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圣经豫言内的犹太人和以色列

THE JEWS AND ISRAEL IN BIBLE PROPHECY
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年五月廿四日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, May 24, 2015

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,
引导你们归回本地"(以西结书 36:24 )。


我们的经文包含了一条圣经内神向犹太人反复作出的承诺。单在旧约内,就有至少二十五条清楚的应许说,神会使犹太人重聚回归他们的家园;我们的经文正是这些应许之一,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地"(以西结书 36:24)。

这则豫言的实现,是圣经之准确与神的忠诚的最有力的证据之一。你可曾见过摩押人?或赫人?或非利士人?或亚玛力人?曾有一时,这些都是强国。但如今他们都不存在了,而犹太人作为一个现代民族依然继续存在着,并有自己的国家以色列。

然而,在过去近两千年来,犹太民族所经历的迫害超过了世间任何其他的民族。公元70年,罗马人在提多的带领下闯进耶路撒冷,屠杀了一百三十万犹太人。他还把许多幸存下来的人口带到罗马做奴隶,迫使他们建造罗马斗兽场(那如今已成为一片残废的遗址 )。耶路撒冷如农田一般遭到耕犁。这标志着犹太人流离四散到各国的开端。

在第一与二世纪期间,有成千上万犹太人迁往巴比伦。及至公元200年,迁到那里的犹太人约有两百万。

在罗马帝国境内,康斯坦丁大帝定犹太人为非法居民,割掉他们的耳朵,把他们作为流浪者驱散到各地。到了五世纪至六世纪期间,犹太人受到许多限制,比如不允许他们参政。许多犹太社区受到了攻击,数千犹太人被杀害。

第六世纪中,大概有六万犹太人遭受屠杀,其他数千人被卖成为奴隶。在第八世纪的西班牙, 犹太人受到了残酷的虐待和迫害;另有数千人在法国被烧死。

公元622年,穆罕默德创建了伊斯兰教。当犹太人拒绝加入这新宗教时,阿拉伯境内的大多数犹太人遭到屠杀。伊斯兰教散布到北非,通过西班牙跨越了西欧。如果没有查尔斯·马特尔(Charles Martel)领军在公元732年的图尔战役(the Battle of Tours)中击败了他们,伊斯兰教肯定会吞没整个欧洲。

公元八世纪,穆斯林统领 哈基姆(El Hakim)下令犹太人出门必须挂铃铛, 特意让众人能识别他们、加以迫害。

中世纪的德国列强把犹太人视为帝王的奴隶, 向他们徵收重税、施加迫害。在欧洲的多数国家中,他们不能拥有土地,也不能上任何学校或大学。公元1020年,英国把所有犹太人驱逐出境。在十字军东征期间,天主教声称,"杀一个犹太人可拯救你的灵魂"。

公元1298年,数千犹太人在欧洲遭受屠杀。接着,在1350年,黑死病肆虐欧洲,夺走了人口总数的三分之一的性命。人们把这场瘟疫怪罪到犹太人头上,欧洲境内的犹太人约有一半因此惨遭屠杀。

公元1353年,法国将所有的犹太人驱逐出境。西班牙和葡萄牙拒绝收留难民。公元1560年,德国将布拉格内所有犹太人驱逐出境。公元1492年,西班牙驱赶八十万犹太人漂流到海上。其中大多数人因暴晒或溺水而丧生。

公元1411年,罗马天主教设置了宗教法庭(Inquisition )。成千上万犹太人死在宗教法庭的迫害之下。他们几乎不被当作人来对待。

在沙皇统治期间,大约有五百万犹太人生活在俄国。公元1881年,俄国教会的统领开始推行一项政策,这导致三分之一的犹太人丧生,另外三分之一被迫离开俄国,剩余的三分之一被迫加入俄国教会。

在第一次世界大战期间,犹太人经历了更多的磨难。俄国把成千上万的犹太人作为罪犯送到了西伯利亚。波兰、罗马尼亚、匈牙利、以及乌克兰 均都设置施行过反犹政策。

第二次世界大战爆发的时候,世界上大多数犹太人生活在东欧。希特勒的目标是要消灭生活在欧洲的全部犹太人。在希特勒当政期间,六百万犹太人惨遭屠杀,其中有几十万人在希特勒的集中营内被毒气杀死。当希特勒结束他的迫害时,欧洲的犹太人每十人中就有六人遭受屠杀。

然而,尽管犹太人经历了比历史上任何民族都更加惨烈的迫害,犹太民族的国家以色列最终于1948年成立了!以色列的前任总理 果尔达·梅厄(Golda Meir)说:"数百万犹太人〔在二战中〕肢离破碎;他们被活埋、被火烧死。但从来没有人能成功地征服犹太民族的精神。我们拒绝灭亡。不论敌人的势力多么强大和凶残,我们仍旧生存下来了。"

克拉克(J. A. Clark)说:"在开罗的博物馆内有一块黑色的花岗岩,其中一侧刻了一段铭文。这是在 拉美西斯二世之子统治的期间刻的,时间约是公元1400年。法老将他得胜的事蹟记录在那块石头上。那铭文以这些词句结束,「以色列已灭亡了。以色列再也后继无人了。」但那位骄傲的法老不知道,神说祂的选民〔犹太人〕将成为祂的见证,历经各个时代延续生存下去!法老在许多世纪前便已消失了,但犹太民族却仍在传宗接代"(来源:Paul Lee Tan, Th.D., Encyclopedia of 7,700 Illustrations, Assurance Publishers, 1979年, 第635-637页 )。

腓特烈二世(Frederick II)生活在1712至1786年间。这位普鲁士国王就是众所周知的腓特烈大帝。他生活在一个不信圣经的时期内。有天晚上,他召问手下所有的宫廷臣僚说:"有谁能提供一条令人信服的论据,证明神的存在?" 没有人敢说话,但最后国王的宫廷牧师回答说:"犹太人,陛下!证明神存在的最有力的证据是犹太人。" 这位牧师确实提供了神存在的一个有力的证据。神持守了祂对犹太人的全部承诺。犹太民族的保存、现代以色列国的诞生,都是神存在的最有力的证据之一。神说:

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地"(以西结书 36:24 )。

我再次重申,你可曾遇见任何摩押人、赫人、非利士人、或亚玛力人?这些民族都曾是强国。但如今他们灭绝了。可犹太人如今作为一个现代的民族,拥有自己的国家,仍然继续存在!我去过耶路撒冷,我知道这些都是真实的!

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已尽!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
 ("The Holy City" 词: Frederick E. Weatherly, 1848-1929 )。

和我一同唱!

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已尽!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
和散那响彻高天,和散那永久不息!

迪翰博士(Dr. M. R. DeHaan)说,犹太人返回以色列是基督第二次回归的最有力的证据。迪翰博士说,

     在过去2500年以来,以色列的绝大多数人 – 并且在过去1900年以来,几乎全部的以色列人 – 都已分散到世界的四面八方。以色列人一直遭人仇视、迫害、诬蔑、和压迫。从哈曼的时日直到现代,多人曾一次接一次、一遍又一遍地企图将整个民族灭绝掉。尽管有过这一切努力,犹太人一直没有消亡。他们并没有在列国中受到同化,反而保留了犹太民族的独特性,如神的应许一般不朽和永恒。现在〔自1948年以来〕这个一直分散在列国中的民族突然重新诞生,在自己古老的家园中建立了一个独立的国家…几千来人们都说,"神已抛弃了以色列,犹太人将永远不会作为一个民族再次返回巴勒斯坦地区。" 他们都被证实是错的,因为仅有神是正确地。所有这一切都由几百年前、甚至几千年前的先知在旧约内豫言过(M. R. DeHaan, M.D., "The Sign of the Jew," in Signs of the Times, Kregel Publications, 1996年,第25-26页 )。

在类似的章节里,神这样说,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地"(以西结书 36:24 )。

在超过一百五十年前的1864年,伟大的司布真宣讲以西结37:1-10时这样说道,

     现在,以色列已从世界的地图上被抹掉了;她的儿孙已分散到人间的四面八方;她的女儿在世上所有的河流旁哀悼…但她要复原,"如从死中复活。" 当她自己的儿孙放弃了对她的希望时,神会为她站出来…她会重新组合…会再次有一个当地的政府…会有一个国家成立…我将 "引导你们归回本地",这是神给他们的应许…他们的国家必会繁荣,使他们闻名于世…
     如果言词有含义的话,这一定是〔以西结书37章〕的含义。我希望永远学不会如何使神的话与其含义分离的艺术。如果有任何事情是清楚明白的,这段经文的字面含义 – 一个不应被抽象化或精神化遮盖的含义 – 一定是显而易见的…以色列的十个部落将回到自己的国土上…如果文字还有意义的话,以色列国一定会复兴(C. H. Spurgeon, "The Restoration and Conversion of the Jews," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1991年重印, 卷 X, 第428-429页 )。

司布真在1864年讲了这番话,比在犹太人归回本地,在1948年建立以色列早了八十四年。司布真如何知道这会发生的呢?因为他相信了我们的经文所讲的,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地"(以西结书 36:24 )。

司可福注解圣经也在1917年作出了与司布真所讲之类似的豫言。司可福注解圣经说, "以色列如今处在四处离散的状态中, 但以色列国必将恢复"(The Scofield Study Bible, 1917, Oxford University Press; 有关创世记15:18内亚伯拉罕契约的注释,第 25页 )。三十一年后的1948年,以色列建国,正如圣经所豫言的那样!

但还有第二个保证,就是在我们经文之后的下节经文﹕以西结书 36:25-27。

"我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们, 使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心, 将新灵放在你们里面, 又从你们的肉体中除掉石心, 赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面, 使你们顺从我的律例, 谨守遵行我的典章"(以西结书 36:25-27 )。

奥尔登·甘尼特博士(Dr. Alden A. Gannet)说,

以色列必会得到重生…在以色列持续不信的情形下,如此灵命的重生听起来难以至信;然而,耶和华已保证祂会办成此事。这就足够了(Alden A. Gannett, Th.D., "Dry Bones Coming Alive" in Prophecy and the Seventies, Charles L. Feinberg, Th.D., Ph.D., editor, Moody Press, 1971, 第174页 )。

回到现代。圣经清楚地讲明,凡诅咒犹太人的都会受惩罚。神说,"为你祝福的 我必赐福与他;那咒诅你的 我必咒诅他"(创 12:3 )。这从创世以来一直未曾落空过。

在葛培理(Billy Graham)出版的《决志》( Decision)杂志五月号中, 已(退休)的杰瑞·伯仅(Jerry Boykin)中将为总统欧巴马提了一句警告。他说,"如我们诅咒以色列,其代价是极高的。" 约拿单·坎(Jonathan Cahn)告诉《决志》杂志,"白宫对以色列领导的公开攻击 不断增加而且残酷无情…并且威胁要撤回在联合国对以色列的帮助。加上神遣送到美国的日益加深的离道反教,这变成了美国的不祥的预兆"(Decision Magazine, May 2015, 第11, 9页 )。这不是纸上谈兵。这真的记载在葛培理有名的杂志里。这些人认为神会使美国受到命运的审判,因为美国在这困难重重的时代中转向与以色列为敌。这可能就是美国为何没有在圣经豫言中直接、甚至间接影射到的缘由。美国可能已不再是世界强国了。

但有一点可以确定 ── 我们正生活在动乱的时代中。如那首圣诗所唱的,"在这时代中, 你需要一位救主。" 千万确定你已信靠了耶稣基督,并获得了转变。来信靠基督吧,祂的宝血会洗净你所有的罪恶 ── 你便作好见神的准备了。很快基督会回归人间。那时我们都可以这样来唱,

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已尽!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
和散那响彻高天,和散那永久不息!

如这篇宣道对你有所赐福,请通过电邮告知海博士。他的电邮地址:rlhymersjr@sbcglobal.net(点击链接 )。你可用任何语言发电邮给海博士 但希望你尽量用英文发信。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文﹕以西结书 36:22-28。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱:
"The Holy City" (词: Frederick E. Weatherly, 1848-1929 )。