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充满争斗的一生

A LIFE OF CONFLICT
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年四月三日晚
于洛杉矶 浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, April 3, 2016

"因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战"(以弗所书 6:12 )。


今天早上我们非常热闹。我们教会重新获得了生机。但我们同时也要面对其严肃的一面。如我们看不到什么是严肃的、什么是欢快的,我们便无法得胜。

摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)说, "在此,无形世界的帷幕向我们稍微地揭开了一点,让我们瞥见了与神的子民对阵的强大的灵界势力。神创造了「千万的天使」( 来 12:22 ),而且很明显,这些被造之灵至少有三分之一跟随撒但加入了与神(以及与神的子民)展开的长期搏斗(启 12:4, 7 )。这些〔恶魔的势力〕组成了大规模的体系,排列成执政的、掌权的、以及管辖这幽暗世界中属灵气之恶魔的队伍"(Henry M. Morris, Ph.D., The New Defender's Study Bible, Word Publishers, 2006;对以弗所书 6:12的注释 )。

"因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战"  (以弗所书 6:12 )。

那节经文告诉我们,基督教徒的生活是场争斗。但许多基督徒却忘记了这点,甚至在我们教会也有这样的人。锺马田博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)说,"我们是否常在思考,基督徒的生活是场争战?… 我设想,基督教教会已经忘记了这一关键的新约真理… 恐怕〔我们许多人〕已经忘记,基督徒的人生充满了争斗…如果我们不去争斗,我们定会被击败,定会成为敌人的手下败将"(Martyn Lloyd-Jones, The Miracle of Grace and Other Messages, Baker Book House, 1986, 第105, 106页 )。

我们总有种倾向,认为转变是我们所需的一切。我们总以为,转变之后的基督徒生活会 "一帆风顺",正如锺马田博士所点明的那样(同上, 第105页 )。没有什么会比这更离谱的!我们的经文告诉我们,我们正处在一场与撒但和牠的爪牙所展开的无止境的争斗中!

有时我很高兴自己是从世俗中转变过来的人。在教会里出生长大的孩子太轻松了。似乎一切都用银盘捧到了他们面前。他们无需争斗便可以在教会里待下去。如果我是在教会里长大的,我便不会从起初就明白,我不能放松我的警惕,因为我随时身处可怕的争斗中 ── 而我本人太软弱了,无法独自面对这场争战!这便是为什么我的终身警句很快成为 "我靠着那加给我力量的,凡事都能做"(腓 4:13 )。这节经文对我来说意味着,我本人的力量太薄弱,在这场与撒但的冲突、争战、与搏斗中我根本无法胜任。只有基督能赐给我力量,使我通过一场又一场的搏斗。有人说,我总在上门找架吵,但那并不完全真实。事实是,我不会像大多数牧师那样逃跑。如你不逃,你定会面临争斗。为什么?因为魔鬼真的存在!有许多次,我感到自己是如此的无助、无力,以至落到了失败的边缘。在那些时候,我只能轻声默诵这节经文,并靠虚弱疲倦的信念去依赖内中的信息,"我靠着那加给我力量的,凡事都能做"。只有像我这样的弱者 才能看到这一应许的价值!

我的孩子莱斯利(Leslie)希望我写自传。我写了大概150页 ──但却停了下来,把笔纸推开。我想,没有人会有兴趣来读如此压抑的书 ── 因为这里充满了冲突、争战、以及近乎失败的故事 ── 是一生漫长的争斗史,其中仅有些许一点光亮!最后我对神说,我无法写下去,除非我们教会获得了复兴 ── 那才是我理想中的结局。神似乎回答说,"好吧,罗伯特。先把自传放下,等候复兴的降临 ── 如果我没有遣送复兴,你便不用写完这本传记。"

有时候我很高兴我没有在宣讲福音的教会中舒适地长大。出自迷途又孤独的世界中,我从起初便为一场持久的征战做好了准备,因为我从一开始就知道,基督徒的生活是极为艰难的,每走一步都需凭藉基督的力量,否则,我一定会永远地迷途!这便是为什么我成为一位牧师。在我转变之后,我知道我必须站在争斗的中心。如果没有处在不断的争战中,我就会远离神。当我在二十岁得救的时候,我就明白这一点。其他人可以过着舒适的生活,但我必须不断地生活在争战中 ── 与耶稣、保罗、和其他在希伯来书第十一章内信念的英雄一样!我明白保罗对年轻的提摩太说这句话的意思,

"你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召"  ( 提摩太前书 6:12 )。

又一次,正如使徒告诉那位年轻人的话,

"你要和我同受苦难, 好像基督耶稣的精兵"(提摩太后书2:3 )。

我必须忍受苦难。我定要为真道打那美好的仗 ── 好像耶稣基督的精兵!基督徒若想成功,再也没有其他的道路了。顺便讲一讲,我们很多时候从心理学(却不是圣经)的角度去观察世界。如果我们依据的是圣经,我们便会知道,基督徒为何必须要争斗。

有天晚上,我们中间的一位年轻人告诉我,我谈论很多有关自己的事情。然后他说,"我猜你这样做是因为这是一个年轻人的教会。" 他很有洞察力。我经常回忆起我早年的生活,来寻找可以帮助我们教会中年轻人的要点。我绝不能站在讲台上仅为你们上一天神学课 ── 或仅仅解析几节经文而已。我必须向你显明, 圣经在我一生中是如何的关键 ── 在你一生中也是同样。我读到这节经文,

"因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战"  (以弗所书 6:12 ),

然后向你讲解其中的含义。我接着告诉你们,这如何成为我自己人生中的现实。我告诉你们,"基督徒的生活 自始自终是充满争斗的一生── 是充满与撒但和牠在灵界中之爪牙争斗的一生。" 我希望你不会认为,你人生中的麻烦在转变之后会就此了结!其实,那不过是你搏斗和争战的开始而已!

自由大学的 威尔明顿博士(Dr. H. L. Willmington)说过,

当耶稣在人间传道时,鬼魔的活动曾一时急剧增长…根据保罗所讲的〔提前 4:1-3〕在主第二次降临〔之前〕我们也会看到同样来自阴间的活动。鬼魔在暗中的影响 是许多当代运动的根源(H. L. Willmington, D.D., Signs of the Times, Tyndale House Publishers, 1983, 第45页 )。

鬼魔的活动在我看来似乎每年都在加速地增长。在我读大学的时候,情形已经很糟了。但如今,我不知一个在世俗大学院校中就读的年轻人,怎样才能回避 那种被威尔明顿博士称作 "鬼魔…影响" 的试探。撒但的目的是要把你吸入世俗和罪恶之中。"所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒"(林前 10:12 )。如果我们不与魔鬼争战,我们会很快与神失去联系。这首先会从你的祷告生活中体现出来。如果你不能像以往那样去作祷告,很明显你在抵触神,或在生活某方面向诱惑妥协了。仔细听听投舍博士(Dr. A. W. Tozer)讲的话。他说,

在基督教早期…我们的前辈相信,罪孽与邪恶组成了一个阵营;前辈们同时相信,神、正义、以及天国乃是另一个阵营…这两种势力永远处在深沉的、你死我活的、水火不能相容的极端敌对的状态下。每人…都必须选择阵营– 他绝无中立可谈。他必须选择生命或死亡、天国或地狱;如果他选择了神的阵营,他便等于向神的敌人公开宣战。这场搏斗是真实的、是致命的,并会延续到〔人间〕生命的最后一天…他永远不能忘记,他一生所处的世界是何种境地– 此乃一个战场;许多人已受创伤,甚至遭到杀戮…邪恶势力正全力以赴地来消灭他,而基督却同时在身旁用福音的能力来救他。若想得到解救,他必须靠信念,通过服从心出来加入神的阵营。那便是我们前辈的看法,并且我们认为,那也是经卷内所教导我们的。
     如今的情形却截然不同…人们并非把世界看成一个战场,而是一个游乐场。我们并非来这里打仗;我们是为了享受〔好时光 和自在的生活〕…这便是现代人的〔看法〕 … 这种把人生看成游乐场 而并非战场的观点,已被世人接受… 并已被绝大多数原教旨主要者所默认(A. W. Tozer, D.D., "This World: Playground or Battleground?")。

但请不要误认为我在提倡 不应有任何喜乐!我们当然可以!我们当然可以相互交往!我们当然有一同用餐和庆生日的喜乐!我们当然应有一起逛公园的时光。但这一切本身并非最终的目标。在每次欢乐和友谊交往之后,我们都必须记住,争斗仍在持续 ── 并且基督徒的一生乃是搏斗和争战的一生!我们可以喘息休闲片刻,娱乐一番;然后,我们仍要返回战场中。

那就是为什么 我们教会里的年轻人 每周要花整整一个钟头作祷告。祷告是绝对必要的,否则撒但会击垮我们!

这就是为什么 我们外出去把迷途的人带进我们教会来听福音。外出传福音是绝对必要的,否则撒但定会击垮我们!

这就是为什么我必须要在讲台上宣讲强有力的讲道。强有力的宣道是绝对必要的,否则撒但会击垮我们!

再加一句话。我最近渐渐发现我自己宣道中的软弱,我必须为此向大家道歉,因为我没有尽早发现!正如我说的,基督徒争战的生活不会在你得到转变时结束!噢,不会!转变只是争战的开始!耶稣告诫我们,"总要儆醒祷告,免得入了迷惑"(可 14:38 )。你可以进入教会,甚至看起来似乎得到了转变,但如果你没有儆醒祷告,你就会落入迷惑和网罗中。你会变得世俗化并失去救恩的喜乐。

你们有些人不再来参加星期四晚上的祷告会。要小心!你已经向世俗迈出了一步!基督徒的生活是与世界、肉体、和魔鬼争斗的一生。如果你忘了这一点, 你会很快落入撒但的圈套,然后被清扫拖走 ── 堕入现今这邪恶世界的黑暗中。有人说, "不要这样讲!不要说这话!这会把人吓跑了!" 好,我看那些人就应该被吓跑!"因为被召的人多,选上的人少"(太 22:14 )。如果我不吓跑他们,其他某事也会!只有蒙拣选的人才会得救,无论我在这场宣道中讲了什么、或没讲什么!

许多人在一场教会分裂中被拖走了。那场分裂几乎让我们教会丧生。切莫像他们那样受骗。情形仍未改变!"魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了"(启 12:12 )。一旦你把自己交给了世俗,魔鬼便会用烙铁来烧灼你的良心。我们所讲的一切便都无法说服你回到我们身边!我们从未见到任何这种人回头!没有!"总要儆醒祷告,免得入了迷惑"(可 14:38 )。

另外,如你没有在恩典中成长,你便会心中背道!此处没有中庸之道!正如投舍博士所说的,世界是 "个战场;许多人已受创伤,甚至遭到杀戮"(同上 )。

"因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战"  (以弗所书 6:12 )。

是的, 魔鬼确实存在。如果你仍未得救,牠会在你的内心置入奇怪的思念。牠会告诉你 "这个" 和 "那个" 来阻止你信靠耶稣。牠有时甚至会使人害怕,而不敢去信靠耶稣。这虽不合理,但是他们却信牠 ── 并且拒绝耶稣。愿你能抵挡撒但的诱惑,现在就来信靠耶稣。唯独耶稣能用祂的宝血洗净你所有的罪恶。只有耶稣能拯救你,并使你在我们国家和世界所面临的祸患中安然无恙。请大家起立,同唱圣诗第七首。

信徒!是否看见,在这圣地上,
 四围黑暗势力 是何等猖狂?
信徒!奋起攻击,有益看为损,
 单凭十字宝架,赐给你权能。
信徒如同精兵,争战向前行,
 十字架为旗号,先路导我程!

信徒!是否觉得,牠们暗动作,
 竭力试探引诱,要你犯罪恶?
信徒!切勿惊惶,永不要灰心,
 儆醒、祷告、禁食,准备作战争。
信徒如同精兵,争战向前行,
 十字架为旗号,先路导我程!

信徒!是否听见,牠们花巧语,
 "祈祷有何用处,禁食何其愚?"
信徒,勇敢回答﹕"祈祷终身行!"
 战后得见和平,夜尽见光明。
信徒如同精兵,争战向前行,
 十字架为旗号,先路导我程!

"我的忠实仆人,我知你困难,
 你今十分劳倦,我也曾劳倦;
饱尝辛苦况味,可作我的人,
 忧患终了时光,更与我接近。"
信徒如同精兵,争战向前行,
 十字架为旗号,先路导我程! ("Christian, Dost Thou See Them?" 英译﹕John M. Neale, 1818-1866;
      曲调及副歌采用 "Onward, Christian Soldiers" )。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前普鲁德鸿先生(Abel Prudhomme)先生领读的经文: 以弗所书 6:10-18。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱﹕
"Soldiers of Christ, Arise"(词﹕Charles Wesley, 1707-1788;
曲用 "Crown Him With Many Crowns" )。