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在你的教会里待下去!

STAY IN YOUR CHURCH!
(Simplified Chinese)

凯根博士(Dr. C. L. Cagan)著

二○一五年十二月十二星期六晚
于洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Evening, December 12, 2015

"路得说:不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离!不然, 愿耶和华重重地降罚与我"(路得记 1:16-17)。


这番话出自一位名叫路得的女子,许多犹太人父母给自己的女儿起名叫路德,为的就是纪念她。但路得本来并非犹太人。她出生住在摩押地,那里的人敬拜偶像和假神。发生在路德身上的事,对我们如今仍有精神上的借鉴。

在基督出生前超过一千年,在以色列有过一场饥荒。结果有个犹太人,他带着自己的妻子拿俄米和两个儿子从伯利恒去到摩押地。那人死在那里,剩下拿俄米和两个儿子。他们娶了两个摩押女子,其中一个名叫俄珥巴,而另一个叫路得。后来,那两个男人也死了。只剩下拿俄米和她的两个儿媳妇。

在以色列的饥荒结束了。拿俄米准备返回自己的国家。但俄珥巴和路得会怎么做?她们该跟她走呢、还是该留在摩押地?其中一个女子留在摩押地,另一个却跟着拿俄米回到以色列。"俄珥巴与婆婆亲嘴而别"(得 1:14 )。她表明了对婆婆的爱, 但仍旧留在了摩押地。俄珥巴 一直没有得救。但 "路得舍不得 [拿俄米]"。她好像与婆婆钉在一起那样,紧跟着拿俄米。

拿俄米对路得说:"看哪,你嫂子已经回他本国和他所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去罢!" (得 1:15 )。那好像在对她说: "你不如跟你嫂子回去算了。" 但路得在我们今天的经文中这样回答说,

"不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离!不然,愿耶和华重重地降罚与我"(路得记 1:16-17 )。

路得 "定意要跟"拿俄米回以色列去(得1:18)。她已下了决心作一位犹太人。她"定意" 要信靠神。路得到了以色列,嫁给了另一位犹太人 ── 然后成为耶稣基督的祖先之一 (太 1:5 )。路得本来出自不洁的民众 ── 但她来到 以色列,并信靠了以色列的神!

路得做了两件事,她信靠了以色列的神,但更重要的是我们经文所讲的路得做的另一件事 ── 那就是我今晚要告诉你们的。路得决定了今后一辈子都要和神的子民在一起度过。她说,

"你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。"

路得说的话,时常有人在婚礼中引用。当两人结婚的时候,他们承诺在一起生活, 而且终身属于对方。那就是路得所做的事情。她离开了她的国家,把自身献给了以色列民族 ── 终身如此。我可以说,路得 "越过了山冈"。她跨越了一生中最大的分水岭,走到了另一边去生活,加入了以色列的民族。

让我问大家一个问题, 是否"越过了山冈"?你打算跟神的子民在一起吗? 你进入教会了吗?我知道你来到 我们教会,喜欢这里,喜欢教会的人,享受派对中的欢乐;但你是否 "越过了山冈" ── 抛弃世界而进入教会 ── 忠心耿耿、至死不渝呢?你是否像路得、还是像 俄珥巴 呢?

路得做了两件事。她信靠了神,并决定与神的子民在一起。有些人同时做到了这两样。陈医生第一次听到福音就得救了,从那以后他就一直待在我们教会里。海牧师太太头一次听到福音时就信靠了基督, 从那以后她也在这里待了下来。

但如今洛杉矶大部分的人并非如此。你们大部分人并非如此。大部分人开头几周或几个月,不过只是去教会观察。其中有些人 "离开" 教会,不再回来了;而其他的人则 "越过了山冈",他们决定要跟随神的子民。然后,他们开始认真地思索自己的罪、以及本人靠基督的宝血获得赦免的需要,进而经历真正的转变。

为什么你决定一生在哪里待下去这么重要呢?为什么你不能学一些有关宗教的知识,然后一走了之呢?因为你不能把你在上天所信之人与在人间所信之人分开;如你信靠了天国内的耶稣, 你就会跟祂在人间的子民待在一起,正如你希望跟祂同处一样。两者相辅相成为一体。

那符合圣经吗?当然符合!基督在撒种的比喻中提到了这点。祂说,有些人就如撒在石头地里的种子一样。耶稣是这样讲的,

"那撒在石头地上的,就是人听了道, 立刻欢喜领受, 但他心里没有根, 不过是暂时的,及至为道遭了患难、或是受了逼迫,立刻就跌倒〔离开教会〕了"(马可福音 4:16-17 )。

你们有些人就是石头地里的人,你喜欢听福音的宣讲,并 "欢喜领受";你很高兴神爱你,你喜欢来教会,喜欢与你的朋友相处,喜欢来参加我们的派对。但 "患难或逼迫" 会到来,那时你就会离开。

基督说这些人 "心里没有根"。他们可能会说有关教会或耶稣好听的话,但他们一直没有信靠祂,他们永远不会得救,那便是为什么他们不会留下来。彼得曾是这样的。他说,"主啊,我就是同你下监、同你受死 也是甘心!"(路 22:23 )。但那天晚上,他 "离开耶稣 逃走了"(可 14:50 )。不仅如此, 彼得还三次不认基督。他根本仍未得救。

你会怎么样?你喜欢和你教会里的朋友相处。你喜欢这里的派对。但当意外的事情发生时你会怎么办?你是否会错过12月20日星期日晚上庆祝圣诞节的宴会?你会在圣诞夜另外跑去参加狂野的醉酒派对吗?你会在新年夜去拉斯维加斯赌博吗?你会成为石头地里的人吗?或者,你会与神的子民待在一起?

如果有 "患难或逼迫"(麻烦)临到你头上怎么办?如果有人议论你怎么办?他们可能说, "不要太狂热了"。"不要做太多的事"。那时你会怎么办?你会离开吗?你会成为石头地里的人吗?或者,你会与神的子民人待在一起呢?

另外有个门徒,他思考过自己应何去何从。他看到,基督不会马上统领整个世界。他也看到自己不会发财。在他来看,跟随耶稣是场 "错误"。他认为,他浪费了几年的生命。所以,他计画离开,重新开始。他接受了三十块银圆出卖了救主。犹大"就出去。那时候是夜间了"(约 13:30 )。两千年后,犹大仍被世人当作叛徒看待。你是不是那样的人?你末了是否会算计你与神的子民花费的时间?那是浪费吗?你会决定 "弃船",并另找途径吗?你会跟犹大进入地狱吗?

有人会问, "你为什么要把我跟教会的关系, 牵连到跟基督的关系上?" 因为圣经把它们牵连在一起。使徒约翰这样写到,

"他们从我们中间出去,不是属 我们的;若是 我们的, 就必仍旧与我们同在他们出去, 显明都不是 我们的"  (约翰一书 2:19)。

有些人从教会中 "出去",他们不是 "属" 教会的,他们并非真正的基督徒!如果他们属教会 ── 是真正的基督徒 ── 他们 "就必仍旧与" 他们同在 [待在一起]。但他们 "出去" 了,证明他们并不 "属" 教会 ── 根本不是基督徒!

麦克阿瑟博士(Dr. John MacArthur)虽对宝血的看法有差错,却说得很好:

他们出自教会,然后离开…对真实基督教的最终检验就是它的持久性。一旦人离开…教会,他们的假面具便被揭开了(John MacArthur, D.D., The MacArthur Study Bible, Word Publishing, 1997, 第1967页;有关约翰一书 2:19的注释 )。

伟大的圣经教师麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)写道,

[使徒] 约翰说,你最终鉴别某人是否成为神的儿女,就是这人迟早会真相毕露,离开教会 ──如果他仍不是神的儿女。他会离弃信徒的团体、离弃基督徒(Thru the Bible, 卷5, Thomas Nelson Publishers, 1983, 第777页;有关约翰一书2:19 的注释 )。

圣经把 "同在""属于" 紧密的连在一起。你和谁同在,就是属于谁。第三世纪的烈士 兼神学家 居普良(Cyprian)曾说过:"没有把地方教会当作母亲的人,就不能把神当作父亲。" 我完全同意他所说的!如果你离开了你的 "母亲",那便表明你没有把神当作父亲;如果你离开了教会,那就表明你从未得到转变。

我并没有说, 来教会能拯救你。你可以参加教会的礼拜, 却仍未信靠基督。去教会从来不能拯救任何人。只有基督的宝血能 "洗净我们一切的罪"(约一 1:7)。

但我确实说过,信靠基督的人,不会不同样依赖教会和其中的成员。那正是南加地区新福音派人士所犯的错误!他们说:"你无需去教会,也能做基督徒。星期天你可以待在家里;爬上山、到海边、你可随心所欲。" 胡说!没有把地方教会当作母亲的人, 就不能把神当作父亲。他们并非基督徒!

你不能断绝了对教会的信任关系,却仍指望能信靠基督。这正是对你们一些人的警告。你身体能坐在这里,但却没有真心信赖教会和会众。而且你也没有真心地信靠基督。你可能正想着,以后某天不再来了。啊,我求你在一切都太迟之前醒悟过来!不要因你不属我们而离开我们!我求你能很快来信靠基督。

但现在,我要对那些来了几周、甚至几个月、但却仍未决定何去何从的人说几句话。你来参加礼拜、参加派对。你喜欢来这里,喜欢这里的人。你学到了一点东西。但在你内心,你并不像路得。你仍未下决心与神的子民一同待下来。用句俗语来说,就是你仍未与他们 "唇齿相依(thrown in with them )"。

那就是为什么你仍未下决心靠基督 "努力进" 转变的窄门(路 13:24 )。你没有去努力,直到进入基督为止。你人虽坐在这里,但你的心仍在门外踌躇不定,直到你下定决心为止。神比我更了解你,神比你本人还了解你!别指望得救,如果你仍未决定何去何从。别指望神会吸引你去信靠耶稣,如果你还没下定决心相信祂的子民并与他们在一起。那就是我要求你去做的,决定你要在哪里待下去。一首古老的圣诗这样唱到,

我们脱离世俗,不再受人嘲笑,
与神子民同甘共苦、守真道。 —《救主已来到》
 ("Master Hath Come", 词:Sarah Doudney, 1841-1926)。

"同甘共苦" 是什么意思呢?那指的是投入你的选择、你的拥护、你的忠诚。那指的是投入你的时间、你的信任、以及你选择的最终归属。转离世界,并进来与神的子民待在一起吧!

是啊,要学路得的榜样!决定你打算在哪里待下去!决定你要跟谁待在一起!不要在外面踌躇迟疑、袖手旁观!"越过那山冈" 吧,进入教会。你永远不会后悔的!如果你不这样做,别指望你会找到基督,神知道你内心的想法。但如果你真打算进来,你可能不久后也会来信靠基督!阿们。


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(证道 / 宣道结束)

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