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基督耶稣本人JESUS CHRIST HIMSELF 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年四月十二日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles |
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今天是我妻子伊丽娜和我的一个重要日子，因我们今天同庆我们两人的生日。今天，4月12日，刚好是我七十四岁的生日。这也是我自1958年来被召成为传教士的五十七年纪念日。但最主要的是，今天是我们教会的一个重要日子。正好40年前，我同六七个年轻人在我的公寓内开创了这间教会。那时我住在维斯特伍德 和 威尔夏大道（Westwood and Wilshire）相交的街角上，离西洛杉矶的知名大学UCLA（加州大学 洛杉矶分校）只有几个街口。只有两个人〔今天〕在这里，约翰•库克（John Cook）先生和我本人。靠神的恩典，今早我和约翰在历经四十年之后仍旧在此。愿基督耶稣获得赞美！ 这间教会历经了40年的考验。正如以色列民族在旷野中流荡了四十年，我们这间教会也经历了许多磨难、多重周折、以及各种逆境。今晚我会对此说更多的事。但作为一个优秀的、宣扬福音的教会，我们仍在洛杉矶市中心侍奉。我们知道，在我们所有的磨难中，神一直与我们同在，并已经使我们获得了很大的胜利，让我们今天在建会四十周年的时刻共同庆祝！愿基督耶稣获得赞美！ 罗杰•霍夫曼牧师（Pastor Roger Hoffman）在我们昨晚的祷告会中宣了道。他今晚将再次在我们的周年庆典中讲话。但当我让他今天早上也为我们宣道时，霍夫曼牧师谢绝了。他说，"海博士，星期天早上我想听你宣道。" 然后，当我祈求今早应讲些什么内容时，神引导我去重讲我在另一间浸信会于2010年8月所讲的道。请打开 以弗所书第二章。这是在《司可福研读版圣经》的1251页上。请起立，听我朗读 以弗所书 2:19, 20。 "这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石"（以弗所书 2:19-20)。 大家请坐。 在此处几节经文内，使徒保罗告诉我们，教会是神的家庭。然后他告诉我们，教会是建立在使徒和先知的根基上，但基督耶稣是 "房角石"。麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说，那词的意思是，"教会是建立在基督这块磐石上的"（Thru the Bible, 卷V, Thomas Nelson, 第241页；有关以弗所书 2:20的诠注)。罗伯逊博士（Dr. A. T. Robertson）说，"akrogōniais…的意思是主要的基石"（Word Pictures, Broadman, 1931; 有关以弗所书 2:20的诠注)。基督耶稣本人才是我们所有工作、全部生命的根基。"基督耶稣自己" 才是我们教会的基石。下面，我仅仅选择了六个字来作为我今早讲道的内容， "基督耶稣自己"（以弗所书 2:20)。 我们这次宣道的主题是基督耶稣本人。在基督徒的信仰中，没有比基督耶稣本人更重要的。基督耶稣无疑是人类历史上前无古人、后无来者的独一无二的人物。基督耶稣本人是神-人一体。基督耶稣本人从上天来到人间与人同住。基督耶稣为我们的罪受难、流血、并死去。基督耶稣本人还为使我们称义从死中复活了。基督耶稣本人回升到神的右手旁，为我们能得到宽恕而祈求。基督耶稣本人将会再次降临，在人间设立祂的千年王国。这就是基督耶稣本人！请起立，一同唱那段副歌！ 让我仅望主耶稣， 请坐。 因为有关基督耶稣本人的题材是如此深奥，涉及的范围是如此广泛，题材本身又是如此的重要，所以我们无法在一篇道文内把这主题内所有的方面都解释清楚。我们今早只能谈到有关基督耶稣本人的几方面。 I. 第一，基督耶稣本人受到了人类的藐视和厌弃。 那宣讲福音的先知以赛亚的话正说明了这点： "祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂"（以赛亚书 53:3)。 托瑞博士（Dr. Torrey）说："对基督耶稣缺乏信念并非不幸，此乃一条罪孽 ── 是一条严重的、令人恐惧、使人沉沦的罪"（R. A. Torrey, D.D., How to Work for Christ, Fleming H. Revell Company, n.d., 第431页)。先知以赛亚描述的是藐视和厌弃基督的罪，那促使迷途之人掩面不看基督的罪。显明人类全然堕落的最大证据，就是你内心极少思考基督耶稣本人。迷途的人类配在火湖里接受永刑的最大罪孽，就是他们蓄意地、习以为常地掩面不看祂。 人类在未得转变的状态下藐视基督耶稣本人。当他们还处于全然堕落的状态中时，他们是不会去敬重基督耶稣本人的。除非你们良心受到刺痛，因自己的罪恶而自责，直到你感到你的心灵对神来讲是完全死亡的，你会继续藐视并厌弃基督耶稣本人。 在我们的教会中，在谘询室内，此类情形在宣道之后时常发生。我们常听人们谈论许多事。他们谈论圣经的章节, 他们谈到这样或那样的 "体会"。他们告诉我们他们自己的感受 和所做的事。结束时他们常说："我最终信了耶稣"。仅此而已！他们再也说不出一句有关耶稣的事情！他们一点也说不出关于基督耶稣本人的事！他们怎能就此得救呢？ 于是，我们让你更加详细地讲一讲你信靠耶稣的经历。我们对你说："告诉我们你是怎样信靠耶稣的"。这时你却沉默了。你对基督耶稣本人根本就没有什么可以谈论的！ 伟大的司布真说: "人有一种把基督本人从福音中除去的恶劣倾向"（司布真, Around the Wicket Gate, Pilgrim Publications, 1992年重印，第24页)。 了解救恩的计划不能使你得救！圣经学得再多也无法使你得救！听再多的宣道也不能使你得救！为罪而感到悲伤也不能使你得救！那没有使犹大得救，对不对？除非神使你不再去继续藐视和厌弃祂、除非神促使你不再向祂掩面、除非神牵引你到基督耶稣本人那里，一切都是徒劳无益的！重唱那副歌！ 让我仅望主耶稣， 请坐。 II. 第二，基督耶稣本人是整本圣经的主题。 我们告诉你，基督耶稣本人必须成为你思绪的中心难道不合理吗？这并非不合理。原因是基督耶稣本人是整本圣经的主题 ── 从创世纪起到启示录为止！在基督从死里复活之后，祂见到两个正往以马忤斯赶路的门徒。祂当时对他们说的话，如今依然适用。 "耶稣对他们说:「无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？」于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话 都给他们讲解明白了"（路加福音 24:25-27)。 从摩西五经起，直到旧约的最后一部书，"凡经上所指着自己的话", 主 "都给他们讲解明白了"。有什么能比这更明确的？整本圣经的主题就是基督耶稣本人！如基督耶稣是整本圣经的主题，难道让你把祂本人作为你思想和生活的中心不合理吗？请你今早就开始去专心深思基督耶稣本人吧。请放声唱！ 让我仅望主耶稣， 我相信，通过一场真实的转换来认识基督耶稣，是你一生任何时候所能发生在你身上的最重要的事情。如果你真的信了基督耶稣本人，你所需的引导会很少。我相信，如你真正认识了耶稣基督，那将使90％ 为基督徒作谘询辅导的需要变得毫无必要！当一个人通过真正的转换认识了基督之后，他会发现，基督已… "…成为〔他〕的智慧、公义、圣洁、〔与〕救赎" （哥林多前书 1:30）了。 如果能使我们众教会摆脱 "决志主义"，如果我们能使人确实真心地转向了基督，那会使如今我们教会中90％ 的谘询辅导变得毫无必要！让耶稣基督本人来辅导我们吧！大家一同唱！ 让我仅望主耶稣， III. 第三，耶稣基督本人是福音的实质与核心。 先知以赛亚把耶稣基督本人作为福音的核心来讨论， "我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上"（以赛亚书 53:6)。 "耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上"。为了替你偿还你罪孽的代价，并且平息神对你的愤怒，基督替你死了, 并替你承担了神的忿怒，藉此来赎回你的罪孽 ── 这就是福音的核心！那在客西马尼的黑暗中承担了你们罪孽的，正是耶稣基督本人。在客西马尼园里，耶稣基督本人曾这样说， "我心里甚是忧伤、几乎要死"（马可福音 14:34)。 并且那 "极其伤痛…汗珠如大血点滴在地上"（路 22:44）的， 是耶稣基督本人。那在客西马尼园里被捕的，是耶稣基督本人。那被犹太公会提审、脸庞遭到殴打、并且被人嘲笑和蔑视的，是耶稣基督本人。他们向耶稣基督本人的脸上吐唾沫！他们把基督耶稣本人的胡须一把把地拔下来。那被拖到罗马巡抚比拉多面前、背上遭受罗马鞭挞、又被迫带着荆棘编织的冠冕、以致血从额头流到脸颊上、并且脸庞被人打得面目全非的﹕那正是耶稣基督本人！ "祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁" （以赛亚书 52:14)。 "因祂受的鞭伤我们得医治"（以赛亚书 53:5)。那在比拉多庭前受审、又背着自己的十架、沿维亚多勒罗莎 (Via Dolorosa) 大道走上刑场的，正是耶稣基督本人；那被钉在受诅咒之木头上的，是耶稣基督本人；那不仅忍受了钉子刺穿手足之伤痛、而且还忍受了神把 "我们众人的罪孽都归在祂身上"（赛 53:6）之苦闷的（这远比十字架更难受)，正是耶稣基督本人。祂本人 "被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪"（彼前 2:24)。瓦兹博士（Dr. Watts）说, 看从祂头上、手上与脚上， 请起立高唱！一同来唱那段副歌！ 让我仅望主耶稣， 请坐。 IV. 第四，仅有耶稣基督本人才是永恒喜乐的源泉。 他们把耶稣死后的身体从十字架上取下来，埋在一座密封的坟墓中。然而, 祂在第三天从死里复活了！之后，祂显现在众门徒面前，对他们说："愿你们平安"（约 20:19)。 "说了这话、就把手和肋旁、指给他们看。门徒看见主、就喜乐了"（约翰福音 20:20)。 "门徒看见主、就喜乐了"（约 20:20)。当"他们看见主"时，耶稣基督本人赐予了他们喜乐。直到你认识耶稣基督本人，你将无法获得内心深处的安宁，也无法经历认识主的快乐！ 今早我要让你们知道 ── 我能回忆起我信靠耶稣基督本人的那一刹那！那是一个多么神圣的经历！我迅速地奔向了祂！不, 也许是祂奔向了我身旁。我的罪被祂的宝血洗净！我因神的儿子得到了生命！一同唱那段副歌！ 让我仅望主耶稣， 请坐。 来信靠耶稣基督的本人吧！不要在你一生中离弃救主。不要把祂从你的见证中抹去。不要持续那恶习 ── 那被司布真称作 "把基督本人从福音中除去的恶劣倾向"。再不要这样了！走向耶稣基督本人吧！用心听我唱的这首圣诗的词句， 照我本相，无善足称， 耶稣死在十字架上，偿还了对你罪孽的惩罚。耶稣洒下了祂的宝血，洗净了你所有的罪。来信靠耶稣吧。相信祂，祂会救你脱离一切的罪。阿门。 （证道 / 宣道结束） 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文：以赛亚书 53:1-6。 |
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证道 / 宣道提纲 耶稣基督本人 JESUS CHRIST HIMSELF 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "基督耶稣自己（本人)"（以弗所书 2:20)。 I. 第一，耶稣基督本人受到了人类的藐视和 厌弃，以赛亚书 53:3。
II. 第二，耶稣基督本人是整本圣经的主题，路加福音 24:25-27;
III. 第三，耶稣基督本人是福音的实质与核心，以赛亚书 53:6; IV. 第四，仅有耶稣基督本人才是永恒喜乐的 源泉，约翰福音 20:19, 20。 |