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在 罗斯·石诺尔特-昆 葬礼上所讲之道

A Sermon Given at the Funeral of Rose Chenault-Quinn
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一六年二月廿七日星期六下午
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Afternoon, February 27, 2016


罗斯·石诺尔特-昆(Rose Chenault-Quinn, 10/5/1918–2/13/2016)姊妹几天前离世归主了。她是我们教会的成员超过20年以上。她每周一直与我们相聚,直到她在几周前最后一次病倒为止。今天下午,我们为了纪念她来到此处。因此,我感到藉此机会来宣讲她最喜爱的经文(约翰福音 3:16)是很合理的。那节经文在司可福研读圣经的1,117页上。请大家起立,听我朗读这节经文。

"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生"(约翰福音 3:16 )。

请坐。约翰福音3:16无疑是新约中最为众所周知的经文。我年纪越大,越是确信,这节经文的信息是圣经内最重要主题。我读到一段有关一位传统宣道士的话,"无论他选哪句经文,他总能从中宣扬神的大爱,以及基督为赎罪所作的祭献"。希望人们也能如此来评价我。我渴望宣扬这好消息,"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。"

今天下午,我们有许多方式可以来分析这节经文── 但我认为,让约翰福音3:16来回答下列这三个问题,会使我们受益良多: (1) 基督是谁? (2) 基督为何而死? (3) 我们如何靠基督来得救?

I. 第一,基督是谁?

有许多不同的有关基督到底是谁的观点。有人说祂是烈士。另外有人说 祂是个伟大的先知。也有人说祂是不守戒律的疯子。但圣经本身是如何讲基督的?约翰福音3:16称祂为神的 "独生子"(约3:16上 )。这是什么意思?这表明耶稣是三位一体的第二位,是神的儿子。跟父神一样,祂有同样的神性。祂是独生的,并非被造的。巴斯韦尔博士(Dr. Buswell)说, "monogenes"(独生, begotten)的意思是 "独一无二(the only one of his kind )"(J. Oliver Buswell, Ph.D., A Systematic Theology of the Christian Religion,《系统基督教神学》, Zondervan, 1971, 第111页 )。

"神差祂独生子到世间来,使我们藉着祂得生, 神爱我们的心在此就显明了"(约翰一书 4:9 )。

理论家 乔治·泽勒(George W. Zeller)said,

我们的结论是,「神的儿子」表明了 耶稣基督不可质疑的神性。既然是儿子,祂便与父神的本质相同,却又是一位与父不同的个体…基督从来都是神的儿子(George W. Zeller and Renald E. Showers, The Eternal Sonship of Christ, Loizeaux Brothers, 1993, 第55页 )。

早期基督教的 尼西亚信经(The Nicene Creed, 325 A.D.)如此为「基督」来定意,

     我信独一无二的神,全能之父。祂创造了天地,以及一切可见与不见之物﹕
     我信主耶稣基督,神的独生子;祂在万物以前为父所得,乃万神之上的神,比众光更亮,独具神的本质。祂乃所得却非被造,与父神本质相同。靠祂,万物被造得以存在﹕祂为我们人类能得拯救,从上天降临,靠圣灵感孕,由童贞女马利亚所生,出生为人;又为我们被彼拉多钉上了十字架。祂受苦后被埋葬了;第三天又照经卷所说而复活,回昇到上天,坐在父神的右手旁(参 Philip Schaff, The Creeds of Christendom, Harper, 1931, 卷I,第29页 )。

那正确地描述了基督,正如圣经所描述的那样。

那已超出你能理解的范畴吗?让我再讲的简单一点。神以三种不同的位格存在。耶稣基督是第二位。祂在永恒的过去都以 "神的独生子" 的身分存在。及至时候满足的时候,

"神就差遣祂的儿子,为女子所生, 且生在律法〔之〕以下"  (加拉太书 4:4 )。

基督在穿戴肉身进入马利亚胎中之前,从来都以神的儿子的身分存在。后来祂降世出生为人。耶稣基督从来都是、并永远会作 "神的独生子"。

知道基督是谁 对我们来讲极为重要。否则,我们便永远不会理解祂在十字架上所做的一切。如果祂仅是一个普通人,那么祂在十字架上的死在今日就没有真正的意义了。但是不然!当祂在人间时,祂不仅仅是一个人;祂是一个神人,一位穿戴肉身的神,"神的独生子"──圣子。伟大的浸信派宣道士司布真引用了尼西亚信经的话,他这样说,

神永生的儿子 耶稣,"乃万神之上的神",在永世之前 已受欢唱天使的崇拜与颂赞,乃父神国中之首,远高过一切有名的、执政的、与掌权者之上﹕正是祂本人,屈尊临世,藉肉身显现;由童贞女马利亚所生;以马槽为摇篮。祂度过了忧患的一生,最终在痛苦中死去(C. H. Spurgeon, "Justice Satisfied," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1975年重印,卷V, 第243页 )。

II. 第二,基督为何而死?

有许多理论来解释祂为何死在十字架上, 但是我们的经文把它们一扫而空。仔细再听一次前半段的经文。

"神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给 他们"(约翰福音 3:16 )。

请把注意力放在这几个字上,"祂将祂的独生子赐给 他们"。马太·亨利(Matthew Henry)把 "祂将祂的独生子赐给他们" 的意思告诉了我们,

…祂把独生子赐给 〔我们〕意思是让祂受苦,为我们而死, 作为伟大的赎罪祭、或令神息怒的祭献品…这正是〔父〕神的安排和计划;祂为此目的赐下圣子… 如圣父没有赐给,祂的敌人便无法夺走Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson, 1996 年重印,卷5,第716页 )。

有些人认为基督是以烈士的身分而被钉十字架。他们都错了!神 "将祂的独生子赐给〔了〕他们"! 是的,罗马士兵把钉子钉穿祂的双手双足,但他们只不过是神手中的工具而已!不错, 祭司长和法利赛人大喊 "钉祂十字架!钉祂十字架!" 但他们也不过是神手中的工具而已!

"祂…按着神的定旨先见被交与人"(使徒行传 2:23 )。

罗马士兵照神事先预订的计画,钉穿了基督的双手双足… 法利赛人照神预先的安排大喊说,"钉祂十字架!钉祂十字架!" 在法利赛人和罗马士兵的背后,站着全能的神!先知以赛亚说过,

"耶和华却〔喜悦〕将祂压伤,使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭"(以赛亚书 53:10 )。

那就是圣经内说 "将祂的独生子赐给 他们"(约 3:16)的含义。"耶和华却〔喜悦〕将祂压伤"。是神本人将耶稣送上了十字架!并非犹太人或罗马卫兵── 是神本人把耶稣送上了十字架,来偿还我们的罪债。那正是这节经文的含义,

"基督照圣经所说,为我们的罪死了"(哥林多前书 15:3 )。

超过一个世纪以来,像哈利·爱默生·福斯迪克(Harry Emerson Fosdick)之类的不信圣经的宣道士,把这称之为「屠宰场宗教」( a slaughterhouse religion )。像福斯迪克那类的自由派新教徒嘲笑、讽刺、或讥诮这种观念,说神不会遣送祂的独生子来为我们的罪而死。他们中有人这样说,"你的神就是我的魔鬼"。无意中,他把圣经里的神称作 "魔鬼"。说出这话太可怕了。

神遣送耶稣来偿还我们的罪恶,并非出自鬼魔般的喜悦,而是因为我们的罪再也没有任何其他方法能获得赎回,仅有通过祂儿子的死;也不能获得清洗,除非通过祂洒下的宝血。

"神设立 耶稣作 挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信"  (罗马书 3:25 )。

带着悲痛的心情,父神遣送耶稣基督走上十字架,来偿付对我们罪孽的惩罚。我们的经文说,

"神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们"(约翰福音 3:16)。

III. 第三,我们如何靠基督来得救?

基督死在十字架上,为了偿还我们所有罪恶的罪债 ── 但我们怎样才能得到祂的救恩呢?天主教认为,我们能通过 "圣餐礼"(sacraments)来得到救恩。灵音派认为,我们能通过与圣灵来往而得到救恩。决志主义的浸信教徒认为,我们能通过说句祷告的言词、或 "走向前面" 而得到。其他人认为,我们能通过相信救恩的计划来得到。还有些人认为,我们能通过把基督 "当作我们人生各方面的主" 而得到。圣经是怎么说的?圣经 告诉我们当怎样才能得到救恩呢?当然,答案就在这里,在我们的经文内!请再听一次。

"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生"(约翰福音 3:16 )。

"叫一切信祂的,不至灭亡"(约 3:16 )。救恩是通过信靠耶稣而得到的。伟大的理论家 郝治(A. A. Hodge)说,

令人得救的信念,乃是在基督耶稣之内、或在其之上(eisepi)的信…因此,其本质就是信靠祂…我们靠在基督之内、或之上 的信念而得救…在基督之内的信念〔乃〕是惟一得救的条件(A. A. Hodge, The Atonement, Footstool Publications, 1987年重印,第226, 229, 230页 )。

当我们相信基督在十字架上受苦为了偿还我们的罪恶,接下去,除了信靠祂以外,再没有其他我们要做的事了!信进祂里面!靠在祂身上!都是同样的意思!一首古诗这样唱到,

主啊!我今来,我今投靠你;
 求主洗净我罪愆,洗净在宝血里。
("I Am Coming, Lord" 词: Lewis Hartsough, 1828-1919)。

信靠耶稣。去投靠祂。相信祂。那正是 罗斯姊妹所做的 ── 祂拯救了她 ── 使她永永远远得救了。当罗斯通过信念信靠耶稣时,我就坐在她边。我很清楚。

"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生"(约翰福音 3:16 )。

我们亲爱的罗斯姊妹于2016年2月13日与耶稣同在了。她今天下午正与救主在天国里。去吧,罗斯!与主一同永远欢乐吧!阿们。


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(证道 / 宣道结束)

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"What a Friend We Have in Jesus"(词: Joseph M. Scriven, 1819-1886)。


证道 / 宣道提纲

在 罗斯·石诺尔特-昆 葬礼上所讲之道

A Sermon Given at the Funeral of Rose Chenault-Quinn
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的, 不至灭亡,反得永生"(约翰福音 3:16 )。

I.    第一,基督是谁?约翰福音3:16上; 约壹 4:9; 加拉太书 4:4。

II.   第二,基督为何而死?约翰福音3:16中; 使徒行传 2:23;
以赛亚书 53:10; 哥林多前书 15:3; 罗马书 3:25。

III.  第三,我们如何靠基督来得救?约翰福音3:16下。