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他们离开祂逃走了

THEY FORSOOK HIM AND FLED
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年三月廿九日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, March 29, 2015

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56)。


耶稣在客西马尼园中独自作完了祷告。祂唤醒了沉睡中的众门徒说, "起来! 我们走罢。看哪,卖我的人近了"(太 26:46)。这时,犹大来了,有 "多人带着刀棒, 从祭司长和民间的长老那里 与他同来"(太 26:47)。

所有的门徒在客西马尼的黑暗中,看起来肯定都极为相似。犹大已事先告诉过圣殿的卫兵说:"我与谁亲嘴,谁就是祂。你们可以拿住祂"(太 26:48)。犹大亲吻了耶稣的面颊。"于是那些人上前,下手拿住耶稣"(太 26:50)。"西门彼得带着一把刀,就拔出来, 将大祭司的仆人砍了一刀, 削掉他的右耳;那仆人名叫马勒古"(约 18:10)。耶稣却 "摸那人的耳朵,把他治好了"(路 22:51)。然后,基督告诉彼得把刀收起来。耶稣对他说,你以为 "我不能求我父 现在为我差遣十二营多天使来么?若是这样, 经上所说 事情必须如此的话 怎么应验呢?"(太 26:53-54)。耶稣接着转向那些来捉拿祂的人说:"你们带着刀棒出来拿我, 如同拿强盗么?我天天坐在殿里教导人,你们并没有拿我"(太 26:55)。这便带我们来到了下面要讲的这节经文:

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56)。

这些事早在几百年以前就已被先知们记载下来。凌斯基博士(Dr. R. C. H. Lenski)说: "这事发生有一个原因, 并仅有一个原因,「为要应验先知书上的话」。幕后主导那晚发生之事的真正缘由是:神正在实现祂早已预言过的计划,因此耶稣自愿地把自己送到了捉拿祂的人的手里… 经文56节这时便应验了:当耶稣被带走时,门徒全都逃走了"(R. C. H. Lenski, Ph.D., The Interpretation of St. Matthew's Gospel, Augsburg Publishing House, 1964 版, 第1055页;对马太福音 26:56的注解)。

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56)。

我接下去要讲的这篇道文,目的是为了稍微深入一点来探讨一下这节经文, 找出造成众使徒 "离开祂逃走了" 的几点原因。据乔治•贝利博士(Dr. George Ricker Berry)的分析,英皇钦定本(KJV)中被翻译成 "forsook"〔离开〕的希腊原文带有 "抛弃" 的意思(A Greek-English Lexicon and New Testament Synonyms)。以下便是为何众门徒抛弃了耶稣、并离开祂逃走的几项原因。

I. 第一,他们离开耶稣逃走,应验了先知书上的话。

我们的经文这样说: "但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话…"。这也包括了众门徒 "离开祂逃走" 这一预言。撒迦利亚书 13:6-7说:

"你两臂中间是什么伤呢?祂必回答说:这是我在亲友家中所受的伤… 击打牧人,羊就分散"(撒迦利亚书 13:6-7)。

谈到 "击打牧人, 羊就分散" 这几个字时,亨利•摩利斯(Henry M. Morris)博士说:

这节经文在马太福音 26:31 和马可福音 14:27中被基督本人引用过。「祂」就是那「好牧人」, 愿意为羊舍命(约 10:11);但在这一系列变更世界的重大事件之中, 祂的羊会暂时四散奔逃(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995 版, 第993页;对撒迦利亚书 13:7 的注解)。

主耶稣基督本人说,撒迦利亚书 13:7 预言了众门徒将要离弃祂,并要四散奔逃。基督在马太福音 26:31内说:

"今夜,你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说:「我要击打牧人,羊就分散了」"(马太福音 26:31)。

马可福音 14:27 也提到了,

"耶稣对他们说:你们都要跌倒了,因为经上记着说:「我要击打牧人,羊就分散了」"(马可福音 14:27)。

如此,众门徒离开祂逃走 刚好应验了撒迦利亚书13:7内的预言。

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56)。

II. 第二,他们离开耶稣逃走,因他们是堕落种族的成员。

整个人类属于一个堕落的种族。我们切莫忘记,

"罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪"(罗马书 5:12)。

这就是为何所有人一出生就 "死在过犯中"(弗 2:5)。这也是为何所有人都 "本为可怒之子"(弗 2:3)。不要把一切都推到魔鬼的头上。如果我们本性并非邪恶的,魔鬼便不可能奴役我们。亚当全部的后代都是本性邪恶的。

众门徒不比其他人更为善良,一样是 "可怒之子。" 他们也都 "死在过犯中" 了。他们都是亚当的子孙。正如一本古老的新英格兰儿童书刊所写的那样,

"因亚当之堕落,我们都有罪过"。

众门徒体贴肉体,"就是与神为仇"(罗 8:7)。因此,每当基督对他们谈起福音时,他们都拒绝了。麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)指出:

[基督] 把自己将死在耶路撒冷的事重复了五次(太 [16:21;] 17:12; 17:22-23; 20:18-29; 20:28)。尽管在祂如此的叮咛下,众门徒仍旧无法理解其中的重要意义,直到祂复活之后才明白(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷IV, 第93页;马太福音16:21诠注)。

使徒们为什么没有 "理解 [福音] 的重要意义" 呢?答案很简单:

"如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上" (哥林多后书 4:3)。

在麦基博士对 约翰福音 20:22 所作的注解中,他说众使徒没有得到重生,直到他们见到复活的基督、并且基督向他们吹了一口气说 "你们受圣灵" 之后,他们才经历了重生(J. Vernon McGee, Th.D., 同上, 第498页; 有关约翰福音20:22的注释)。(点击阅读我写的其他相关道文:《众门徒的恐惧》、《其中的含义对门徒是隐藏的》、《彼得的转变》、《处于自责中的彼得》、《犹大虚假的后悔》)。

"门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56)。

因我指出众门徒在基督仍未复活之前既没有得到新生、也没有获得转变,也许有人会就此指责我,说我讲得过分了。如果你是这样认为的话,那就请我们通过祷告、依据经卷来对此进行探讨。

我非常赞赏并推崇伊恩•穆雷牧师所著的《传统福音主义》一书(The Old Evangelicalism, The Banner of Truth Trust, 2005)。伊恩•穆雷说:"如今我们急需重提有关转变的真理。有关这一题材的一场广为人知的争论,会成为一阵驱散千般闲谈的健康清新的春风"(第68页)。

"门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56)。

III. 第三,他们离开耶稣逃走,因他们在此之前仍未具备 传统转变中的认罪感。

他们对自己的能力充满了信心。在基督复活后向他们显现之前,我们能够反复看到这一点。比如,当耶稣告诉彼得,那天晚上他会否认祂时,

"彼得说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说"(马太福音 26:35)。

罗伊-琼斯博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)说,

不提关于罪的教义、没有对罪的正确理解,真正的福音传播便无从谈起…传福音必须从神的圣洁开始,从人的罪孽谈起,从罪孽恶行的永恒后果谈起。仅有神促使认清自己罪恶的人,才能逃往基督来获得解脱与救赎(D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Studies in the Sermon on the Mount, InterVarsity, 1959年,卷1,第235页)。

我相信,众门徒从未有过得救所必须的认罪与自责感,直到他们 "都离开祂逃走" 之后。早些时候,当众门徒说,"我们信你是从神出来的",

"耶稣说: 现在你们信么?看哪,时候将到,且是已经到了, 你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人…"  (约翰福音 16:30-32)。

我看,彼得在否认基督之后的悲痛,是其他门徒所共有的悲痛与自责。"[彼得] 就出去痛哭"(路 22:62)。谢特博士(Dr. W. G. T. Shedd)解释说, "除非某人已经认罪自责,圣灵不会开始把新生赐给他"(Shedd, Dogmatic Theology, 卷2, 第514页)。

在我结束前,我要转过来 将此应用在你们仍未得到转变的人身上。你是否感到自己是何等堕落的一个罪人?是否感到你的心灵是何等的 "诡诈, 坏到极处"(耶17:9)?你是否有 "我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体"(罗 7:24)的感受呢?你是否已抛弃了一切对自我的信心?正如罗伊-琼斯博士所讲的, "仅有神促使认清自己罪恶的人,才能逃往基督来获得解脱与救赎"(同上)。请起立同唱歌页上的圣诗第四首。

藉主圣名,齐声赞赏,奉上圣歌一篇;
思念救主 宝血流淌,浇注活水泉源。

当那纯血飞溅流淌,哪人知祂忧伤?
我罪使祂心灵破碎,谁尝祂的痛创?

使其最伤心的,并非辱骂嘲讽之声;
令祂最痛楚的,不是棘刺冠冕长钉。

救主挣扎深沉叹息,流露祂的忧伤
全人类罪孽的重担,压在祂的心上。

主降世救人,为背负我们罪的重担,
请赐我们正义外袍,引我们至父前。
《耶和华给祂施重担》 ("The Lord Hath Laid on Him,"
   词: William Hiley Bathurst, 1796-1877; 曲用 "Amazing Grace.")

陈医生,请带领我们一同祷告。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文﹕马太福音 26:47-56。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱: "Alone"(词: Ben H. Price, 1914)。


证道 / 宣道提纲

他们离开祂逃走了

THEY FORSOOK HIM AND FLED
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56)。

(马太福音 26:46, 47, 48, 50; 约翰福音 18:10;
路加福音 22:51; 马太福音 26:53-54, 55)

I. 第一,他们离开耶稣逃走,应验了先知书上的话,
撒迦利亚书 13:6-7; 马太福音 26:31; 马可福音 14:27。

II. 第二,他们离开耶稣逃走,因他们是堕落种族的成员,
罗马书 5:12; 以弗所书 2:5, 3; 罗马书8:7; 哥林多后书 4:3。

III. 第三,他们离开耶稣逃走,因他们在此之前仍未具备传统
转变中的认罪感,马太福音26:35; 约翰福音16:30-32;
路加福音 22:62; 耶利米书 17:9; 罗马书 7:24。