Print Sermon

这些宣道文稿和影视如今经由我们的网站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已传至215个国家地区的150万台个人电脑上。YouTube视频的观众也不下几百人,但他们会很快离开YouTube, 因每篇宣道都会引导观众回到我们网站上。YouTube引导观众转向我们的网站。这些以36种语言刊载的道文每个月能传至12万台电脑上。这些道文稿件不带版权,因此 福音宣道士无需我们准许便可使用。 请您点击这里, 读一下你如何能每个月为我们提供资助, 把这伟大的福音传遍全世界,其中包括许多信奉穆斯林教和印度教的民族在内

每当你发电邮给海博士时,切莫忘记把你发信的国家告诉他,不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net




雅各 – 主的胞弟

JAMES – THE LORD'S BROTHER
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年四月五日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, April 5, 2015

"以后显给雅各看,再显给众使徒看"(哥林多前书 15:7)。


新约中有五个名字叫雅各的人:


1. 雅各,西庇太的儿子。

2. 雅各,亚勒腓的儿子。

3. 小雅各。

4. 雅各,犹大的父亲。

5. 雅各,耶稣的胞弟。


这节经文内的雅各是耶稣的同母异父的弟弟。他在马太福音13:55内,以及在与其对观的马可福音 6:3中 被首次提及。马可福音 6:3告诉我们,(在耶稣出生地的)拿撒勒人厌弃祂。请翻到马可福音 6:3-5。请大家一起朗读马可福音 6:3-5。

"这不是那木匠么?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄么?祂妹妹们不也是在我们这里么?他们就厌弃祂。耶稣对他们说:大凡先知,除了本地、亲属〔亲戚〕、本家之外,没有不被人尊敬的。耶稣就在那里不得行什么异能, 不过按手在几个病人身上,治好他们"(马可福音 6:3-5)。

耶稣是靠圣灵感孕而出生的。因此,约瑟可说是祂的继父。这里没有提到耶稣的继父约瑟。他此时有可能已经去世了。在经文的第三节中,雅各的名字被列于首位,这表明在耶稣胞弟中,他是年纪最大的。经文第三节提到的雅各 以及其他三人,都是耶稣的胞弟。他们的父母是玛利亚和约瑟。雅各的名字列于首位,因为他年纪最大,在耶稣之后出生。雅各是玛利亚的第二个孩子。

在我们阅读新约的时候,我们了解到关于耶稣胞弟雅各这人的三件事情。

I. 第一,雅各起初不信。

从马可福音第六章就能看出,雅各并非一位信徒。请看经文第三节结尾处: "他们就厌弃祂"。这些人包括了拿撒勒人 ── 我相信,这也包括了雅各在内、以及耶稣其余的同母异父的弟妹在内。他们因耶稣出自一个普通平凡的家庭,却以老师的身份来教导他们,于是便厌弃祂。"这不是那木匠么?"(可 6:3)。从耶稣在第四节中的言词我们看到,雅各以及耶稣其他的弟妹,也曾厌弃祂的教导。

"大凡先知,除了本地、亲属、本家 之外,没有不被人 尊敬的"(马可福音 6:4)。

祂的亲属,包括祂的胞弟雅各在内,都不尊敬祂。经文第六节说:

"〔耶稣〕也诧异他们的不信…"(马可福音 6:6)。

从这里我们清楚地看到,基督的胞弟雅各没有相信祂。

现在请听马太福音12:46-50。

"耶稣还对众人说话的时候,不料祂母亲和祂弟兄站在外边,要与祂说话。有人告诉祂说:「看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。」祂却回答那人说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」就伸手指着门徒,说:「看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母亲了」"(马太福音 12:46-50)。

马太•亨利(Matthew Henry)作了下列的评注:

祂的母亲和兄弟们站在外边,想要与祂说话;但他们应该做的是,站在里面,听祂说话…祂的门徒舍弃了一切来跟随祂…祂爱门徒胜于爱家人(Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson, 1996重印, 卷五, 第 144-145页)。

谈到马太福音 12:46-50 时,约翰•莱斯博士(Dr. John R. Rice)指出:

他的 "兄弟" 指的是耶稣的胞弟。他们分别是雅各、约西、西门、犹大…他们是玛利亚和约瑟之子。耶稣是玛利亚的儿子;祂也是神的儿子。祂这些弟弟当时很显然仍未获得转变,他们没有相信耶稣(Dr. John R. Rice, The King of the Jews, Sword of the Lord, 1980, 第 189页)。

长兄雅各也包括在其内。他仍旧不相信耶稣。约翰福音 7:5 内这样说:

"祂的弟兄〔也–KJV〕不信祂"(约翰福音 7:5)。

莱斯博士对这节经文这样谈论道:

耶稣的众兄弟 ── 雅各、约西、西门、犹大(太 13:55)── 是在童贞女玛利亚生下耶稣后,由玛利亚和约瑟所生。他们在耶稣钉十字架之前并没有得救(第五节)。他们拒绝相信耶稣是弥赛亚,这不信之中似乎还带有嘲讽的意味;他们执意要祂上耶路撒冷去行更多的奇蹟,好让祂的门徒得意(Dr. John R. Rice, The Son of God, Sword of the Lord, 1976, 第158页)。

如此,这时的雅各和耶稣的其余兄弟,都带着嘲讽的意味,拒绝将祂作为救主。

II. 第二,雅各获得了转变。

从马太福音 12:46 中我们得知,当耶稣向屋内的人群讲道时,雅各 "站在外边"。但当基督从死中复活之后,雅各却在屋内 ── 在五旬节时与众基督徒同在一起。在使徒行传1:14 内我们读到:

"这些人同着几个妇人 和耶稣的母亲马利亚,并〔与〕耶稣的弟兄,都同心合意的恒切祷告"(使徒行传 1:14)。

"耶稣的弟兄" 之一雅各当时也在场。他终于获得了转变!《圣经图解字典》(The Illustrated Dictionary of the Bible写道:

耶稣钉十字架之后,雅各成了信徒。保罗指出,雅各是耶稣复活的见证人(Illustrated Dictionary of the Bible, Herbert Lockyer, Sr., 主编, Thomas Nelson, 1986, 第 533页)。

《国际标准圣经百科书》(The International Standard Bible Encyclopedia写道:

…转变的种子正撒在 [雅各的] 心田里,因他在耶稣钉十字架后,仍继续逗留在耶路撒冷,与自己的母亲和兄弟们组成了最早的信徒聚会,并 "同心合意的恒切祷告"(徒1:14)…雅各是〔基督〕复活的最早见证人之一,因主在复活后向五百人显现之后,又 "显给雅各看"(林前15:7)。他日渐成长的信心与他在祷告中的期待,就此变得更为坚定(The International Standard Bible Encyclopedia, Eerdmans, 1976, 卷 III, 第1561页)。

"以后显给雅各看,再显给众使徒看"(哥林多前书 15:7)。

III. 第三,雅各成为在耶路撒冷教会的牧师。

见到自己兄弟复活对雅各的影响如此之大,以至于使他成为一位使徒,一位伟大的宣道士,一位新约经卷的作者。在加拉太书2:9 中,使徒保罗告诉我们,他去耶路撒冷见到了雅各、彼得、和约翰。

我不想谈他们在耶路撒冷聚会的细节,但仔细听我朗读使徒行传21:18-19这两节经文。

"第二天,保罗同我们去见雅各;长老们也都在那里。保罗问了他们安,便将神用他传教,在外邦人中间所行之事,一一地述说了"(使徒行传 21:18-19)。

这些经句表明,雅各已成为在耶路撒冷教会的牧师。罗伯逊博士(Dr. A. T. Robertson)说:"很明显雅各是位作领导的长者"(Word Pictures, 卷III, 第367页;有关使徒行传21:18的诠注)。雅各起初不信,见到了〔复活后〕永生的基督,如今成为世上第一间基督教教会的牧师。

但雅各是一位极其谦卑的人。他在新约中所写的一书内,虽然身为使徒,却没有自称为使徒。他甚至没有自称为主教、牧师、或长老。请打开雅各书第一章、第一节。这便是雅各所写的。请起立,并朗读第一节。

"作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安"(雅各书 1:1)。

请坐。

这便是一位伟大基督徒对自我的描述:"作神和主耶稣基督仆人的雅各"。请注意,他把自己的哥哥耶稣称为 "主耶稣基督"。无人能比雅各更能了解这一点了。要知道,耶稣是他的兄弟!但雅各却自称为基督的 "仆人"。他生命中的这一重大转变是怎样发生的呢?

"以后显给雅各看…"(哥林多前书 15:7)。

雅各见到了他从死中复活后的骨肉兄弟。从那时起直到终身,他都一直在宣讲他见到了复活后的基督,并称祂作 "主耶稣基督"(雅 1:1)

我们能信得过雅各吗?他是一位基督复活的可靠证人吗?是的,他绝对可靠 ── 因为雅各为宣扬耶稣已从死中复活而舍弃了自己的性命。他是自己胞兄复活的见证人!

优西比乌斯(Eusebius)是一位生活在四世纪的历史学家。优西比乌斯把雅各称作「义人雅各」。由他撰写的早期教会历史文献中, 记载了雅各是如何献身的。优西比乌斯引用了一位比他更早的、生活在第一世纪的克莱门特(Clement)。下列便是优西比乌斯有关雅各的引文:

据说,在我们的救主升天之后,彼得、雅各和约翰没有为名誉而争斗,却选了「义人雅各」作耶路撒冷的主教;这似乎也正合主的心意…在祂复活之后, 主授知识予「义人雅各」、约翰、和彼得;他们又将此知识传与其他众使徒;然后众使徒又传予七十人;巴拿巴是这七十人之一…[雅各] 被从圣殿顶端抛下来,然后被乱棍打死(Eusebius, c. 260-340 A.D., "The Church History of Eusebius" in The Nicene and Post-Nicene Fathers, Eerdmans, 1982年重印, 卷 I, 104页)。

以下是一段摘自《基督教烈士新百科》(The New Encyclopedia of Christian Martyrs)内对雅各如何殉难的一段叙述﹕

     他们把雅各拽到了一大群人面前,强迫他否认基督。但雅各在这群充满敌意的暴徒前,出人意外地显得极为镇静;对此他们感到出奇。雅各公开地宣扬道,我们的救主 ── 耶稣 ── 确实是神的儿子…
     克莱门特告诉我们,他们抓住雅各,把他从 [圣殿的] 护墙顶上抛下来,然后用乱棍打死…
     文士和法力赛人逼雅各站在圣殿的护墙上,大声对他喊道:"义人呐,你的见证是我们必须接受的;你在引人误入歧途,耸恿众人去跟随那被钉十字架的耶稣…" 雅各喊着回答说: "你们为何问我有关「人子」之事?祂正坐在上天全能者的右手边,并将乘着天上的云彩回归"。
     〔墙下〕在场的许多人被雅各的话说服了,即刻呼喊道: "和散那归与大卫的子孙"。
文士们与法力赛人这才意识到,允许雅各当众为耶稣作证是他们的失误…所以他们把〔他〕抛到了护墙之外。但雅各并没有因坠落而死,于是,他们便用石头来砸他。雅各…祷告说﹕"我主、我父啊,我求您原谅他们;他们所行的乃出于他们的无知"。这义人就这样成为烈士。他被埋葬在他坠落之处,墓碑仍旧保存至今(The New Ency-clopedia of Christian Martyrs, Baker, 2001, 第23页)。

他不惜性命的原因是耶稣…

"以后显给雅各看…"(哥林多前书 15:7)。

他始终都是,

"作神和主耶稣基督仆人的雅各…"(雅各书 1:1)。

你信不信,雅各在基督复活后见过祂?你信不信这个人的见证?你能信得过这位为耶稣放弃了性命的证人吗?我说,你完全可以信得过雅各,因他宁愿献身,也不愿否认他的胞兄耶稣已从死中复活了!如果你能信雅各的见证,你是否也能来信他的胞兄耶稣呢?你愿不愿意来信靠基督得救呢? "当信主耶稣,你…必得救"(徒 16:31)。陈医生,请带领我们祷告。阿们。

(证道 / 宣道结束)
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.comwww.rlhsermons.com.

你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打电话给他﹕(818)352-0452。

本站所载之宣道文稿不带版权,无需得到海博士的允许便可使用。
然而,海博士的全部视频信息均为版权所有,未经许可不得使用。

宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文﹕哥林多前书 15:1-7。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱:
"The Strife Is O'er"(英译: Francis Pott, 1832-1909)。


证道 / 宣道提纲

雅各 – 主的胞弟

JAMES – THE LORD'S BROTHER
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"以后显给雅各看,再显给众使徒看"(哥林多前书 15:7)。

(马可福音 6:3-5)

I. 第一,雅各起初不信,马可福音 6:3, 4, 6;
马太福音 12:46-50; 约翰福音 7:5。

II. 第二,雅各获得了转变,使徒行传 1:14。

III. 第三,雅各成为在耶路撒冷教会的牧师,加拉太书 2:9;
使徒行传 21:18-19; 雅各书 1:1; 使徒行传 16:31。