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正在聚集的风暴

THE GATHERING STORM
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年五月廿四日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, May 24, 2015

"你降临和世界的末了有什么豫兆呢?"(马太福音 24:3)。


我还精确地记得,我打开车内收音机时我所在的地方。那是1965年夏天。我第一次听到了葛利费斯先生刚才唱的那首歌。

你不明白我想要说的吗?
难道你看不见我的恐惧?
如按钮摁下去,你跑都来不及,
不剩一个人,全世界都在坟墓中。
孩子,周围看一眼,那定能吓坏你。
你仍在说,
朋友,你仍反反复复地告诉我,
啊,你仍不信
我们正处在毁灭前夕;
不,你仍不信
我们正处在毁灭前夕。

我把车听到路边,禁不住落泪了。巴利•麦圭尔(Barry McGuire)继续唱道,

不,你仍不信
我们正处在毁灭前夕。

当时我刚读过葛培理(Billy Graham)的新书,《漫天烽火待黎明》 (World Aflame)。葛先生说:

     全世界如今充满了暴乱、示威、恫吓、战争、以及对权威的反叛,令文明本身都受到了威胁…
     威尔•杜兰特(Will Durant)说过, "伟大的民族从来未曾被〔他人〕征服过,直到它摧毁自己为止。" 共和国、王国、或帝国 都会度过它们叵测的一生,最终死亡。在美国,我们如今正在目睹民主转化为狂野… 即便法院都有抛弃道德规范的危险。当某些民族藐视了神的律法时…我们还能期待它们免受惩罚有多久呢?…      随着世界变得越来越小,我们面临的问题越来越大。我们的各项自由逐渐消失,危险不断增加。未来所见的仅有问题与险境。但除了危机、流血、战争、仇恨、贪婪、情慾、和挣斗之外,这代年轻人不可能有其他什么盼望…
     难道我们无法得救了?我们要放弃希望吗?我们周围一些最理智的人都在私下说,我们已达到了不可救药的地步了(Billy Graham, World Aflame, Doubleday and Company, 1965, 第15, 16页 )。

他在五十年前的1965年夏季说了出这些话。当麦圭尔于同年夏季唱出下列歌词的时候,没有人嘲笑讥讽他:

你仍在说,
朋友,你仍反反复复地告诉我,
啊,你仍不信
我们正处在毁灭前夕;
不,你仍不信
我们正处在毁灭前夕。

葛培理和麦圭尔的话,如今更加适用于我们生活的这个时代。

十二门徒有过同样的忧虑。当基督坐在耶路撒冷城外的橄榄山上时,他们来见祂。他们问道,

"你降临和世界的末了有什么豫兆呢?"(马太福音 24:3 )。

基督告诉他们,这个世界会有一个尽头。基督没有说这世界会无限地持续下去。在那段经文中,基督明确地提到了 "世界的末了"(太24:14 )。祂告诉他们,我们所知的这个世界会走向末日。祂向他们提起了祂的第二次降临。基督说:"他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临"(太24:30 )。

哈罗德•林赛珥博士(Dr. Harold Lindsell)是福乐神学院的奠基师资人员之一。他曾是《今日基督教》(Christianity Today)的知名主编,长达十年之久。他持有历史学博士学位,写了一本具有里程碑意义的书,名为《为圣经争战》 (The Battle for the Bible)。每当林赛珥博士发言时,人们都会认真地聆听。他说:

当今这代人所见的徵兆与〔以往〕时代明显不同。对我而言,它们似乎是圣经豫言内所描述的作为末世特徵的标志(Harold Lindsell, Ph.D., The Gathering Storm, Tyndale House Publishers, 1980, 第7页 )。

我将列举 几项圣经内提到的有关末世豫兆的事。

I. 第一,产难的开始。

在马太福音24:6中,基督谈到了 "打仗和打仗的风声"。亨利•摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)说:"开始的徵兆是大规模的战争,世界各地会有很多国家与民族分庭抗礼,相互争战;接着会有全球性的饥荒、瘟疫、及地震"(The Defender's Study Bible;关于马太福音 24:7的注释 )。

然后基督说, "这〔些〕都是灾难的起头"(太 24:8 )。英文《新国际版圣经》(NIV) 将此译成 "这些都是 产难 的起头"。摩利斯博士说, "全球性的饥荒、瘟疫等。这些徵兆预示着,为了生产一个全新的时代,将会有一系列的「产难」发生。世界历史上第一次如此复杂的事件正是发生在第一次世界大战期间,以及在那几年之后。从此又有几次如此的事件发生,这会鼓励〔我们〕去相信,主耶稣的第二次降临已经很近了"(The Defender's Study Bible, 同上 )。

"产难" 始于第一次世界大战,从那以后便接连不断地出现过多次。仅仅在「一战」结束的二十一年之后,第二次世界大战便席卷了全球。接着是朝鲜战争, 然后是越南战争。美国与苏联之间的 "冷战" 从1940年代末开始,直到1980年代末苏联瓦解时才告了解。从那以后,发生了一场接一场的战争,尤其是在中东地区。随着穆斯林恐怖主义的崛起,我们看到了伊斯兰国(ISIS)正在占领那里的大部分区域。有许多人认为,这有可能是第三次世界大战的开始。我们白宫内的总统充满了怯懦和困惑,而伊朗在不久的未来会拥有核武器。他们公开宣称,他们会把这些核武器用在以色列和美国的头上。只有神才知道他们会怎样做!

II. 第二,挪亚的时代。

基督提到的另一个豫兆是,

"但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样"(马太福音 24:36-39 )。

没有人知道基督降临的时日。但基督指出,那期间会与挪亚生活的时代相仿。

这让我想起来二战发生之前的那几年。希特勒正在重组德国,开始建造一个庞大的军队和千百架战机。除了云斯顿•丘吉尔(Winston Churchill)之外,没有其他重要的人物意识到这一危险。他那时还不是英国首相。当他警告他们希特勒和墨索里尼的崛起时,他们讥讽嘲笑他。他把他所著的第一本有关「二战」的书命名为,《正在聚集的风暴》(The Gathering Storm )。该书的主题是:

讲英文的民族如何因其不明智、疏忽、以及温顺的本性,允许恶者重新武装起来。

这听起来好像是如今发生的事。西方世界允许伊斯兰国占领了中东,允许他们有机会武装全备。我们的领袖们正生活在一个梦幻的世界,而我们的百姓也未曾作好准备去面临审判。在我们生活的时代中,我们正在目睹重返挪亚时代的情形。我们正生活在风暴聚集的过程中!

挪亚的时代持续了很长一段时间。在大洪水之前,人类已经存在了很久。当神说下列话时,挪亚已经超过了五百岁,

"我的灵就不永远住在〔人〕里面;然而他的日子还可到一百二十年"(创世记 6:3 )。

基督说,末世的情形会像挪亚的时代那样。这至少意味着末世期间会持续很久。

我确信,我们当今面临的问题,其根源可追溯到十八世纪,从德国的约翰•塞姆勒(Johann Semler, 1725-1791)对圣经的评判开始。到了十九世纪末,德国的「高等评判」( higher criticism)已导致世界各地的牧师开始对圣经的可靠性产生了怀疑。在十九世纪末叶,司布真(C. H. Spurgeon, 1834-1892)不得不退出「大英浸信协会」( Baptist Union of Great Britain ),原因是大多数牧师已不再相信圣经的无错性和基督宝血的救赎能力。在同时期的一则宣道中,司布真谈到了 "滚烫的邪说泥罐" 正如何毁掉我们的教会(The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 卷 33, 第374页 )。

此外,于十九世纪末,查尔斯•达尔文(Charles Darwin, 1809-1882)写了一系列有关进化论的书籍。这些书籍的第一版在几天内便销售一空。民众已经准备好要抛弃圣经,并把他所写的当作科学事实来接受。没有人在乎达尔文是否接受过任何与科学相关的教育。他拥有的唯一学位是神学理论本科文凭!但众人却在抢购他写的书,并拒绝了圣经。因此,在德国始于塞姆勒的对圣经的评判,以及达尔文写的书籍,严重地削弱了基督教。

但那时期还有第三个人,他远比前两位更邪恶。大约从1824年起,查尔斯•菲尼(Charles G. Finney, 1792-1875)开始直接攻击新教的转变。他宣扬所有在他以前的新教教徒都错了。请记住,菲尼的攻击,是在第一次大觉醒之后,他的写作几乎都处于第二次大觉醒期间。然而,菲尼却无耻地说:"在过去的几百年来,很少有福音在不受这些伪神学的干扰和阻挡下直接传播出去"(Today's Apostasy: How Decisionism is Destroying Our Churches - 第92页– 点击此处阅读)。若要详尽地研究菲尼的错误理论和方法,请参考伊恩•穆雷所著的《复兴和复兴主义:美国福音主义的形成与玷污》 ( Revival and Revivalism: The Making and Marring of American Evangelicalism, by Iain H. Murray, The Banner of Truth Trust, 1994年 )。

菲尼不仅否认了在他之前的所有神学理论,他还把真正的转变更换成空洞的决志。就此,决志主义取代了转变,使我们教会里装满了上百万失丧的人。

我确信,这三个人及其跟随者正是 削弱西方文明的罪魁祸首,带来了我们如今所面临的 "挪亚的日子"。现今离道反教的根源 可追溯到塞姆勒、达尔文、和菲尼这三个人身上。

"挪亚的日子怎样, 人子降临也要怎样"(马太福音 24:37 )。

挪亚时代的人 "有敬虔的外貌"(提后3:5 ),但都被大洪水淹没了,因为他们未曾获得转变、没有得救、最终永远沉沦了。

"神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。神就对挪亚说:凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭"(创世记 6:12, 13 )。

III. 第三,犹太民族回归他们的家园。

在马太福音第24章内,我们清楚地读到,耶稣豫言犹太人将回到以色列。在第15节内,耶稣讲的 "那行毁坏可憎的" 是但以理书7:8, 9:27, 11:31中所提到的同一个人。这是对重建圣殿的豫言。

查尔斯•范博戈博士(Dr. Charles L. Feinberg, 1909-1995)是一位信主的犹太人。他在塔尔伯特神学院(Talbot Theological Seminary)里作旧约和闪族语的系主任和教授。当林道亮博士还在第一华人浸信会(the First Chinese Baptist Church)做牧师时,我常听他讲道。范博戈博士说,"犹太圣殿将在耶路撒冷重建…犹太人将会充满不信地回到他们的国土上。如今我们正在目睹这一惊人过程的开始" (Charles L. Feinberg, Th.D., Ph.D., Prophecy in the Seventies, Moody Press, 1971, 第 181页 )。

即使身处 "末世" 的 "危险时期" 中,犹太人藉着圣灵的引导回到了神所赐予的国土上。我在今晚的讲道中会对此作更多的解释。

我们已经看到了 "产难"、"诺亚的日子"、以及犹太人回归以色列的简短介绍。这一切都发生在过去短短的100年内。我确信这些徵兆证实了我们正生活在所谓的末世之中。你又如何对这些豫言作出响应呢?

迷途的世界对此的回答是恐惧,正如巴利•麦圭尔 所唱的 "毁灭的前夕" 那样:"孩子,周围看一眼,那定能吓坏你…你仍不信,我们正处在毁灭的前夕。" 但是这并不是我们基督徒看待这些豫言的方式!周围这些豫兆使我们欢喜地仰望上天!再唱一次圣诗第三首!

夜色深沉,罪恶来攻击,
 忧伤重担,我们难背起;
今我看见,主来的豫兆;
 我心火热如焚,我福杯漫溢!
救主必要再来,救主必要再来,
 曾被世人弃绝的基督耶稣,
祂一定要再来,祂一定要再来,
 带着权柄荣耀,祂一定要再来!
("He is Coming Again" 词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

你是否认识耶稣基督?祂是你本人的救主吗?你信靠了耶稣吗?你是否靠祂的宝血洗净了你所有的罪恶呢?你是否仅仅靠耶稣来将你从罪恶中拯救出来?我们请你凭着信念来信靠耶稣。祂会永永远远地拯救你,直至永恒!希望你能回到教会来,我们会告诉你更多有关耶稣的事,以及祂所赐的救恩。

天父,我祈求有人能通过聆听这篇宣道、阅读道文、或观看视频 被您至高的大能吸引到耶稣那里!以耶稣的名义,阿们。

如这篇宣道对你有所赐福,请通过电邮告知海博士。他的电邮地址:rlhymersjr@sbcglobal.net(点击链接 )。你可用任何语言发电邮给海博士 但希望你尽量用英文发信。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文﹕马太福音 24:6-8, 15, 37-39。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱:
"Eve of Destruction (词: P. F. Sloan, 1965; sung by Barry McGuire)。


证道 / 宣道提纲

正在聚集的风暴

THE GATHERING STORM
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"你降临和世界的末了有什么豫兆呢?"(马太福音 24:3)。

(马太福音 24:14, 30)

I. 第一,产难的开始,马太福音 24:6, 8。

II. 第二,挪亚的时代,马太福音 24:36-39; 创世记 6:3;
提摩太后书 3:5; 创世记 6:12, 13。

III. 第三,犹太民族回归他们的家园,马太福音24:15;
参, 但以理书 7:8, 9:27, 11:31。