而憎恨我,但我必须对你说实话。一旦你作了那所谓的 "决志" 後,他们会尽可能快地给你施洗。他们爲什么马上(有时甚至是在同一个礼拜中)给你施洗呢?他们不是因爲爱耶稣才这样做!他们不是因爲相信圣经才这样做!他们这样做,是因爲他们只爱自己!他们根本不在乎你。他们只在乎能够报告他们给多少人施了洗。我认爲,对此时明知而故犯的牧师根本就没有得救!告诉他们这话是我说的,在文稿或视频中都不要删减。

你说:"我不喜欢听这话。我不喜欢你对我说我不爱神。我不喜欢你说我只爱自己。我再也不会回到这间教会。" 可以,那就不要回来。但请记住,这个老宣道士对你说了实话,全部都是实话——关于你的状况!不论你说什么或做什么,我都不会停止说这话。有些年轻人说:"因爲你宣道太过严厉,我不能把朋友带过来。 我的朋友,你错了。你心里清楚,那不是原因所在。你不把你的朋友带过来,是因爲你不关心他们的灵魂!你根本不关心他们的灵魂,因爲你只爱自己!抹去你脸上那丑陋的表情,思考我说的话!要知道,这里正是你需要把失丧年轻人带来的地方!爲什么呢?因爲在这附近,这间教会是我唯一知道他们或许会得救的地方!这就是原因!如果你对他们的爱就如同爱自己那样,你一定会告诉他们:"和我一起去教会。那地方很严肃!那地方很传统!但那是洛杉矶市中心最好的教会,那里充满了像你和我的年轻人。" 如果你是真正的基督徒的话,你会对他们这样说。但你不是。你只是一个僞君子!你只是一个只爱自己的人。你只是一个失丧的青少年。

星期三晚上,有一个未得救的女孩子告诉我,她不听我的话,是因爲我常常大声喊叫。我告诉她:"你在这里已经有许多年了,而你仍旧失丧与反叛。我认爲我要呼喊得更大声!" 不错,大声——大声——更大声。如果你看到有盲人在高速公路上行走,你难道不会大声喊吗? "离开那高速公路,不然你会被撞死!" 这就是我爲什么有时候会大声喊叫的缘故——因爲我爱你的灵魂。从来不大声喊叫的牧师根本不爱你的灵魂。他们仅仅想要你的金钱奉献!在你向神承认你是一个多么邪恶与自私得人之前,你将不会经历真正的转变。你必须爲你私底下的罪和内心中的罪认罪自责。你必须和大卫一同说:"我的罪常在我面前"(诗51:3)。那才是传统的转变。你必须处在认罪感之下,否则你将不会体会,你到需要耶稣死在十字架上来偿还你的罪、以及靠祂的宝血来洗去你的所有罪。

4. 古道教导的是省察自己;新道教导的是在教会里游手好闲,直到你离开教会、回到世俗的罪恶中。

我们的经文说,"你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验"(林後13:5)。这就是古道。省察你自己,看看你自己是否真的得救了。乔纳丹·爱德华说:"审视一下,看看你是否不仅有认罪感,而且有对罪的忧愁。而且,这罪对你来说成了很重的负担,你的内心对其变得敏感"。

这就是你必须具有的感受,否则你将经历一次虚假的转变。你们之中有些人听过或读过他人的转变经历。这些你们听过或读过的转变见证,多少都被你们记住了。在读你们中有些人的转变见证时,我能看得出来,这些见证仅仅是因爲记住了颜太太(Sheila Ngann)的见证或是约翰的有力见证而按部就班过来的。你仅仅经历了一点认罪感,然後抄袭他们见证的要点。你们没有经历真正的转变,你们的经历,是模仿某个得到真正转变之人的经历。我接下来将要读约翰·凯根的见证。在我读的时候,请省察自己。在我读约翰·凯根的见证时,问问自 己:"那经历有没有真的发生在我身上?或者我只是在抄袭他的话?" 仔细听每一个字,问问你自己这经历是否真的发生在你身上。如果没有,你经历的是一次虚假的转变。你迟早会离开我们的教会,正如之前离开的人那样。你必须经历真正的转变,否则,当魔鬼试探你的时候,你将会离开我们的教会。

我的见证
2009年6月21日
约翰·撒母耳(John Samuel Cagan)著

我对自己获得转变那一时刻的记忆,是如此的生动与亲切,以至于把言词和基督在我人生中带来的巨大变化相比,言词便显得太渺小了。在我转变之前,我内心充满了恼怒和愤恨。我对自己一身的罪孽时常引以为荣,和那些恨神的人混在一起。但神却开始在我身上作工。祂开始令我周围的世界迅速崩溃。在获得转变之前的那几周内,我感到如垂死一般:睡不着、笑不出;我找不到任何获得安宁的方式。我们教会正在举行一系列的布道会,我仍清楚地记得我在嘲笑他们,如我从前那样 对牧师和我父亲不怀一丝敬意。(约翰在未得救之前,就和我先前提到的那个女孩子一样,因我大声宣道而恼怒)。

在这段时间内,圣灵开始十分确切地令我因罪自责,但我用尽了所有的心计来抵挡神、抵制获得转变的念头。我拒绝去思考它,但我无法消除我内心那苦闷的感受。(如果你从未因爲自己的罪而感到受折磨,那表明了你从来都没有得救过!)

当海博士宣道时,我的傲慢心在拼命地抵触着,闭耳不听。但当他宣道时,我能确实地感到我所有的罪在压迫我的灵魂。我一分一秒地在倒计时,盼望布道会尽快结束,但牧师却不停地在说下去。我的罪变得无止境的越来越邪恶。我必须得救!当牧师邀请人信主时 我仍在抵触,但我再也无法忍受下去了。我清楚,我是位再邪恶不过的罪人了,并且神可以正义地叛我下地狱。(是你唯一需要的感受。乔纳丹·爱德华说,你必须有这样的感受,否则你将不会得救。)我挣扎得实在太累了;我实在太厌烦我的一切了。牧师开始与我交谈,告诫我来信基督,但我不肯。即便我一身的罪都在谴责我,我仍不肯信耶稣。那时刻可能是最难忍受的,因我觉得我似乎无法得救了;我只能定罪下地狱了。我曾 "尽力" 去得救;我曾 "尽力" 去信基督,但却办不到;我无法(弄明白如何信)基督,我无法下定决心做基督徒,这令我深感绝望。我能感到我的罪正把我推入地狱的深渊, 但我同时感到我的固执在强迫自己收回眼泪。在此冲突中我进退两难。(传统的宣道士将此称作 "福音的万力钳")。我觉得罪正在把我推入地狱。然而,我顽固的心正在克制着眼泪。(坚强的男人不落泪。他是一个坚强的男人。但神使他处在福音的万力钳中,直到他落泪。)

突然间,一次我在多年前宣道中所听到的话跳入了我的脑海:"向基督屈服吧!向基督屈服吧!" 就在那一刻,我向祂屈服了;凭信心,我来到耶稣身旁。在那一刻,我似乎必须让自我死去,然後,基督才把生命赐给了我!我没有做任何事,没有任何心中的意愿;不过简单地在基督里安息罢了,而祂便拯救了我!祂用宝血洗净了我的罪孽!就在那一刻,我不再抗拒基督。那变得如此清楚,我所要做的唯一一件事就是相信祂;我能记得那一刻,那时已不再有我;剩下的仅有基督。我不得不屈服!在那时刻中,我没有任何肉身上的感受,或看见夺目的强光;我无需任何感受;我现在有基督了!然而,在信靠基督那时刻中,我好像觉得罪从我的心灵中被带走了。我转离了我的罪,唯独望向了耶稣!主耶稣便拯救了我。

在读了约翰的见证後,那样的经历是否发生过在你身上呢?如果没有,你需要得到真正的转变。你需要的是一次真正的转变,而不是抄袭的转变。你必须如何做才能有真正的转变呢?首先,想一想你的心灵是多么的邪恶,如此邪恶, 以至于你不愿真正悔改信耶稣。我说的对不对?然後,你必须离弃你邪恶的心灵和生活。你必须真的来信靠耶稣,靠祂爲你在十字架上洒下的宝血洗去罪恶。来到宣道台前,在其他人到楼上吃午餐之际,我们将爲你祷告,并且辅导你。来,现在就来!阿们。


如果这篇道文为你赐了福,望你发电邮告知海博士。当你写信时,请告知你发电邮的国家,不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福,在发电邮告知海博士时,敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言,但尽可能用英文发信。通过邮局发信者,函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话,号码是(818)352-0452。

(证道 / 宣道结束)

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宣道前普鲁·德宏先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文﹕诗篇51:1-3。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱:
      "The Old-Fashioned Way"(词﹕Civilla D. Martin, 1866-1948)。


宣道提纲

此刻省察你自己!

EXAMINE YOURSELVES NOW!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里么?"(哥林多後书13:5)。

(啓示录 20:15; 14:10, 11; 耶利米书 6:16)

1.  第一,古道从神和祂的荣耀开始;新道从人和他的需求与感受开始,
罗9:18;申7:21;尼1:5;9:32;来10:31;12:39;太22:14。

2.  第二,古道使你思考你的罪,而真神将因这些罪使你在地狱里受惩罚;
新道使你思考自己的需求和感受,耶17:9;太25:46。

3.  第三,古道使你思考你的罪,尤其是你私底下的罪和你内心的罪;
新道使你自我感觉良好,提後3:1,2;诗篇51:3。

4.  第四,古道教导的是省察自己;新道教导的是在教会里游手好闲,
直到你离开教会、回到世俗的罪恶中,林後13:5。