撒但与复兴 | SATAN AND REVIVAL

请起立，打开司可福研读圣经第1255页，经文是以弗所书6:11-12。

"要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战"（以弗所书 6:11-12 )。

这些经文表明，撒但统领的魔军乃是真正基督教的敌人。《新美国标准版本圣经》如此翻译第12节，

"因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖〔"统领", Unger〕这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战"（以弗所书 6:12,–NASB )。

梅林.昂格尔博士（Dr. Merrill F. Unger）说，"对灵界邪恶势力的最有趣的称呼… 是「统领这幽暗世界的魔王」…那些执政的邪恶精灵"（Biblical Demonology, Kregel Publications, 1994年, 第196页 )。查尔斯.莱利（Dr. Charles Ryrie）博士对但以理书10:13有如此的评论，"波斯的魔君…一位超自然的生物，试图调动波斯的执政者抵挡神的安排。邪恶的天使〔鬼魔的「世俗力量」〕试图掌管各国的政务…为了控制各国的善恶的天使之间的战斗仍在继续"（Ryrie Study Bible；有关但以理书10:13的注释 )。

我深信，有一位做主管的魔君已经掌控了美国和西方世界。司可福圣经对但以理书10:20的页中注解说，"鬼魔因撒但世界系统的缘故都对此极为关注。" 此条注释指的是 "波斯的魔君"。这位 "魔君" 就是主管波斯王国的魔头。如今，"西方世界的魔君" 控制了美国及其众盟友。而控制美国和西方世界的妖魔已手握大权，并极力促使我们的文化拜在对物质金钱之追求的脚下。主管拜金主义的妖魔抵挡了复兴的发生，妨碍了我们的祷告，并奴役了我们的民众。那么，这位执政的妖魔到底在我们民众的身上做了什么？谈到这位魔君，钟马田医生（Dr. Lloyd-Jones）把这位弄权之恶魔的所作所为告诉了我们。他说，恶魔势力已蒙蔽了我们民众的心窍。他说，"对灵界的〔了解〕几乎全然消失…对神的信念几近全无…对神、对宗教、以及对救赎的信念随处遭人厌弃或被彻底遗忘了"（Revival, Crossway Books, 1992年，第13页 )。这一切的发生皆因 "西方世界的魔君" 与其手下之爪牙的工作。

其他国家的情形并非如此。在一些第三世界国家里，"物慾享受" 之邪灵的统治并不像在美国及西方世界中那样强大。在中国大陆、非洲撒哈拉地区、在中印半岛、甚至在众多的穆斯林国家中 ── 数百万年轻人正在转信主耶稣。他们之中有数百万成为真正的基督徒。但在美国和西方世界中，有千百万年轻人却在离弃教会。仅有极少数年轻人成为真正的基督徒。我们〔西方〕教会毫无能力，祷告会没有人参加。我们的年轻人对神缺乏热情。据乔治·巴纳（George Barna）的统计数据，我们美国的教会有88%的年轻人在未满二十五岁前便离开了教会，且 "一去不再复返"。他们沉迷在黄色娱乐中，在网路上消耗了无数个钟头。他们沉迷在像大麻与摇头丸之类的毒品中。他们讥讽祷告，却完全被社交网路迷住了。他们无时无刻地摆弄着手机。他们可说是被这些电子器具完全掌控住了。他们把所有的闲暇的时间都花在了他们的手机上，正如古时何西阿时代的以色列人凝视他们的偶像一般。社交网路是撒但利用的偶像，用来控制我们的年轻人。几乎所有美国与西方的牧师都没有看穿，不明白他们的教会为何如此世俗化、如此的软弱！如钟马田医生所讲的那样，他们没有意识到到所面临的乃是一群鬼魔的势力！

在先知何西阿的时代中，世态变得如此恶劣，以至神这样说: "〔以色列〕亲近偶像，任凭他罢!"（何 4:17 )。结果整个民族遭神厌弃，被神抛弃了。神任凭他们为所欲为，任鬼魔势力随意摆弄。在此强大鬼魔的掌控下，我们的年轻人接连许多个钟头处在黄色消费、大麻、以及社交网络的奴役中！这鬼魔势力令年轻人处在迷途朋友的挟持下；这类鬼魔还使我们的年轻一代成为物慾享受的奴隶，并使另一些年轻人成为官迷禄蠹，妨碍他们做有灵修的信徒；牠更使其他人没完没了地追求婚外淫情，沉迷在黄色刊物中。"〔以色列〕亲近偶像, 任凭他罢!"（何 4:17 )。今晚在座的有些人，正处在如此鬼魔势力的奴役下。

你来到我们的教会，但神并不在这里。你能感到神并不在我们身边！先知何西阿说：他们去…"寻求耶和华，却寻不见；祂已经转去离开他们"（何 5:6 )。神离开了！祂离弃了美国的教会。祂也离开了我们这间教会。祂没有和我们同在。神不在场并非是因祂不存在。神不在场，正因是祂确实存在！神确实存在 ── 而这正是祂离开我们的原因！神是完全圣洁的，极为恼怒我们的罪。而那正是神任凭你孤独的原因。祂使你在家里孤独一人；使你祷告时孤独一人；使你来到我们教会时也是孤独一人。神使你孤零零的，感受不到祂的同在。我对这种可怕的感受有过亲身的体会﹕我十几岁时去过一间白人教会，神没有在那间教会里与我同在。我感到非常孤独 ── 即便我已去到了那间教会里。孤零零的，就如「绿日乐队」那首流行歌曲中所唱的那样：

真想外面有谁能找到我
如今只好在流荡。 –「绿日乐队」
（Green Day, "Boulevard of Broken Dreams," 2004 )。

我能理解你的感受。像你们一样，我也曾在十来岁的时候，在洛杉矶的街头独自行走！甚至在教会里的时候，我也是孤独的。不错！我记得当时是怎样的滋味！我非常厌恶那种的感受！我憎恨那毁掉了你家庭中爱心的那个物质主义的邪灵；那邪灵毁掉了你的快乐，毁掉了你的心灵，使你变得孤独异常。我憎恨那使我们教会变得冰冷、不友善的邪灵。我憎恨美国的罪，它窃走了神原本要赐给你的福分！你们当中有些人曾追求一位总统候选人，因为他曾承诺要为你提供一切。但他一走了之，什么也没给你留下！大多数牧师也是如此。他们承诺要为你提供一切，但是他们无法为你提供任何有实质的东西！你正处在鬼魔的蒙蔽中！而正因为这些撒但势力的影响，你变异常孤独！神离开了美国和西方世界！神离弃了我们，是因为我们的罪！神离弃了你，也是因为你的罪。

我们的教会必须有神的同在！我必须得到神的同在！我们无法帮助你们年轻人。我们不能给你提供任何帮助。除非神降临，我们是无法帮助你们的。我们必须为我们的罪悔改！我们祷告的时候必须流泪。除非我们流泪，我们的祷告仅仅是言词而已！中国的基督徒流泪，神降临到他们中间！没有神的同在，我们没有什么能够给予你们年轻人！我们能够给你举办派对，但我们不能给你神！我们可以给你组织篮球赛，但我们不能给你神！然而，我们若不能够给你神，我们便不能给你任何有实质的东西了。没有什么能够医治你的孤独感！没有什么能够令你心花怒放！没有什么能够拯救你的灵魂！你们来到我们身边，但我们没有东西能够招待你。只有派对；只有生日蛋糕；只有过时的卡通片。我们没有什么可以招待你、帮助你，没有什么能够把你从地狱的火焰中拯救出来！除非有神的同在，我们没有可以招待你的东西！只有一两首诗歌；只有祷告的词句；只有死气沉沉的布道。我们是贫瘠的。我们是无助的。我们没有你需要的东西。如果我们没有神，我们没有什么可以给你！

两个礼拜六前，我让大家背诵应记的经句。你们有几人背诵了这段经文﹕

"愿你裂天而降；愿山在你面前震动 ──好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动"（以赛亚书64:1-3 )。

当你们一些人背诵这段经文时，我感到神降临了。我内心深受触动。我内心被神的大能触动了。我请会众前来信主得救。那天没有宣道；没有做过祷告。仅有这段词句：

____ 太太带着泪水祷告！杰森____ 开始大声呻吟痛哭。利百加____ 泪流满面地走到台前。有人喊道："还有宋____ 呢？" 他开始走上来，但又回头逃走了。有三个人追着他走；为他除了鬼，他们流了泪；恳求之后，安宁终于临到了天伦身上。几天之后，他便得救了！接着，克里斯汀娜____ 走上前来。约翰·凯根和她谈了几句话，我便叫他和另一位朋友谈话。她自己独自信靠了耶稣 ── 凯根博士听过她的见证后说: "她已经出死入生了。" 她得到了十字架上救主之宝血的拯救。在与宋____ 作完祷告后，我和颜国辉即兴唱起了《三一颂》。在三天内（8月18、27与28日）我们有十三位朋友很有希望得到了转变。我将这事告诉了一位牧师，那位牧师说﹕"你们经历了一些复兴。" 不错，但这复兴是从转变开始的。复兴通常从基督徒认罪开始。但到目前为止，只有四位基督徒认罪并得到了复兴。仅有四位信徒！你们其余的人和以往一样，冷冰冰的，毫无生气。

古__ ____ 身高六尺多，是位高大的美国黑人，脸上时常带着怒容。他跪下痛哭，泪流满面。他是上周日晚上礼拜中最后一位得救的人。

但是，我注意到两件让我感到不安的事，并且仍在令我不安。第一件令我不安的事，是你们没有因十三位朋友有望获得了转变而欢欣。凯根博士已经审视过他们的见证，至少两次，甚至三次。他认为，他们确实得救了。你们并未因此而欢喜。甚至当我告诉你们，凯根博士已听过他们的见证，结论是他们已经很有希望得到了拯救。仅有颜国辉和我由心地唱出《三一颂》! 没有赞美的欢呼；没有人赞美神。仅有不知所措的一点掌声；那不由自主、不冷不热的掌声。没有一声如你们读过的复兴中的欢呼。你们这群基督徒，没有为这些在短期聚会中得到转变的十三人喜乐！没有笑容！没有哈利路亚的欢呼！没有我在复兴中曾见过的欢呼。没有你读到的对以往复兴的记载中所爆发出的谢恩！没有欢乐。当我读出那些得救之朋友的姓名时只有一阵无关痛痒的掌声。我以为你们会站起来高呼﹕"赞美神"，并热情地鼓掌。但那没有发生。听到如此巨大的成功之后，仅有一阵敷衍应和的掌声！这便是第一件让我内心不安的事情。

第二件让我感到不安的事情是，在我们教会里长期做基督徒的成员中，仅有四位在这些聚会中得到了复兴。只有四位！其他信徒仍旧保持现状，冷冰冰的, 无动于衷！有位朋友告诉我: "我已得到了复兴，但并不像____太太那样。" 亲爱的弟兄姊妹们，如果你没能像____太太那样，你便根本没有获得复兴！如你没有变成像____太太那样，你便根本没有受到神的触动！

我曾问过约翰·凯根，在那已经得救的人之中获得复兴的人数为何这么少。他回答说，你们满心疑虑，缺乏信心。我看他非常正确。在一场大规模的圣灵运作下，十三人有望得到了转变，但你却疑心重重，不肯。神在我们身边行了一次大工，但你却不相信。你为什么不信呢？我会告诉你其原因所在。这是因为你有问题！在你身上存有很严重的问题！你没有欢喜的泪水、没有快乐的反响。你缺乏喜庆，是因你的心态不对；你的心态不对，是因你仍未去认真地审视它。你已受了撒但的骗。你对此甚至一无所知。你甚至仍不知道自己中了 "魔鬼的诡计"。你甚至不知道自己已中了魔鬼的诡计、已遭蒙骗！啊，你如何能 "靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人" 呢？你若不知魔鬼已蒙骗了你，你又怎能与牠争战（弗 6:10-11 )？达拉斯神学院的梅林.昂格尔博士说："那些属灵的、愿意过得胜生活的〔基督徒〕会与撒但及其手下的鬼魔展开一场艰钜的搏斗,〔鬼魔〕会激烈地抵抗属灵与务实的基督教"（Biblical Demonology, Kregel, 1994, 第101页 )。

弟兄姊妹们，我们必须审视自己的心灵。我们必须认罪，"免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计"（林后 2:11 )。钟马田医生说："当今教会状况不佳的主要原因之一，正是因为教会忘记了魔鬼的存在…邪灵蒙蔽毒害了教会，而她却对这场争斗毫无察觉"（Christian Warfare, Banner of Truth, 1976, 第292, 106页 )。对这场争斗毫无察觉。你不晓得你的罪已使你的心灵变得迟钝。你不知道你未曾忏悔的罪使你与神隔绝了！

我们如何战胜魔鬼呢？我们必须首先祈求神向我们显明我们内心的罪恶。我们必须真心诚意地祈求：

"神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路" （诗篇139:23, 24 )。

不要安歇在你为教会所做的工作上。你们很多人在我们教会里努力工作。你很努力，但你内心里有罪恶存在。也不要安歇在你的祷告上。你可能每天祷告但内心仍有罪恶存在。我问我们教会里一个人, "你还好吗？ " 他说，"我很好。" 他真的以为他一切都很正常。但是，我立刻指出了一条正在摧毁他的极重的罪孽。他说, "我从来没意识到那是条罪。" 你的内心是不是也是这样的呢？有没有可能你内心隐藏着你从未意识到的罪恶呢？

当其他人在教会分裂中离去时，你仍然维持对我们教会的忠心。不要在此安歇了！你可以不动摇地待在我们教会里，但内心仍有 "你从未意识到的" 罪恶存在。你们有些人为自己的儿女祷告，祈求他们能得到转变。但你的祷告没有得到回答。是否有可能你内心有隐蔽的罪恶呢？一些你从未意识到的罪孽。但那确实是罪。我祈求你现在便能察觉出来。你为儿女做的祷告不会得到回答，除非你彻底忏悔你的罪恶。神的道如此指出，"我若心里注重罪孽，主必不听"（诗 66:18 )。只有洁净基督徒的祷告才能得到神的回答。你祷告祈求你的弟兄姊妹能得到转变。你的祷告没有得到回答。你可能会藉此安慰自己说，你会 "祷告通天" 直到答案降临。但以你的现状，你永远无法 "祷告通天"。"我若心里注重罪孽，主必不听"（诗 66:18 )。但你会说，"那只是条小小的罪。" 魔鬼告诉你那只是 "小" 罪 ── 但你必须看到，那妨碍了你的祷告。你必须向神忏悔你内心的这些罪恶。你必须全部忏悔，否则主不会聆听你。

年轻宣道士埃文·罗伯茨（Evan Roberts）在1904年威尔士的复兴中得到了神的重用。埃文·罗伯茨说，当圣灵在复兴中降临之前，"我们必须清除教会里所有不良的情感 ── 所有的怨恨〔憎恶、恼怒〕、妒忌、偏见〔论断人〕、以及误解〔冲突、傲慢〕。在〔教会里所有人的〕罪行都已〔忏悔〕并赦免之前，不要祷告。如果你觉得你无法赦免，便应〔双膝〕跪地请求赦免的灵。那时你必会得到"（Brian H. Edwards, Revival, Evangelical Press, 2004, 第113页 )。"在平常的时候，基督徒紧抓那些东西不放…但在真正的复兴中，隐秘的罪恶会跳…入基督徒的心灵内，然后，在他把一切都忏悔之前不会得到安宁"（Edwards, 同上, 第114页 )。

1969年至1970年间，在华人浸信教会里的基督徒便带有强烈的认罪感。我亲眼目睹过。有时那种认罪感能把人压碎。许多人在无法自制地哭泣。但若没有〔基督徒〕的认罪感和流泪，那就不能算是真正的复兴。在礼堂的一边有人开始哭泣。然后所有人都开始落泪。聚会就这样继续了许多小时﹕认罪、哭泣、祷告、轻声歌唱。所有人都忘记了别人会怎么想。他们都面对面地站在神眼前。

没有基督徒的触及灵魂、置身窘境、与谦卑悔过的认罪感，复兴绝不会发生。受神触动的基督徒的哭泣声打破了沉默。我的华人牧师林道亮博士知道该如何处理。他让这一切发生，因为从前在中国的经验告诉他，这是神在祂的子民身上所做的工。那是我目睹过的最美好的一系列聚会。但愿神在我们的教会中能做出同样的奇工。当四位基督徒忏悔承认了内心的罪孽时，我们尝到了一点 "复兴的滋味儿"；圣灵降临，使13位迷途之人得到了转变。但我们教会里的其他成员却完全没有受到触动。如果当仅仅四位基督徒得到复兴时，便使13人获得了拯救，想想你们中如有15或20人能像____太太那样忏悔心中的罪恶，我们教会中能有什么事发生！你今晚会来忏悔你的罪恶吗？或是你今晚会带着毫无喜乐的心情回家？没有忏悔、没有眼泪、没有复兴之心？是否会如往常那样冰冷枯干？

李揆东先生（Mr. Kyu Dong Lee）说，"我是「39位骨干」中的一员。当我朋友与其他人在教会大分裂中离开时我留在我们教会。我已经得救了。当我说我心中背道，我想「我还需要什么呢？我已经得救了。我还需要什么呢？」我没有意识到，我失去了我起初对耶稣的爱。海博士引用了启示录2:4-5,「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改」( 启2:4-5 )。然后我意识到我不像起初得救时那样。起初，当我们唱像《我罪极重》或《奇异恩典》时，眼中是含泪的。如今我唱这些词句时，内心没有任何的爱与喜乐。现在我的祷告声音很大，但我的祷告只是言词而已，动听的言词，却毫无真情实意。我虽仍用说理与争辩的方式去祷告，但我的祷告却丝毫没有指望神来回答。我的祷告声音很大，但不过是言词、毫无真情实意。我知道我需要忏悔我的罪，我内心的罪。我还记得圣经里说，

「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」（约翰一书 1:9 )。

我记得诗篇作者祷告,「求你使我仍得救恩之乐」( 诗2:4-5 )。我还记得祂说,「神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看」( 诗51:17 )。"

李先生是「39位骨干」的一员，帮助挽救了我们教会免于破产。他是个虔诚的执事候选人。当我宣道时，他坐在我身后的讲台上。他是我们的榜样。他说, "我还需要什么呢？" 然后神向他显明，他需要忏悔内心的罪恶。他走上前来，忏悔了内心的罪恶。他痛哭到满面通红。但神赦免了他，并恢复了他心中的喜乐。现在，他祷告时带着眼泪和他曾失去的喜乐。他说, "我们的祷告是空话。跟人握手时，我们的笑容是冰冷虚假的。没有真心的爱；只有虚假的笑容。"

李先生是教会里的一位领导。但如果你失去了起初的爱，你怎能带领教会呢？你可以只带领我们年轻人进入同样空洞的宗教。每一位教会里的领导都需要忏悔他们的罪恶，否则我们教会将没有希望。我说，"来拜访我们教会的人认为我们教会很好。他们没有意识到我们只有假宗教而没有真正的爱。我们教会很快就会变成另一个死气沉沉的新福音派教会除非我们的领导和我们的成员感觉到对神的需要，带着眼泪忏悔他们的罪恶，然后在耶稣的宝血中重生，祂洒下宝血为了医治我们的内心，并赐给我们我们第一次得救时的神圣的爱。耶稣说，"你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了"（约13:35 )。弟兄姊妹们，我们教会永远不会有真正的爱除非我们之中许多人男女老少都忏悔我们的罪恶。

我祈求你们会听我的劝告，今晚能忏悔你的罪。请起立唱 "求神鉴察"。

"求神鉴察我的心思﹕
求神知我意念﹕
来试炼我，
来鉴察我意念；
看在我里面有什么恶行没有，
引导我行走永生的道路。"（诗篇 139:23-24）

充满我理想，罪孽阴影莫让它掩盖心中光明。
愿我仅见祢万福颜面，全心信赖你无限的恩典。
充满我理想，救主神圣，直到您的荣耀充满我灵。
充满我理想，令人看清祢圣洁的形影折射我身。
("Fill All My Vision" 词: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985 )。

千万不要害怕上前来讲台前忏悔你的罪恶。请不要害怕来。请大家能这样做，使我们教会能再次生存下去。

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宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱﹕
"Revive Thy Work"（词﹕Albert Midlane, 1825-1909 )。