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得人的怜悯心

SOUL WINNING COMPASSION
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年八月卅日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, August 30, 2015

"祂看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦 流离,如同羊没有牧人一般"(马太福音 9:36 )。


被译成 "怜悯" 二字的希腊原文("splagchnisthē")带有 "同情、怜悯、或恻隐之心"(史特朗)的含义。司布真(Spurgeon)说,这个希腊词是 "非常独特的词。它在古希腊语中不存在。它在「七十士译本」( Septuagint, 希腊文的旧约)中也找不到。其实,这词是福音作者们〔马太、马可、路加〕特造出来的。他们在希腊文的全部词汇中找不到一个合适的词来表达他们的心意,所以必须另造一个词。所表达的是内心深处的情操;一种〔内心的〕努力 ── 一种深沉的、渴望性的怜悯…〔基督的〕心因祂所目睹的一切几乎因怜悯而破裂了。祂看到他们的困苦…非常怜悯他们…如果你想总结基督的性格,可能用一句话来概括,「祂为他们深感怜悯」"(C. H. Spurgeon, "The Compassion of Jesus," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1979 年版, 卷LX, 第 613页; 经文, 马太福音 9:36 )。

我想我知道当时的希腊语为什么缺乏词汇来描述 "怜悯"。古罗马的文化中不需要这个词汇,因他们内心没有这种情操。当时的文明已堕入了一种毫无心肠的残忍状态中。使徒保罗将这些异教徒描述成 "无亲情的,〔无饶恕心–KJV,〕不怜悯人的"(罗 1:31 )。无爱心、不肯饶恕人、毫无怜悯恻隐之心 ── 此乃对第一世纪古罗马文化的描述。郝治博士(Dr. Charles Hodge)说, "这里描述的虽然阴暗,但仍无法像当时最知名的希腊与拉丁作者对自己〔第一世纪〕百姓的描述那样漆黑。注释家们从古代作家笔下搜集了大量骇人的资料,足以证实使徒〔在罗马书第一章内〕所记载的一切"(Charles Hodge, Ph.D., A Commentary on Romans, The Banner of Truth Trust, 1997年版, 第43页; 对罗马书1:29-31的注释 )。

在这篇简短的宣道文内,我仅能稍微提一下罗马人如何缺乏怜悯心 ── 他们如何在血腥的斗兽场内,在酗酒的筵宴中,欢呼着观看角斗士,甚至幼童们被野兽和狮子撕成碎片;我只想告诉你,这些异教徒的一种惯常举止是将初生的婴儿 "露天丢弃"(expose ),以此残忍 "堕胎" 方式在旷野上与森林内杀死了成千上万的婴儿。

在基督降生后,祂的门徒搭救了许多从斗兽场的残忍中幸存下来的人。并且早期基督徒也常去田野中,营救那些被 "露天丢弃" 的垂死号哭的弃婴。这些早期基督徒的怜悯之心,是第一世纪中古罗马文化中的新鲜事情,也是此新兴宗教吸引人的一面,将成千上万的世人带入了教会中。这些早期基督徒从基督本人身上学到了怜悯心!下面,我要从这节经文内列举两点加以讨论,

"祂看见许多的人,就怜悯他们"(马太福音 9:36 )。

I. 第一,若想作得人者,你必须带有耶稣的情感。

"可是," 有人说, "祂是耶稣。我可不是耶稣。" 我知道你不是耶稣。但我也知道,如你真正获得了转变,你会希望以耶稣为你的榜样,祂来, "给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行"(彼前 2:21 )。基督是我们的模范;我们应跟随基督的榜样行走。我们甚至应怀有基督的心态。使徒保罗说, "你们当以基督耶稣的心为心"(腓 2:5 )。我们应去努力效法耶稣的思维与情操。

"祂看见许多的人,就怜悯他们"(马太福音 9:36 )。

我们一次又一次地在对观福音(synoptic Gospels)中读到耶稣的同情心,读到祂对迷途世人的怜悯和恻隐心。

"耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们…"(太 14:14 )。

"耶稣叫门徒来,说:我怜悯这众人…"(马太福音 15:32 )。

"耶稣就动了慈心…"(马太福音 20:34 )。

"耶稣动了慈心…"(马可福音 1:41 )。

"耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们..."(马可 6:34 )。

"我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了"(马可福音 8:2 )。

"主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:不要哭!"(路 7:13 )。

当我十三岁时,周围环境使得我无法再与母亲一同住下去了。我叔叔很不情愿地接我到他家里居住,但我感到在那里并不受欢迎。同时,那家内随时充满着打斗与争吵。所以,每次下午放学后,我总会从后门溜出去,爬过栏杆,到邻居麦高文医生和夫人(Dr. and Mrs. McGowan)的家里,去与他们的儿子麦克一同玩耍。天黑后,我总会和麦克一同进他们家看电视。麦高文太太总会问我: "罗伯特,跟我们一起吃饭好不好?" 这样,我在他们厨房内一同吃饭的次数,我数都数不清了。

一天下午,麦高文夫人问我说, "罗伯特,今晚能不能跟我们一起去参加教会中的奋兴礼拜?" 我回答说, "没问题。" 于是,当天晚上便跟他们一同去到加州亨廷顿公园市第一浸信会(the First Baptist Church of Huntington Park, CA)作礼拜。从那之后,我每周星期日都跟他们去作礼拜。我虽在几年内一直仍未得救,但却从未间断过与他们同去教会。

上星期日晚上,我讲了那个故事。之后,我对葛利费斯先生说,如果麦高文夫人没有邀请我和他们一起吃饭,并问我, "罗伯特,今晚能不能跟我们一起去参加教会中的奋兴礼拜" 的话,我便不会在61年之后在这里作牧师了。葛利费斯先生回答说,"如果她没那样问,我也不会在这里了。" 然后舍融(Ceron)先生说, "这教会里也不会有任何其他的人了!" 麦高文医生与夫人对一位孤独、迷途的十三岁男孩所怀的怜悯之心,使两所教会得以设立,令许多人获得了拯救,并通过32种语言使这篇道文拥有了上万人的读者。

"他看见许多的人,就怜悯他们"(马太福音 9:36 )。

《藉我赐恩福》── 一同来唱!

藉我赐恩福,藉我赐恩福,
   藉我生命荣耀主名;
藉我赐恩福,救主,听我求,
   藉我赐恩福,使他人得救。 —《藉我赐恩福》
("Make Me a Blessing," 词: Ira B. Wilson, 1880-1950 )。

得人者必须带有主耶稣的感受。如你对失丧的罪人毫无同情、怜悯、或恻隐之心的话,你便会有极少赢得他的机会。

II. 第二,若想作得人者,你必须做耶稣所做的。

耶稣不仅怜悯 失丧的人── 祂还为此采取了行动!当众门徒去购买食物之时,耶稣在撒玛利亚的一口井边等候(这井被称作雅各井 )。当他们回来时,耶稣身边围满了正在获得转变的撒玛利亚人。门徒们试图让耶稣停下来,好吃些东西。耶稣说祂已有食物了,

"耶稣说:「我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成祂的工。你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了」" (约翰福音 4:34-35 )。

在我17岁的时候,神召我宣扬福音。获得牧师的执照后,我在美国亨廷顿公园市的一所教会里传道。我立刻开始了传道的工作, 可那时我仍是迷途的。我传讲的是背诵下来的福音,但我仍不认识基督。神在我还没有得救之前就召我传道了!我和母亲一起搬回到洛杉矶的Echo Park 地区。

我读了一本戴德生(Hudson Taylor)的短篇传记。戴德生是一位知名的去中国传教的奠基人。我感到我应该成为一位向华人的传教士。我于1961年加入了罗省(即洛杉矶)华人第一浸信会。当时我19岁,并不知道我还没有得到转变。当时,那里仅有少数几个与我年纪相仿的年轻人。当时教会的规模还很小,林道亮博士还未曾来任牧师。但是林颂祺这对年青夫妇(Murphy and Lorna Lum)照看了我,令我感到分外亲切。晚礼拜结束后,他们常带我和金·维尔克森先生(Gene Wilkerson)一起到外面吃便餐。他们还把我带到他们家里。在秋季的时候,我入了百欧腊学院(Biola College, 如今已改建为大学 )。林颂祺那时正在塔尔博特神学院(Talbot Seminary)上课,该神学院与百欧腊学院有联系。我得救的那天,林颂祺就坐在我身旁;时间是1961年9月28日的早上。当我几周前参加林颂祺博士的葬礼时,这一切思念情不自禁地涌上我的心头。

在我回首这60多年人生往事时,我意识到,如果没有麦高文夫妇、没有林颂祺夫妇的关怀照看,我如今便不会成为基督徒、或在此作牧师了。他们对我灵魂十分关心,一直照顾着我,直到我在基督里成长到能够自立为止。我能够凭良心说,这四位挚友把我赢到了基督的身边。他们没有带我念一段 "罪人的祷告" 之后便草草了事。没有!他们所做的比这要多许多!他们关心我的灵魂!他们对孤独、迷途青年的爱心赢得了我的灵魂。这是学基督的榜样来传福音!他们对我很友善,这使我每个星期天呆在教会里听到了福音的宣扬。我希望你们对参加我们教会的年轻人也能付出如此的爱心。

"祂看见许多的人,就怜悯他们"(马太福音 9:36 )。

《藉我赐恩福》。大家一起来唱这诗歌!

藉我赐恩福,藉我赐恩福,
   藉我生命荣耀主名;
藉我赐恩福,救主,听我求,
   藉我赐恩福,使他人得救。

约翰·莱斯博士(Dr. John R. Rice)说:

     福音信息的特性,要求 [传福音者] 对失丧的人须有怜悯之心…主耶稣那至高的祭献与祂的爱,应当触动我们的心。关于救主耶稣的故事,诸如祂离开天国、祂的贫穷、祂所遭受的羞辱、祂被背叛、祂在客西马尼园中流下的血汗、祂死在十字架上时历尽的苦楚,倘若一个人的内心深处不为这些事实所触动,是不能恰当地来探讨这些主题的。这些主题唤起真信徒的爱与感激之心,增强他们有对主的归顺与从事圣工的喜悦!…
     我们常听到失丧之人这样说:"教会里有太多的伪君子。" 不幸的是,他们说得没错。教会里无疑有很多伪君子。十二使徒中就有一位伪君子…你可知道有一件事比其他任何事都能显出基督徒的伪善?…我认为失丧之人感到了他们既没能完全明白也无法言喻的感受;这感受就是:如果基督徒是他们声称的那样…那么他们便不会对失丧之人的得救这样一件圣工漠不关心。我想无论是从哪里来的罪人,如果他们知道有一个天堂要取得、有一个地狱要躲避,如果他们对死亡、永恒、得救、判罪的认识程度能像基督的福音里所讲的那样深透,那么他们一定会同意,每位获得重生的神的儿子都应…不惜一切代价地去拦阻他们坠入地狱!(John R. Rice, D.D., The Golden Path of Successful Personal Soul Winning, Sword of the Lord Publishers, 1961, 第 123, 124, 125页 )。

许多教会成员对得人的工作无动于衷,这令世人把他们视为伪君子。世人的感受是:"如果这些虔诚的人相信他们所传的,那么他们就应该付出更多的努力去争取人们作基督徒。" 你知道他们是如此思考的!让我们摆脱此类的指责 ── 通过关切照看好那些每周来我们教会作客的失丧人众!

请听一位新来的女孩子几天晚上发给我的一封电邮。她来自中国。她的英文并不完美,但其中充满了深厚的爱心。她说,

我8岁时,父母离了婚。我妈妈来到美国。我剩余的小学阶段都是和爸爸度过。爸爸让我转学到一所学校,离他的一处住房更近一点,这样他便不必每两周开车送我去学校了。如此,他让我自己照看自己,一人住在那间空房里。这样一直到我11岁,移民到美国来都中学,和妈妈住在一起。但万事仍然一如既往。妈妈忙于工作。学校同学对我不理不睬。一天,我发高烧,情不自禁。我昏倒在地,被送进了急诊室。那次,我陷入了植物人的状态中,两个月没有回学校,直到我病好了为止。但当我回到学校后,没有一个人问我到底发生了什么事。那很正常,因我从一开始便根本不存在。不知不觉,中学时期结束了。去到大学之后,我以为一切都会和初中与高中的生活一样。

但奇蹟突然发生在我的面前。有个人出现了!这人走向我, 并跟我打招呼!那是我一生中从来没有经历过的事!而且是位长辈!她问我是否有兴趣去一间浸信教会里参加一场庆祝会。我毫不犹豫地答应说 "愿意"。第二天,一个陌生的号码给我打电话。我很惊讶,不敢接电话,因为我从未接听过陌生人打来的电话。但不知为什么,我接了电话。然后,这人在电话的另一端告诉我,她会在这个星期天早晨来接我。接完电话之后,我为星期天感到非常兴奋!…

然后,当我来到这间教会之后,我的世界观彻底改变了。 "我〔真的〕存在"!!! "他们能看见我"!他们还开那么远的车送我回家取药。那次,我想说谢谢!谢谢你们!感谢大家!谢谢这所教会里的所有人。我充满了感激之情。

你如果愿意重新把自己献身于这一神圣的得人工作,请到讲台前来跪下。我们将为你向神祷告,祈求神帮助你,使你对那些我们带到教会来的年轻人带有怜悯心。(祷告)。"藉我赐恩福"。在你回到座位之时,请唱这首圣诗。

藉我赐恩福,藉我赐恩福,
 藉我生命荣耀主名;
藉我赐恩福,救主,听我求,
 藉我赐恩福,使他人得救。

在结束礼拜之前,我必须向你们仍旧失丧的人说几句话。圣经说,"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们〔死在十字架上〕, 叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生"(约 3:16 )。我们祈求,你会转离罪孽,直接转向耶稣基督。祂如今正坐在上天神的右手边。通过信念来信靠祂!祂将用自己的宝血洗净你的罪恶,并赐你永生。阿们。

如这篇宣道对你有所赐福, 请发一封电邮告知海博士; 发信时讲明你身处哪个国家内。他的电邮地址:rlhymersjr@sbcglobal.net(点击链接 )。你可用任何语言发电邮给海博士, 但最好用英文发信。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文﹕马太福音 9:35-38。
宣道前葛利费斯(Benjamin K. Griffith)先生的独唱﹕
"Here Am I"(词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。


证道 / 宣道提纲

得人的怜悯心

SOUL WINNING COMPASSION
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦
流离,如同羊没有牧人一般"(马太福音 9:36)。

(罗马书 1:31)

I.    第一,若想作得人者,你必须有耶稣的感受,
彼得前书 2:21; 腓立比书 2:5;
马太福音 14:14; 20:34; 15:32;
马可福音1:41; 6:34; 80:2; 路加福音 7:13。

II.   第二,若想作得人者,你必须做耶稣所做的,
约翰福音 4:34-35; 3:16。