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以色列人被召离开埃及，去进入迦南的应许之地。埃及是罪孽的象征或典型。迦南则是天国的象征。鸠尔博士（Dr. John Gill, 1697-1771）说，迦南是 "天国的象征，代表了脱离辛苦与劳累的安息，那是为神的子民所存留的。然而记载说, 这一代人却没有进入那安息" (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, 卷III, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 第391页; 对希伯来书3:11的注释)。

"我就在怒中起誓说﹕他们断不可进入我的安息"
      (来 3:11)。

马太•普尔（Matthew Poole, 1624-1679）说起这节经文时讲到, "他们永远无法进入我的安息。如果他们进去了，那我便是不真实的，也不再是神了。安息其实就是迦南那片土地, 申命记12:9；借此比喻的真实，也就是天国…这便令他们永远与和平无缘，被抛弃在永恒的悲哀、恼恨、困苦、麻烦、以及一切与此安息相对立的邪恶中" (Matthew Poole, A Commentary on the Whole Bible, 卷III, The Banner of Truth Trust, 1990年重印, 第821页; 对希伯来书3:11的注释)。

那便是神说, "我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息"（希伯来书3:11）的含义。古代的拉比说, "在旷野中的整整一代人，在未来的王国中无分。"

为什么在旷野中流浪的那一代人，不能进入迦南的应许之地呢？经文告诉我们说, "他们不能进入安息是因为不信的缘故" (希伯来书 3:19)。司布真提起这节经文时说, "迦南对我们来讲是一种典型，代表了神恩典的应许中既伟大而又美好的事情，那些属于信徒们的事情。如果我们没有信心，我们便无法获得任何应许中的福分…不信之人的归属只能在那火湖里。噢，但愿神能把他们从不信中解救出来!" (C. H. Spurgeon, "An Earnest Warning Against Unbelief," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 卷LVI, Pilgrim Publications, 1979年重印, 第470页; 对希伯来书3:18-19的注释)。

"又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢；岂不是向那些不信从的人么？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了" (希伯来书 3:18-19)。

你为什么要去担忧在许多世纪以前，发生在旷野中不信主的以色列人身上的事情呢？因为，

"他们遭遇这些事，都要作为监戒；并且写在经上，正是警戒我们〔的〕…" (哥林多前书10:11)。

以色列人因不信而死在旷野中，无法进入迦南地的安宁，这一切都是为警戒我们才记在圣经里。你若希望得救进入天国，若不信靠耶稣是无法办到的。除非你通过信念来信靠耶稣，后人也会如此来评价你, "他们不能进入安息是因为不信的缘故" (希伯来书 3:19)。

你在何处度过永恒？
   你我都要作出回应；
你的答案最终怎样？
   你会在哪儿度过永恒？
无尽永恒！无尽永恒！
   你将在哪儿度过永恒？
("Where Will You Spend Eternity?" 词: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

"我在何处度过永恒？" 用我字来唱！

无尽永恒！无尽永恒！
   我将在哪儿度过永恒？

"他们不能进入安息是因为不信的缘故" (希伯来书 3:19)。

以色列人无法进入迦南地。这形像地描述了那些因内心的不信而无法进入基督的人。如此，以色列人的不信阻碍了他们进入迦南地获得安息。如你仍未得救，从这些不信的以色列人身上，我们可以学到三条适用于你的教训。

I. 第一，他们得到了极大的福分，但他们因不信却无法进去。

他们亲眼见到神做出的奇迹。当神惩罚法老时，这些人就在埃及。他们看到水如何变成了血。他们见过埃及人的牲畜如何染上瘟疫，巨型的冰雹如何毁掉了收成。当埃及人身处摸得到的黑暗里时，他们却沐浴在光明中。他们见过蝗虫和虱子的灾殃，以及其它神加在法老与埃及人头上的惩罚。他们都曾吃过逾越节的羔羊，曾把羊血涂在门柱与门楣上，在神杀死埃及人每家内头生的那天晚上，获得幸免。他们都曾离开他们做过奴隶的埃及大地，被神亲手引导进入自由。他们正是那群曾经跟随摩西，在法老的追逐下，眼见红海被神分开，安全抵达彼岸的百姓。他们又见到那分开的红海合起来，淹没了法老的军队。他们曾高声欢呼道, "我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中" (出 15:1)。然而, 他们仍然 "因为不信的缘故了…不能进入安息。"

今天在场的人中间，有人曾见过神赐的极大的福分！你见过神在我们遭到攻击时如何解救了我们。当魔鬼向我们吼叫时，你曾见到神搭救了我们。你曾见到多人在圣子宝血的清洗下得到解脱拯救。当神回答了我们的祷告，赐福与我们会众时，你也曾在场。你曾亲眼见过这些事，也曾听过我们教会老一辈基督徒述说过神的奇妙作为。然而，你却因为自己的不信而无法进入！神的正义要求你必须像那些以色列人一样经受惩罚，因为你曾目睹如此的祝福，却因自己的不信而无法进入！

又一次，这些以色列人曾见过许多神的奇迹向他们展现。神从未向任何其他民众说过话，犹如祂向以色列人那样地说话。神用自己的手指亲自为他们写下了十戒。祂住进了会幕中的至圣之处。每日祭献预言到将来基督要献上的带血的祭献。没有任何民族与神有过如此密切的来往！然而他们仍旧拒绝信从，拒绝向神让步。他们依然存有不信之心。"这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了" (希伯来书 3:19)。

你也曾得过清晰的启示。事实上，你比他们听过的福音都要清晰许多。你手中有新约，其中的启示远超过了他们所曾得到的。发生在他们身上的事情会不会发生在你的头上？他们的尸首都倒毙在旷野之外。"他们不能进入安息是因为不信的缘故。" 你是否会落到同样的结局？

还要记住，神向他们显示出极大的忍耐, "在那里，你们的祖宗…观看我的作为有四十年之久" (希伯来书 3:9)。四十年中神向他们展现的耐心是多么持久！神对他们是何等的温柔与容忍！祂提供了几十年的机会来让他们忏悔，长达四十年之久！然而，"他们仍因不信的缘故不能进入安息。"

你是否会和他们一样？你听福音已经有许多个月了，却仍旧未曾进入基督。一旦神的耐心耗尽了你怎么办？圣经曾清楚地警告过。神说, "我的灵就不永远〔追逐他–KJV〕" (创世记 6:3)。我恐怕不久后也会有人如此来说你, "他们不能进入安息是因为不信的缘故。" 是的，以色列人获得了极大的福分，但却因不信的缘故不能进入安息。这是否也会发生在你的头上？

II. 第二，惟一使他们徘徊在外的就是不信之心。

"他们不能进入安息是因为不信的缘故。" 迫使他们不能进入的，并非他们的罪。神能够赦免他们一切罪过，仅有不信这罪无法赦免。耶稣说："人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免" (马太福音 12:31)。令他们无法进入基督的安息，并非他们的罪和亵渎。阻挡他们进入的，是他们对圣灵的亵渎，是他们拒绝了圣灵在他们心中所做的工，以至他们缺乏信心: "这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。" 最严重的罪不能阻止任何人进入天国。仅有不信这条罪，能阻止你 "进入祂的安息"。

再一次，并非艰难困苦阻挡他们进入。当他们到达迦南地时，那里有坚固的城墙和巨人作对。不错，这些东西挡不住神把他们带到应许之地。神能使耶利哥的城墙塌陷。神可派大黄蜂在他们前面赶走巨人。他们要做的，仅是进去占领那应许之地。然而, "他们不能进入安息是因为不信的缘故。" 正是不信阻止了他们进入安息！

只要相信，你就可以进入基督的安息！相信基督，一切不可能的事都会消失，所有艰难都会散去。没有什么能阻止你 —— 除了不信之外。如果你不来到耶稣这里，并相信祂，你将永远不能进入祂的安息！耶稣说："你们若不信我是基督，必要死在罪中" (约翰福音 8:24)。这便是使灵魂定罪的不信！啊，我祈求神的圣灵将说服你，"为罪，是因他们不信我" (约翰福音 16:9)。如果你不相信耶稣，你必被定罪！这话将会是对你说的："他们不能进入安息是因为不信的缘故。" 司布真说："阻止他们进入的，不是亚衲族的〔巨人〕后裔；也不是凄凄咆哮的荒野；仅是他们的不信之心" (同上, 第480页)。

III. 第三，仅有少数人最终相信进去了。

〔进去的人〕在那些离开埃及前往迦南的人中，确实少而又少！简直太少了。在原本出发的跋涉者中，仅有约书亚和迦勒两人进去了！神说，

"这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；唯有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且…伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地…" (申命记1:35, 36, 38)。

在这成千上万的民众内，仅有两人进入了迦南应许之地！那表明了什么？那当然显明 "被召的人多，选上的人少" (马太福音 22:14; 参 马太福音 20:16)。证明了 "引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少" (马太福音 7:14)。从来都仅有少数几个人。在挪亚的时代，仅有 "只有八个人" (彼得前书 3:20)。在以利亚时代那些数不尽的几十万百姓中，神说, "我在以色列人中为自己留下七千人" (列王纪上 19:18; 罗马书 11:4)。在保罗的时代中，仅有 "照着拣选的恩典，还有所留的余数" (罗马书 11:5)。同时耶稣也说, "你们这小群，不要惧怕" (路加福音 12:32)。因此，当我们看到，在离开埃及的百万民众内，仅有迦勒和约书亚俩进了「应许之地」时，我们不应感到意外。"引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少" (马太福音 7:14)。

你会不会是那少数得救之人中的一位？切莫自以为是！在我接近54年的传道事工中，我见过成百上千的人，他们自以为自己已经得救了。然而，他们大部分人 "因为不信的缘故不能进入安息"。他们中有些人已经横尸腐烂在旷野之中了！

比起那些倒在旷野中的人，迦勒和约书亚并非更加善良才 "进入安息" 的 。噢，根本不是！他们是靠着信进去的，那信心来自于神, "并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸" (以弗所书 2:8-9)。迦勒和约书亚之所以能进去，原因是他们的信。其余的人不能进去，神说是因为 "你们在这事上却不信耶和华 ── 你们的神" (申命记 1:32)。

"又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢；岂不是向那些不信从的人么？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了" (希伯来书 3:18-19)。

再来考虑一下与约书亚一同进去的迦勒，仅有他们两人进去了。迦勒还有其他未曾进入的 "兄弟"。他们说 "我们不能上去攻击那〔迦南的居〕民" (民数记 13:31)。但迦勒并没有跟随他们的不信。后来迦勒说，

"然而，同我上去〔迦南〕的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华 ──我的神" (约书亚记 14:8)。

迦勒没有让他兄弟的不信来阻挡他进入！这是你多么好的一场教训啊！切莫允许不信的父母和亲友阻挡你进入！不要让他们使你的心因疑心或恐惧 "消化"！基督说, "爱父母过于爱我的, 不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的, 不配作我的门徒" (马太福音10:37)。切莫让教会中不信的人妨碍你进去！

约书亚是另一个人，与迦勒一同进去了。当他仍旧年青时，他曾作过摩西的侍从。当其他以色列人铸造了一头金牛犊，并围绕它跳舞时，约书亚把他们的罪报告给摩西 (出埃及记 32:17)。当其他人在自己帐棚的门口下拜时，这位少年人却 "不离开会幕" (出埃及记 33:11)。他只身一人与神呆在一起。请看，约书亚与摩西站在一起，与百姓的罪孽作对。要注意到，约书亚在会幕中紧随耶和华。正是这类年青人，才会具有 "进入安息" (希伯来书 3:18) 的信念。那些年青人与教会的领袖站在同一立场上，与世俗的 "教会孩子" 作对，只有这些人才会进入。那些单独一人去寻求神的年青人才会进入。但那些只顾血肉之需、且无灵性的年青人便不会进去！"这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。" 愿每位希望与迦勒和约书亚一同进入的男女，都能从内心如此说，

随无人跟从，我仍将信主，
   随无人跟从，我仍将信主；
随无人跟从，我仍将信主，
   绝不回头，绝不回头！

那首歌出自印度的一位年青人，他得到转变成为基督徒。曲调也来自印度 (根据: John R. Rice, D.D., Soul-Stirring Songs and Hymns, Sword of the Lord Publishers, 1972, number 316)。"歌词是根据在印度东北部阿散的一位年青人临终前所说的话。在一位威尔士传道士的引导下，他与家人在19世纪中叶转信了基督教。当村长要求他放弃他的信念时，这位信徒宣布说,「我已决定要跟随耶稣。」当家人受到威胁时, 他回答道,「随无人跟从，我仍将信主。」他的妻子被杀害了；当他面临死亡时，他如此唱道,「面前有十架，世俗在身后。」如此信心的显现…使得村长，以及村内其他人，获得了转变" (根据: 维基百科)。放声来唱！

面前有十架，世俗在身后，
   面前有十架，世俗在身后，
面前有十架，世俗在身后–
   绝不回头，绝不回头！

"他们不能进入安息是因为不信的缘故。" 你会进入吗？你能否信任耶稣来进入祂的安息？你愿进去吗？你愿信靠耶稣，以至来投靠祂？祂的宝血将清洗你的罪孽，你便可以进入而得救了！你愿靠简单的信念来进入基督吗？再唱圣诗！

随无人跟从，我仍将信主，
   随无人跟从，我仍将信主；
随无人跟从，我仍将信主，
   绝不回头，绝不回头！

面前有十架，世俗在身后，
   面前有十架，世俗在身后，
面前有十架，世俗在身后–
   绝不回头，绝不回头！

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生领读的经文﹕希伯来书 3:8-19。
宣道前葛利费斯先生的独唱﹕"Alas, Alas, How Blind I've Been"
(词: Nathan Strong, 1748-1816)。