Print Sermon

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в более чем 215 странах ежегодно. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш веб-сайт. Тексты проповедей предлагаются на 36 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле распространения Евангелия по всему миру, в том числе и среди мусульманских и индуистских народов.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.




ИСПЫТАЙТЕ СЕБЯ СЕЙЧАС!

EXAMINE YOURSELVES NOW!
(Russian)

д-р Р. Л. Хаймерс-мл.
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

Проповедь, прочитанная в Баптистской Скинии Лос-Анджелеса
утром дня Господня, 5 февраля 2017 г.
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 5, 2017

“Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть” (II Коринфянам 13:5).


Группа людей из коринфской церкви развернула кампанию против Апостола Павла. Это те самые необращенные люди, о которых Павел упоминал ранее. Они говорили, что Павел слаб, и что он не настоящий Апостол. Они были похожи на некоторых из тех, кто посещал нашу церковь, – на тех, кто совершал на меня нападки во время церковного раскола. Мы вынуждены были бороться с дьяволом для того, чтобы сейчас у нас была такая прекрасная церковь в административном центре Лос-Анджелеса. Среди этих порочных людей были некоторые, кто говорил, что Павел в действительности не является Апостолом. И потому Павел сказал им: “Испытывайте самих себя, в вере ли вы”. Этот стих можно перевести так: “Проверьте себя, чтобы разобраться, действительно ли вы в вере”. Павел сказал им, чтобы они посмотрели на свое сердце, на свою жизнь, и разобрались, действительно ли они спасены. Быть “в вере” – это значит быть настоящим христианином. Эти люди совершали нападки на Павла подобно тому, как группа людей, впоследствии покинувших нашу церковь, совершала нападки на меня. Сейчас большинство из них вообще не ходят в церковь. Остальные разошлись по немощным ново-евангелическим церквям. Лично я считаю, что если и был кто-либо из них настоящим христианином, то таких было очень мало.

“Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте [или проверяйте]”.

Апостол Павел говорит вам испытывать себя. Он говорит – проверяйте себя, чтобы разобраться, есть ли у вас на самом деле спасительная вера во Христа. Если вы не испытаете самих себя сейчас, то Бог испытает вас на Последнем Суде. Бог видит каждый совершенный вами грех. У Него записан каждый грех вашего сердца, как и каждый видимый грех, совершенный вами. Он зачитает из Своих книг все ваши грехи. Когда вы умрете, ваша душа предстанет перед Богом на суд. Вам нужно исследовать ваши грехи сейчас, а иначе Бог будет исследовать их, и будет судить вас за них, и вы будете “брошены в озеро огненное” (Откровение 20:15). Вам нужно исследовать свои мысли внутри себя, свои слова, а также ваши наружные грехи сейчас, пока вы еще не умерли. Потому что после смерти будет уже слишком поздно спасаться от огня в аду. “Испытывайте самих себя, в вере ли вы” сейчас. Потому что после смерти будет уже слишком поздно спасаться. Если вы не покаетесь и доверитесь Христу сейчас, то вы “будете мучимы в огне и сере... И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью” (Откровение 14:10, 11). Вот почему вам нужно исследовать себя сейчас – ведь после того как вы умрете, спасаться будет уже слишком поздно.

Невозможно войти в нашу церковь, и не почувствовать, что мы исповедуем древние пути. Первое, что вы увидите, когда заходите к нам, это ряды картин. На всех этих картинах – проповедники старины: Джонатан Эдвардс, Джон Буньян, Джордж Уайтфилд, Джон Уэсли, Мартин Лютер, Сперджен, Джеймс Хадсон Тейлор, д-р Джон Сун и другие проповедники прошлого. Следующее, что вы увидите, это то, что все мужчины в нашей церкви одеты в костюмы и галстуки. Это обязательное условие. Если у них нет белой рубашки и галстука, то мы одалживаем им эти вещи. Если они отказываются соблюдать это правило, то их сюда не впускают. Сурово? Может быть, но это старинный путь, и мы не собираемся его изменять. Женщины должны быть одеты в строгие платья. Так выглядит старинный путь, и это правильный путь. Как сказал д-р Тозер: “Старинный путь это истинный путь”. Когда вы приходите в зал для собраний, то там вы услышите пианино и орган, на них исполняются старинные гимны. На протяжении всего служения вы не увидите и не услышите ни гитар, ни барабанов. Все гимны, которые мы поем – это старинные гимны. Мы не используем современные гармонии. Единственное “отдельное участие” у нас это соло, исполняемое нашим старшим диаконом, человеком, которому за шестьдесят, который перед проповедью поет старинный гимн. Кроме того, мы всегда проповедуем из старой Библии короля Иакова.

Кто-то наверно скажет: “Должно быть, большинство людей вашей церкви это старики!” Нет, не старики! Большинству из наших людей нет еще и тридцати! При этом около двадцати пяти процентов из них это молодежь студенческого возраста или возраста старших классов. Лишь очень немногие из них выросли, посещая какую бы то ни было церковь. Большинство из них попали в церковь благодаря энергичным усилиям по евангелизации на территории близлежащих колледжей и школ для старших классов.

Во всем, что мы делаем, мы считаем нужно бросать вызов
      модернистским церквям. Мы верим, что нужно иное мышление и
      подход.
В чем мы бросаем вызов этим церквям? В том, что взращиваем
      христиан, которые лучше, чем те, что есть у них.
И мы действительно взращиваем христиан лучших, чем те, что у них!
      Хотите стать таким?
(Перефразировано с Начни с Почему, Саймон Синек, с. 41).

Приезжайте сюда на несколько месяцев, чтобы пережить истинное обращение, и вы станете лучшим христианином, чем любой из тех, кого производят “осовремененные” церкви! Вы станете лучшим христианином из известных кому-либо!

На сегодняшний день есть очень мало церквей, которые ходят древними путями. Они не следуют старинному пути, преподанному Христом и Апостолами. Они не проповедуют старинный путь реформаторов, или пуритан, или евангелистов 18-го и начала 19-го столетия. Они ходят новыми путями, ложными путями, которым положил начало еретик-пелагианин Чарльз Финней – путями, которые породили в наше время чуждое поколение сторонников решенничества, включающее новоевангеликов, харизматов, учеников Библии – антиномистов, а также неокальвинистов (которые преподают учения кальвинизма, но не ищут сердец своих слушателей, как это делали Джонатан Эдвардс, Джордж Уайтфилд, Сперджен и д-р Ллойд-Джонс). Я не собираюсь тратить свое время на то, чтобы заниматься с вами всеми этими плодами Финнея. Просто скажу, что мы можем сгруппировать их всех вместе, назвав новоевангеликами. Они сами называют себя “новоевангеликами”! И это правильно, потому что то, чему все они учат – это нечто новое. Я не считаю, что все люди в этих церквях погибшие. Но в наше время спасенные это только лишь остаток. Если вы хотите почитать о “старых евангеликах” приобретите экземпляр книги “Старый евангеликализм” Иена Х. Мюррея. Вы можете приобрести его в нашем книжном магазине или купить его в Интернете на Amazon.com. На обложке, с обратной стороны книги, есть цитата д-ра Э. У. Тозера: “Старинный путь это истинный путь, нового пути не существует” – не существует нового пути, который мог бы помочь вам стать настоящим христианином. Как сказал пророк Иеремия:

“Расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим” (Иеремии 6:16).

А теперь я покажу вам, в чем разница, противопоставляя древний путь, приводящий вас ко спасению, новому пути, ведущему вас к вечному наказанию.

1. Первое, древний путь начинается с Бога и Его славы; новый же путь начинается с человека, с его чувств и его потребностей.

О, “новый путь” упоминает о Боге. Но это не Бог Писаний. Это не верховный Бог Библии. Это не Бог, который избирает, кого Ему спасти, а кого оставить в своем грехе. Бог “нового пути” это не Бог Библии, о котором Апостол Павел говорит:

“Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает” (Римлянам 9:18).

Новый путь никогда не говорит о том, что Бог избирает, кого Ему спасти, а всех остальных оставляет на то, чтобы они отправились в ад. Когда вы в последний раз слышали, чтобы проповедник говорил так о Боге? Вы, наверно, никогда не слышали о настоящем Боге Библии. Библия называет его “Богом великим и страшным” (Второзаконие 7:21). Библия называет Его “великим и страшным Богом” (Неемии 1:5), и снова Бог называется “Богом великим, сильным и страшным” (Неемии 9:32). И нам дано предупреждение: “Страшно впасть в руки Бога живого” (Евреям 10:31). “Потому что Бог наш есть огнь поядающий” (Евреям 12:29).

Вы когда-нибудь слышали, чтобы пастор или священник говорили о таком Боге, которого Библия называет “Богом живым”? (Евреям 10:31). Слышали ли вы когда-нибудь проповедника, который говорил бы, что Бог избирает небольшую часть людей, чтобы они спаслись, а остальных людей на земле оставляет на то, чтобы они отправились в ад? Христос сказал: “Много званых, а мало избранных” (Матфея 22:14). Или же вы слышите, как они говорят о малом, незначительном Боге, который спасет всех и каждого – Боге, служащем вам и вашим нуждам – а не о том ужасном Боге, Который и есть “Бог живой”? Вы говорите: “Я не хочу слышать о вашем страшном Боге! Я не вернусь в эту церковь!” Хорошо, не возвращайтесь! Продолжайте верить в “своего собственного Бога”. Но помните, что ваш собственный Бог это не настоящий Бог. И вы никогда не будете спасены и не станете настоящим христианином, если вы сначала не уверуете в “Бога живого” Библии.

2. Второе, древний путь заставляет вас размышлять о своем грехе, который настоящий Бог обречет на наказание в аду; в то же самое время новый путь заставляет вас думать о ваших чувствах и ваших нуждах.

Вы когда-нибудь слышали, чтобы пастор или священник говорил вам о том, что вы насквозь греховны? Что сердце ваше превратно и грязно? Что “лукаво сердце [ваше]... и крайне испорчено” (Иеремии 17:9). Что если вы не обратитесь по-настоящему, то вы “пойдете в муку вечную”? (Матфея 25:46). Или же пастор, которого вы слышали, был похож на Роба Белла, этого проповедника из Фуллеровской семинарии, который говорит, что все попадут на небеса, даже Гитлер. Да, он так сказал! (Любовь Побеждает)? Если бы в Фуллеровской теологической семинарии еще оставалось хоть что-то доброе, то они лишили бы его полученной им степени, и отправили бы ему обратно его деньги.

Вы говорите: “Я хочу, чтобы милый, спокойный проповедник дал мне ответ на все мои нужды. Я не вернусь в эту церковь, которая, по типу церквей прошлого, проповедует против моего греха, и говорит мне, что я направляюсь в ад!” Хорошо, можете идти, можете оставить нас. Идите и верьте в эту сладенькую пилюлю – “молитву грешника” Джоэла Остина – после которой, на своем телешоу он говорит так: “Мы верим, что если вы произнесли эту молитву, то вы только что родились свыше”. Пожалуйста, идите и верьте ему. Но подобных ему проповедников я называю лжепророками, лгущими проповедниками, которые и сами направляются в ад! Передайте им, что я так сказал, и не удаляйте это ни в тексте проповеди, ни в видеозаписи!

3. Третье, древний путь заставляет вас размышлять о своих грехах, в особенности о ваших тайных грехах и о грехе вашего сердца; новый путь пытается поднять вам настроение.

Джонатан Эдвардс (1703-1758) сказал: “В человеке, в его природном состоянии, [есть] только себялюбие” (“Человек – очень злое и вредное существо”). Себялюбие, но при этом никакой любви к Богу. Никакой любви к кому бы то ни было, кроме себя самого – потому что вы, как сказал Джонатан Эдвардс: “очень злое и вредное существо”. Почему вы такой? Потому что вы унаследовали от Адама, отца всей человеческой расы, греховную природу (первородный грех)! Вот почему вы любите только себя. “Нет, нет!”- скажет кто-то,- “Я люблю своего мужа”. Любите? Почему же вы тогда бунтуете против него и жалуетесь на него днем и ночью? По правде говоря, вы любите только себя!

Не обманывайтесь на этот счет, вы не любите Бога. Вы приходите в церковь только для того, чтобы повидать своих друзей. Если один из ваших друзей покинет эту церковь, то вы покинете ее вместе с ним. Это только лишний раз подтвердит то, какой вы лицемер! Это доказывает, что независимо от того, что вы ранее говорили о том, что любите Христа и доверились Ему, вы просто обманываете самих себя. Все это время вы не были настоящим христианином. Вы выдавали себя за христианина. Вы надеваете на себя поддельную улыбку и принимаете дружелюбный вид, но вы не христианин. Вы только скрываетесь под маской христианина, так же, как многие люди надевают на себя маскарадные костюмы на Хэллоуин! Нет, по правде говоря, вы не любите Христа. Вы любите только себя. Только себя! Только себя! Только себя! В Библии сказано: “В последние дни... люди будут самолюбивы (II Тимофею 3:1, 2). Вот почему у вас нет времени на то, чтобы читать Библию. Нет времени на то, чтобы молиться. Нет времени на то, чтобы прийти на евангелизацию – однако у вас есть масса времени, чтобы часами играть в видеоигры, смотреть телевизор и грязную порнографию. Нет времени, чтобы прийти в субботу и воскресенье вечером в церковь – но масса времени на то, чтобы ходить в кино! Почему вы такой? Потому что вы любите только себя! У вас нет любви к Богу. Нет любви к Иисусу. Только любовь к самому себе. Признайте это! Признайте это сейчас – а иначе вы никогда не раскаетесь и не станете настоящим христианином, доверившись Христу.

“Новый” путь – прямая противоположность древнему, в который мы верим. “Новый” путь предоставляет вам возможность выйти вперед в церкви и произнести краткую молитву грешника. И вас тут же покрестят! Многие баптисты возненавидят меня за такие слова, но я должен сказать вам правду. Как только вы примете так называемое “решение”, вас как можно быстрее будут крестить. Почему же они стараются сразу же вас покрестить, часто, на том же самом служении? Они делают этого не потому, что они любят Иисуса! Они делают это не потому, что они верят Библии! Они делают это потому, что они любят только самих себя! Они совершенно не заботятся о вас. Они заботятся только о том, о каком количестве крещений они смогут объявить. Я думаю, что пасторы, которые делают это сознательно, и сами не спасены! Передайте им, что я так сказал, и не удаляйте это ни в тексте проповеди, ни на видеозаписи.

Вы скажете: “Мне это не нравится”. Мне не нравится, что вы говорите мне, что у меня нет любви к Богу. Мне не нравится, что вы говорите мне, что я люблю только себя. Я больше не планирую возвращаться в эту церковь!” Хорошо, не возвращайтесь! Но помните, что этот старый проповедник сказал вам правду, всю правду, и ничего кроме правды – о вас самих! И что бы вы ни говорили или ни делали, я этого делать не перестану. Некоторые из молодежи говорят: “Я не могу привести сюда своих друзей, потому что вы проповедуете слишком жестко”. Нет, дорогие мои, причина не в этом, и вы это знаете! Вы не приводите своих друзей сюда потому, что вы не заботитесь об их душах! Вы совершенно не заботитесь об их душах, потому что вы любите только себя! Удалите эту уродливую маску со своего лица и лучше подумайте о том, что я говорю! Это именно то место, куда вам нужно приводить любых знакомых вам погибших ребят! Почему? Потому что это единственное известное мне место поблизости, где они могут стать спасенными! Вот почему! Если бы вы любили их настолько, насколько вы любите себя, то вы бы сказали им: “Идем со мной в церковь! Там не идут на компромиссы! Это старая школа! Но это лучшая церковь в центральной части Лос-Анджелеса, и там полно молодежи, такой как мы”. Вот что вы сказали бы им, будь вы настоящим христианином. Но вы им не являетесь. Вы всего лишь подделка! Всего лишь человек, любящий себя самого. Всего лишь погибший молодой человек.

В среду на вечернем служении одна неспасенная девушка сказала мне, что она не хочет меня слушать из-за того, что я слишком часто выкрикиваю. Я сказал ей: “Ты здесь уже много лет, но ты все еще погибшая и мятежная. Я думаю, что мне нужно выкрикивать еще громче!” Да, громче – еще громче – и еще громче. Если бы вы увидели, как какой-то слепой вышел на скоростное шоссе, разве вы не выкрикнули бы? “Уйдите с этого шоссе, или вы погибнете!” Вот поэтому я и выкрикиваю – потому что я люблю вашу душу. Проповедники, которые никогда не выкрикивают, ни капли вас не любят. Им нужны лишь ваши деньги! И вы никогда не сможете пережить истинного обращения до тех пор, пока вы не признаете пред Богом и пред самим собой насколько вы греховны и эгоистичны. Необходимо, чтобы вы почувствовали внутреннее обличение ваших тайных грехов и грехов вашего сердца. Вы должны почувствовать, как и Давид: “Грех мой всегда предо мною” (Псалом 50:5). Таков древний путь обращения. Вы должны пережить внутреннее обличение во грехе, а иначе вы никогда не увидите свою нужду в Христе, умирающем, чтобы заплатить за ваш грех, и проливающем Свою Кровь на Кресте, чтобы очистить вас от всякого греха.

4. Четвертое, древний путь это исследовать себя; новый же путь это просто поиграться в церкви до тех пор, пока вы не оставите ее и не вернетесь к греховной жизни.

Наш текст говорит: “Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте” (II Коринфянам 13:5). Таков древний путь. Испытывайте себя, чтобы увидеть, действительно ли вы спасены. Джонатан Эдвардс говорил: “Смотрите, не притворяетесь ли вы, что имеете обличения во грехе – необходима истинная скорбь о грехе. Также необходимо, чтобы грех стал [для вас] тягостным, а [ваше] сердце стало нежным и чувствительным”.

Вот, что вы должны чувствовать, а иначе ваше обращение будет ложным. Некоторые из вас уже слышали или читали истории обращений других людей. Вы хорошо запомнили слышанные или прочитанные вами свидетельства обращений. Когда читаешь некоторые из ваших свидетельств об обращении, то видно, что вы просто хорошо запомнили прочитанное о Шейле Нганн, либо слышанное вами сильное свидетельство Джона. Просто вы почувствовали небольшое обличение внутри, а затем переписали самые основные моменты из того, о чем они говорили! Вы не пережили истинное обращение, вы только хорошо заучили истинное обращение кого-то из тех, кто его действительно пережил. Я прочитаю большую часть свидетельства Джона Кейгана. И в то время как я буду его читать, испытывайте самих себя. В то время как я буду читать свидетельство Джона Кейгана, спрашивайте себя: “Действительно ли такое произошло со мной? Или же я просто копирую то, что он говорит?” Внимательно слушайте каждое слово и спрашивайте себя – произошло ли это в действительности с вами. Если нет, то ваше обращение было ложным. И рано или поздно вы покинете нашу церковь, как это сделали многие другие. Вам необходимо истинное обращение, а иначе, как только дьявол придет за вами, вы покинете нашу церковь.

МОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО
21 июня 2009 года
Джон Сэмьюэл Кейган

Я помню момент своего обращения настолько ярко и глубоко, что любые слова меркнут в сравнении с тем огромным изменением, которое произвел во мне Христос. До моего обращения я жил, будучи полон гнева и ненависти. Я гордился своими грехами, я относил себя к тем, кто ненавидит Бога. Бог начал работать надо мной. В течение этих нескольких недель, предшествовавших моему обращению, у меня было такое чувство, будто я умираю: я не спал, я не мог улыбаться, у меня не получалось найти для себя хоть какой-то мир внутри. В нашей церкви проводились евангелизационные собрания, и я прекрасно помню, как я насмехался над этим, как выражал полное пренебрежение своему пастору, а также своему отцу. (Находясь в неспасенном состоянии, Джон, не меньше той девушки, о которой я вам рассказывал, злился на то, что я проповедую громко).

В тот момент Святой Дух начал очень конкретно обличать меня во грехе, но, собрав всю свою волю в кулак, я отверг все свои мысли о Боге и обращении. Я твердо решил не думать об этом, но мне никак не удавалось избавиться от мучительного чувства, терзавшего меня изнутри. (Если вы еще не чувствовали, как грех терзает вас, значит вы еще не были спасены!)

Во время проповеди д-ра Хаймерса моя гордость отчаянно пыталась отвергнуть ее, и не слушать ее, но, когда он проповедовал, я буквально стал ощущать весь свой грех, тяготивший мою душу. Я уже отсчитывал про себя секунды, остававшиеся до окончания проповеди, но пастор продолжал проповедовать, и мои грехи без конца становились только ужаснее и ужаснее. Мне нужно было обрести спасение! Даже когда прозвучал призыв, я все еще продолжал сопротивляться, но больше я вынести этого уже не мог. Я знал, что я наихудший грешник, каким только мог бы быть, и что Бог поступит праведно, если осудит меня на ад. (Это единственное, что вам действительно нужно почувствовать. Джонатан Эдвардс говорил, что либо вы это почувствуете, либо вы никогда не станете спасенным.) Я так устал от борьбы, я так устал от всего того, кем я был. Пастор беседовал со мной о моей душе и сказал, чтобы я пришел ко Христу, но я не хотел. Даже в тот момент, когда весь мой грех заставил меня осознать мою вину, я все равно не хотел довериться Иисусу. Я “пытался” спастись, я “пытался” довериться Христу, но у меня ничего не получалось, я просто не мог (разобраться как прийти ко Христу), я не мог решиться стать христианином, и потому я пришел в отчаяние. Я чувствовал, как мой грех толкает меня в ад, но при этом я чувствовал, что мое упрямство удерживает меня от слез. Я увяз, разрываясь в этой безвыходной ситуации. (Проповедники прошлого называли это: “тиски Евангелия”). Я чувствовал, как мой грех толкает меня в ад. Тем не менее, мое упрямство удерживало меня от слез. (Крутые парни не плачут. А он же был крутым парнем. Но Бог толкал его и сдавливал его в тисках Евангелия до тех пор, пока он не заплакал.)

Неожиданно в памяти всплыли слова проповеди, слышанной мною много лет назад: “Отдайтесь Христу! Отдайтесь Христу!” В тот момент я отдал себя Ему и пришел к Иисусу по вере. В тот момент казалось, что мне просто нужно дать себе умереть, и вот тогда Христос дал мне жизнь! Во всем этом не было какого-то действия или же воли моего разума, но через сердце, простым упокоением во Христе, Он спас меня! Он смыл мой грех в Своей Крови! В одно это мгновение я перестал сопротивляться Христу. Стало совершенно очевидным, что все, что мне нужно было сделать – это довериться Ему; я в точности помню то мгновение, когда все мое ушло, и остался только Христос. Мне нужно было отдать себя! В тот момент не было каких-либо физических ощущений или ослепительного света, я не нуждался в каком-то чувстве, у меня был Христос! Тем не менее, в момент, когда я доверился Христу, было такое чувство, как будто мой грех сняли с моей души. Я отвратился от своего греха, и устремил свой взгляд на одного лишь Иисуса! Иисус спас меня.


Вы слышали сейчас свидетельство Джона, а с вами такое реально когда-нибудь происходило? Если нет, то вы все еще нуждаетесь в том, чтобы обратиться по-настоящему. Вам нужно настоящее обращение, а не скопированное у кого-то. Что же вам нужно сделать, чтобы пережить настоящее обращение? Во-первых, поразмыслите о том, насколько греховным является ваше сердце, оно настолько греховно, что фактически вы не покаялись и доверились Иисусу. Настолько греховным, что вы пытались нас обхитрить, просто выучив нужные слова. Я правду говорю? Если да, то вам действительно нужно отвернуться от греха своего сердца, от греха своей жизни. И вам действительно нужно прийти к Иисусу и быть начисто омытым в Крови, пролитой Им за вас на Кресте. Выходите сюда к алтарю, и мы помолимся за вас и побеседуем с вами, в то время как другие будут подниматься наверх, чтобы там пообедать. Выходите сейчас. Прямо сейчас, выходите сюда! Аминь!


КОГДА ВЫ БУДЕТЕ ПИСАТЬ Д-РУ ХАЙМЕРСУ, ОБЯЗАТЕЛЬНО СООБЩАЙТЕ ЕМУ, ИЗ КАКОЙ СТРАНЫ ВЫ ПИШЕТЕ, А ИНАЧЕ ОН НЕ СМОЖЕТ ОТВЕТИТЬ НА ВАШЕ ЭЛЕКТРОННОЕ ПИСЬМО. Если эти проповеди приносят вам благословение, напишите д-ру Хаймерсу по электронной почте и расскажите ему об этом, но всегда указывайте, из какой страны вы пишете. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net (нажмите здесь). Вы можете написать д-ру Хаймерсу на любом языке, но, если можете, – пишите на английском. Если вы хотите написать д-ру Хаймерсу на обычную почту, то пишите на адрес: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Вы можете позвонить ему по телефону в США: (818) 352-0452.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.sermonsfortheworld.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Тексты этих проповедей не защищены авторским правом. Вы можете
использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все
видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса, а также все другие видеозаписи
проповедей из нашей церкви, защищены авторским правом и могут быть
использованы только с разрешения.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Абелем Прюдомом: Псалом 50:3-5.
Соло, исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Путь древний” (Сивилла Д. Мартин, 1866-1948).


ПЛАН

ИСПЫТАЙТЕ СЕБЯ СЕЙЧАС!

EXAMINE YOURSELVES NOW!

д-р Р. Л. Хаймерс-мл.

“Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть” (II Коринфянам 13:5).

(Откровение 20:15; 14:10, 11; Иеремии 6:16)

1.  Первое, древний путь начинается с Бога и Его славы; новый же путь начинается с человека, с его чувств и его потребностей,
Римлянам 9:18; Второзаконие 7:21; Неемии 1:5; 9:32;
Евреям 10:31; 12:29; Матфея 22:14.

2.  Второе, древний путь заставляет вас размышлять о своем грехе, который настоящий Бог обречет на наказание в аду; в то же самое время новый путь заставляет вас думать о ваших чувствах и ваших нуждах, Иеремии 17:9; Матфея 25:46.

3.  Третье, древний путь заставляет вас размышлять о своих грехах, в особенности о ваших тайных грехах и о грехе вашего сердца; новый путь пытается поднять вам настроение, II Тимофею 3:1, 2; Псалом 50:5.

4.  Четвертое, древний путь это исследовать себя; новый же путь это просто поиграться в церкви до тех пор, пока вы не оставите ее и не вернетесь к греховной жизни, II Коринфянам 13:5.