我们为何不尊从基督的新命令! | WHY WE DON'T KEEP CHRIST'S NEW COMMANDMENT!

在耶稣一生的传教事业中，祂教导我们要彼此相爱。耶稣说："我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱"（约 13:34 )。请注意耶稣如何明确地指出，祂命令我们要彼此相爱。耶稣并没有说要相互容忍。耶稣没有让我们去彼此善待。耶稣没有命令我们要彼此间有礼貌。耶稣命令我们要彼此相爱。爱他人就像祂起初爱我们那样。耶稣爱我们如此的深，以至祂情愿为我们舍命。若没有神赐的恩典，这种爱的标准是高不可攀的。

如此的概念对第一世纪的普通罗马百姓是极爲陌生的。在罗马世界中，普通人一生下来就很贫困；有些人生下来就作奴隶。他们对这世界爲他们所提供的一切倍感愤恨。多数人活不到四十岁。许多人终日食不果腹。许多人遭受奴役。许多人无家可归。彼此相爱的概念对他们来说是极其遥远的。人们心里想的首先是求生，并且不择手段地去达到此目的。这通常意味着利用其他人，占他人的便宜。人人都知道，他们被迫要关照自己。当耶稣把祂的命令告诉众人时（如祂所说的那样）这是一条新的命令。一时间，那些跟随耶稣并且得到拯救的人，与罗马世界的其他人产生了鲜明的对比。那些跟随耶稣的人不单单为照顾自己而活。那些跟随耶稣的人也爱其他人，就像耶稣爱了他们那样。正如我们的经文所说，吸引罗马人的最主要的一点，是早期基督徒之间的爱。耶稣的跟随者彼此相爱。正是这种爱使罗马人知道，基督徒是耶稣的跟随者。他们彼此照顾。他们以一种超自然的方式相爱。从某种意义说，这种爱仅有遇见并认识耶稣的人才能具有。

人生可说是一场争战。虽然现代世界为我们提供了许多方便，但是生活并没有变得更加容易。人能活到八十多岁，而不是三十多岁；可是他们生活在苦难中。他们住的房屋更大，但家庭却变小了。他们没有作为奴隶被卖掉，可他们却使自己变成了奴隶。他们从事着自己无法忍受的工作，成了工作的奴隶，而所赚到的钱仅够勉强维生。当今的人就如罗马世界的人那样冷酷。为了生存，人们迫使自己变得冷酷起来。人们习惯于极少依靠他人的帮助。他们隐藏在电脑屏幕之后。他们通过科技来保护自己。

人们也学会了不受失望的伤害。一个活在现代世界的人学会了照看自己，而不依靠朋友。一个人一生中若能找到一两个能够信任的朋友，就已经是很幸运的了。他学会了只和一小圈朋友来往。他所生活的周围这社会，似乎专门为了把他的生命吸走，让他的金钱、梦想、希望统统幻灭。在现代的世界中，人们学会了只爱自己。一个人年轻的时候可能想作助人为乐的人，但随着年纪的增长，情形便有些不同了。通过人生中的经验，一个人会意识到仅有少数几个人会照顾他。于是，那人开始把应赋予他人的爱转加在自己的身上。他只关心少数几个关心他的人。其他人则各走己路：他放弃了他们，他们也不理睬他。他无法遵从基督赐给他「要彼此相爱」的命令。更进一步，他的心在阻止他去爱其他人。因为他从内心是一个憎恨神律法的人。他憎恨耶稣的命令；如果他把真正的关心和基督徒的爱提供给他人的话，他怕其他人会伤害他。

"我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了"（约翰福音 13:34-35 )。

当我们听了好撒玛利亚人的故事时，我们很难同意，那个利未人和那祭司对那位在路上受伤的人怀有任何怜悯心。听完这故事之后的一般反应是赞赏那位撒玛利亚人，因为他停了下来，热心帮助一位他素不相识的人。那撒玛利亚人的美德，是基督徒不朽爱心的一个例子。如果我们在路上遇到一个受伤的人，我们想到的是，我们应以类似的方式去帮助那人。

"有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。唯有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他；此外所费用的，我回来必还你" 　（路加福音 10:30-35 )。

那撒玛利亚人所展示的爱心，并非罗马世界所具有的特徵。那样的爱几乎是难以置信的。那样的爱能吸引人。基督的爱心震动了罗马世界。

现代人的态度和罗马世界之人的态度并无不同之处。两者都把自己放在第一位。这样，他们就和历史上所有未曾得救的人一样：只爱自己。圣经说，造成这现象的原因是："原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服"。一个处在仍未得救状态下的人，不能遵从耶稣的那个命令 ── 我们要彼此相爱。一个处于自然状态下的人会自然生出自私的心。那就是过去的我。我以为我是一个爱戴他人的善良人。但我其实只爱自己。我所想所做的一切，都是出于自私的动机。

一个人能学会讲让人起好感的话，令他人喜欢他﹕为的是他自己。一切表面上看起来是无私的行为，其实都是出于自私的动机。「利他主义」( Altruism）指的是为他人的安康去着想的举止。没有爱,「利他主义」是办不到的。然而，行为科学的研究与文献一次又一次地得出如此的结论:「利他主义」在人类的正常行为中根本不存在。一切我们所做的外表来看似乎是无私与善良的事，其实都有暗藏的动机。我们无法遵守耶稣赐给我们的命令。此乃不可完成的命令。这超出了我们的能力。这超越了我们的本性。若希望像耶稣爱我们那样去爱他人，我们必须得到某种奇蹟才能办到。这所需要的奇蹟和罗马世界基督徒所经历的奇蹟一样。那所需要的便是转变 ── 那只有神才能带来的心灵的变更。这需要你认识耶稣，与祂有过交往。

教会所做的一切事工都应指向基督。耶稣是我们的良医。然而，一个人不会知道他需要基督，直到他看清自己有病为止。不仅是有病。照圣经所说，他已死在过犯之中。我们因此才宣讲神的道，用这把神刀来为你动手术。通过手术，我们希望你能看清你内心的真实状态；看清你极度自私的心。藉着律法，我们宣扬神的道来除去你自欺欺人的谎言，让你明白真道，既你并非一位善人，而是一个自私的人的事实。让你明白你只爱自己，不爱他人。让你明白你是孤独的。虽然你周围有朋友环绕，他们对你的爱不会超过你对他们的爱。若不是有基督，除了爱自己之外，你毫无能力去爱任何人。宣讲神的道使你看到你触犯了神的律法。你甚至触犯了基督所赐的新命令。

你能这样做吗？不能，你根本办不到！你明知自己是个堕落的罪人，只能爱自己 ── 如你真能诚实看待自己的话。

突然间，你意识到你不仅触犯了神的律法，而且你根本无力去遵从它。靠神的恩典，你开始意识到你是一个无助的罪人。你急需耶稣改变你的本性。"律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义"（加 3:24 )。当你承认你有罪，是一个自私无助、缺乏爱心的罪人时，福音便会引你到耶稣那里了。

耶稣来到这个世界，为了使那些死在罪恶中的人得生命。耶稣爱你。耶稣如此的爱你，以至祂来到人间，忍受苦难死在十字架上，为的就是能还清你罪恶的赎价。耶稣为你在十字架上流了血，为使你那颗缺乏爱并自私的心得到改变。耶稣从死中复活，为了能征服罪恶与死亡。通过耶稣在十字架上完成的工，你缺乏爱的心能够得到改变，使你能够去爱其他人。

当我写这篇道文的时候，海博士帮助我意识到，我写的方式太像一篇学术讲座。我试图去教人如何彼此相爱，但那是不可能的事。即使一个人得救后，无需任何努力，他便能很容易地背道，回到他缺乏爱心的状态下，返回到依赖自己只顾自己的状态下。一个人可以数年参加同一间教会，却能对在主内的弟兄姊妹不带任何爱心，因为你们没有任何共通之处。除了身在同一间教会以外，你们没有任何共通之处。你甚至没有尝试去接近他们。你甚至不为他们祷告。对不对？我无法提供任何教导去帮助你爱另一个人。只有一人能改变你的心去爱别人。只有耶稣能够改变一个人的心灵，使他有遵从耶稣新命令的能力。

然而，正如神的道必须在未得转变之人的心中做工、使他意识到对耶稣的需求那样，神的道也同样需在基督徒的心中做工。律法让基督徒看到，他没有达到耶稣为他设立的爱的标准。那标准高高地挂在十字架上。耶稣如此的爱我们，以至祂甘心死在十字架上。在座的每位基督徒在星期天早上都会成为照看访客的专家。我们极会取悦客人，藉此来向他们显明基督的爱。但我们也许从未想过去以同样的爱心照看那已经在教会里的朋友。我们忘了把同样的爱心赐给其他的基督徒，因我们内心里没有爱。然而，耶稣告诉我们要彼此相爱。但我们办不到。我们若非仍未得救，便是心中背道了。我们无法遵从耶稣的命令去彼此相爱！这是一件办不到的事！

因此，即便是那些已经得救的人，也必须承认他们缺乏应有的爱心。有人问耶稣，祂的家人是谁。耶稣说："凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了"（太 12:50 )。那些在教会里忠心侍奉神的人，他们就是你的家人。他们是耶稣的家人。然而，有些事妨碍了我们去遵从耶稣要我们彼此相爱的命令。

有人或许在过去伤害了某些人的感情。他们可能会认爲，那人是存心这样做的。受害者所经历的痛苦感受，会逐渐演变成怨恨。如他容忍这怨恨发展下去, 便会使自己与主内的弟兄姊妹产生隔阂。如今，他几乎不愿与那伤害过他的人说话。如果他在街头遇见那人，他会连看也不愿意看那人一眼。那原本是件平常的琐事，如今却酿成了一种罪孽。神的道向你显明，是你心中的怨恨使你和他人产生了隔阂。神的道向你显明，在教会里，至少有一位你不爱的弟兄姊妹。神的律法向信徒显明，他未曾遵守耶稣的命令。

在当今与罗马世界中，人与人之间的这种隔阂是正常的。但在教会里 ── 在基督的躯体内，这种隔阂乃是致命的。因此，神的律法应使基督徒承认他需要耶稣来改变他。所以 "你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治" (雅 5:16)。圣经说，"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义"（约一 1:9 )。当我们彼此认罪时，耶稣会医治我们缺乏爱的心灵。耶稣能使万象更新。必须有耶稣来变更你的心灵，你才能遵守祂的新命令，才能像主起初爱你那样去爱他人。

如果你仍旧迷途，你必须坦诚认罪，并且悔改，信靠耶稣，靠祂的宝血得救。如果你心中背道了，你也必须要坦诚认罪。只有在那时，神才会赐给你一颗充满爱的心，使你能够爱教会里、以及世间的众人。只有当我们彼此认罪、互相代求之时，复兴才会降临。结束前，请海博士上来说最后几句话。阿们。

如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。

我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网
阅读海博士的宣道文稿。请点击〔简体 / 繁体宣道文〕

宣道前亚伦·彦西先生（Mr. Aaron Yancy）领读的经文﹕约13:34-35。
宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱﹕
"Those Who Confess"（利百加·西西里娅·李, 1998-; 经牧师润饰
曲调从 "There Shall be Showers of Blessing" )。