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明天的世界

〔论《彼得后书》第九讲 / SERMON #9 ON II PETER〕
THE WORLD OF TOMORROW
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年六月廿八日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, June 28, 2015


我听到有许多浸信会和福音派人士抱怨我们的国家。他们因奥巴马总统和美国最高法院所做的事情而担忧。他们指责自由派,指责自由派的新闻媒体。他们指责大学中的教授,埋怨毒品的推销商。他们埋怨非法移民。他们埋怨强奸犯、激进分子、以及暴乱肇事者。但在这件事上,我不同意那些浸信教徒和福音派人士的看法。莎士比亚曾说过,"敬爱的布鲁图斯,出错的不是我们的星辰,而是我们自己"(Julius Caesar, I, 2, 140-141 )。

亲爱的宣道士们,出错的不是奥巴马总统或最高法院 ── 而是我们自己。我们的教会变得如此软弱,以至对我们的国家不具任何影响力 ── 一点也没有!这是如何发生的呢?首先,你们放弃了星期天晚上的礼拜。如果你们仅仅对会众每周讲半个小时的话,你如何能建立真正的教会呢?放弃晚礼拜是致命的!其次,你们不把着重点放在福音的宣扬和确保你们的年轻人得到转变上。难怪你们的年轻人有88% 在二十五岁之前便离开了教会。难怪你们无法使从外面进来的年轻人获得转变。你们没有能力,因为你们没有举行真正的祷告会。不要埋怨奥巴马或最高法院!"敬爱的布鲁图斯,出错的是我们自己。"

由于松散的牧养,我们的教会、乃至我们的国家,充满了讥诮圣经的人。那些嘲笑并讥讽 审判 即将临头的人 会大吃一惊!审判会像夜间的贼一样到来!他们取笑即将临头的审判。但审判将会在人们出其不意的时刻到来。在帖撒罗尼迦前书5:2中,使徒保罗说:

"因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样"(帖撒罗尼迦前书 5:2 )。

"你们自己" 指的是真正的基督徒。我们知道,末世时的各大事件都将会在突然间发生 ── 就像贼出其意外地抢劫一个人那样。我们的兄弟 颜国辉(Jack Ngann)上周去一间商店购物。当他走出商店时,有位持枪的贼抢劫了他。他没有预料到这事会发生。他没有做好准备。"主的日子" 到来时也会如此 ── 临到一个没有准备好的世界头上 ── 降临到那些仍未得救的人身上。审判会在突然间降临,就像夜晚的贼一样。接着保罗说:

"人正说平安稳妥的时候, 灾祸忽然临到他们, 如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱"(帖撒罗尼迦前书 5:3 )。

现在请把圣经翻到彼得后书 3:10。这在《司可福研读圣经》第1319页上。在我领读圣经时,请大家起立。

"但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了" (彼得后书 3:10 )。

"主的日子" 并非一天24小时。它是一段期间。威廉•马唐纳(William MacDonald)列举了 "主的日子" 中将要发生的四件事。他按其时间顺序列举了这些事。


1. 它包括了「大患难」– 即〔神惩罚世人的〕七载大劫。

2. 它包括了基督回到人间〔临到橄榄山头 – 建立祂的王国〕。

3. 它被用来描述一千年,基督在那期间会掌管人间〔一千年〕。

4. 它还指天地最终被火焚烧。那正是〔彼后3:10〕在此处所谈论的事(Believer's Bible Commentary, Thomas Nelson Publishers, 1989, 第 2302页; 有关彼得后书3:10的诠注 )。


这四件事都将发生在 "主的日子" 内。这里的 "日子" 指的是一段时间。"主的日子" 从七年大患难开始,直到基督回归、在人间统治一千年、然后用火把地球和宇宙焚毁为止。那段时期便是 "主的日子"。请坐。

接下来,使徒彼得提供了其中的教训,既其实用性。罗伊-琼斯博士(Dr. Lloyd-Jones)说,在所有使徒的书信中,他们都用这样的方式来教导人。首先,他讲明了教义 ──"主的日子" 包括了「大患难」、基督第二次降临、基督的国、天(宇宙)和地的焚烧。这便是教义。然后,他提出了它的实用性,既我们基督徒能够从这教义中所吸取的教训。经文第十一节讲了对该教义的应用(或教训 )。请看这节经文,

"这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔"(彼得后书 3:11 )。

英皇钦定本中的 "conversation" 指的是 "生活方式"。因为宇宙将会被火烧毁,你们当做如何圣洁敬虔的人。这并不是一个问句。这句话应以惊叹号来结束 ──"你们当如何圣洁才可以啊!" ── 一旦得知这世界会在一场炙热的大爆炸中结束。

我们生活的不仅应当圣洁、敬虔,我们还应当按第十二节中所说的去做,

"切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化"(彼得后书 3:12 )。

我们应该期待那日子的到来,甚至应去 "加速它的到来"。托马斯•海尔博士(Dr. Thomas Hale)说, "神在等我们把福音传遍全世界;然后末日才来到,马太福音 24:14" (Thomas Hale, The Applied New Testament Commentary, Kingsway Publications, 1996; 对彼得后书3:12的诠注)。

那正是长期担任我牧师的林道亮博士所教诲的。我同意他的看法。当我们得人信主时,我们正在加快、或催促基督永恒王国的来临。从人的角度来看,我认为这件事拖延了 "外邦人的数目添满"(罗 11:25 )。林博士说,撒但知道, "唯一能延长牠邪恶性命的方法,便是拖延基督的第二次降临…正因为如此,牠会竭尽全力地去〔阻止〕世人去信耶稣 ── 藉此去阻止我们发展天国的成员" (Timothy Lin, S.T.M., Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第95页)。

我们应当盼望 "神的日子" 的到来。我们也应当通过把灵魂带到耶稣和地方教会来 "加快" 那日子!会有那么一天,我们再也不能赢得灵魂,因为 "天被火烧〔已被〕销化了,有形质的〔已〕被烈火熔化"(彼后3:12 )。英文《新国际版圣经》对此提供了贴切的描述:"你应当过圣洁敬虔的生活,等候并且加快神的日子的到来…"(彼后 3:11, 12 )。如我刚才所说,基督徒能通过赢得失丧的人来 "加快这日子的到来"。但还有另一种方式。托马斯•海尔博士和林道亮博士(Dr. Timothy Lin)都说,我们通过作「主祷文」("我们在天上的父")──"愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上"(太 6:9-13)── 也能 "加快那日子的到来"。很多末世的基督徒忘记了作此祷告。撒但蒙骗了他们。当我们忘记祈求神的国降临时,撒但便可以苟延残喘。如果我们盼望神的国尽快地来到,我们必须通过引导更多的人到教会来、并通过作更多的祷告来 "加快这日子的到来"。我确实认为,那正是彼得用来警告我们的这段话的基本含义。他讲的这段经文,不仅是为了教导我们有关末世的教义。他讲的这段话,也是为了教导我们如何生活、如何得人、如何祷告 ── 在我们得知了这条教义之后!马丁•罗伊-琼斯博士说:

我们应 "加速祂的到来"…这又是一个很大的奥秘。如果这事已经决定了,我们如何能加速那天的到来呢?…不错,我们可以通过做好准备、通过传福音、向别人传扬基督来加速它的到来。当所有外邦人和犹太人的数目添满之后,当所有人都被收聚起来时,当所有得赎的人都从世界中被招出来时,末日便会来临。让我们通过自己做好准备,让我们通过传福音和宣道来加速这一进程;或通过支持一切传教工作,以及在本国内的事工 ── 其实,让我们尽一切能做的事来加快那天的到来(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Expository Sermons on 2 Peter, The Banner of Truth Trust, 1999年版, 第206页; 有关彼得后书3:12的诠注 )。

当我读经文第十三节时,请大家起立。

"但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中" (彼得后书 3:13 )。

请坐。

我们教会中有位朋友提醒了我,在我得救那天所发生的事。伍德布利奇博士(Dr. Woodbridge)那天宣讲的正是这节经文。他把 "讥诮者"(v. 3)和 基督徒作了对比。他读了这几个字:"天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。" 接着,他读了经文第十三节,

"但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。"

他说:"他们没有希望,但我们盼望的是一个新天新地。" "他们没有将来,但我们等候一个新天新地。" "他们没有希望,但我们期待一个新天新地。" 突然间,我不再想和 "他们" 一起,却迫切地想和 "我们" 在一起。就在那一刻 ── 在那一瞬间 ── 我离开了他们,加入了我们 ── 加入了基督徒的行列中,把世界撇在了脑后。在那一瞬间,我信任了基督。就这么简单!进化论烟消云散了;物质主义无影无踪了;人世间的企图、计划、希望、梦想都完全消失了。我仅仅信靠了基督。我得到了转变。我完全能和世间最坚强的基督徒一同欢呼说,

"但我们…盼望新天新地,有义居在其中。"

我完全可以站起来,唱出芬妮•克罗斯比(Fanny Crosby)下列的歌曲,

带走世界,赐我耶稣,
人间乐趣皆虚空;
唯主爱永远长存,
千年万代不改变。

带走世界,赐我耶稣,
我对主十架信心十足;
直到我能清楚地仰望,
与主面对面何等喜悦。

噢,慈悲之高深莫测!
爱心经久广大难揣!
噢,救赎的彻底,以及
上天永生的诺言! —《带走世界,赐我耶稣》
("Take the World, But Give Me Jesus" 词: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

立在基督磐石坚固,
其余根基都是沙土,
其余根基都是沙土。—《坚固磐石》
("The Solid Rock," 词: Edward Mote, 1797-1874)。

举目注视主耶稣,仰望祂慈爱的脸容;
世上的万物 转眼都要废去,永远长留救主的恩光。
("Turn Your Eyes Upon Jesus" 词: Helen H. Lemmel, 1863-1961)。

请看第十四节经文。请大家起立,我来领读经文。

"亲爱的弟兄阿,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主"(彼得后书 3:14 )。

请坐。

"既(wherefore–KJV)" 指的是 "因此"。因你们获得了转变,并盼望着新天新地,那里有义居在其中 ── 就因你们盼望着新天新地(有义居在其中)你务要勤奋、尽其所能地使自己毫无玷污,无可指摘,与主和解。使徒约翰说:

"你们要住在主里面。这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧; 当祂来的时候,在祂面前也不至于惭愧"(约翰福音 2:28 )。

"凡向祂有这指望的,就洁净自己"(约翰一书 3:3 )。

那一切都从你通过信念来信靠耶稣、靠祂在十字架上洒下的宝血洗去你全部罪孽而开始。我祈求今晚在座的朋友中,有某位将能和 芬妮•克罗斯比 一同说,"带走世界,给我耶稣。" 以主的圣名,阿们。

如这篇宣道对你有所赐福,请通过电邮告知海博士。他的电邮地址:rlhymersjr@sbcglobal.net(点击链接 )。你可用任何语言发电邮给海博士 但希望你尽量用英文发信。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文:彼得后书 3:10-18。
宣道前颜国辉(Jack Ngann)先生的独唱:
          "Take the World, But Give Me Jesus" (词:Fanny J. Crosby, 1820-1915)。