Print Sermon

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в более чем 215 странах ежегодно. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш веб-сайт. Тексты проповедей предлагаются на 36 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле распространения Евангелия по всему миру, в том числе и среди мусульманских и индуистских народов.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.




ОПОЯСАНИЕ АДАМА ВАС НЕ СКРОЕТ!

(ПРОПОВЕДЬ № 91 ПО КНИГЕ БЫТИЕ)
ADAM’S APRON CANNOT HIDE YOU!
(SERMON #91 ON THE BOOK OF GENESIS)
(Russian)

д-р Р. Л. Хаймерс-мл.
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

Проповедь, прочитанная в Баптистской Скинии Лос-Анджелеса
вечером дня Господня, 11 декабря 2016 г.
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, December 11, 2016

“И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая” (Бытие 3:6-8).


Когда я был молод, меня учили теории эволюции. Учили, что каждое живое существо на Земле произошло от первобытных форм жизни. Я этому верил. Но сейчас я верю тому, что говорит Библия:

“И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою” (Бытие 2:7).

Что же заставило меня перестать думать, что человек эволюционировал от низших форм жизни? Изменения в моем разуме произошли не в результате изучения предмета. Есть много книг, которые учат тому, что эволюция это ложь. Но я их не читал. Они пригодились мне позже. Но книги направленные против эволюции не сыграли никакой роли в перемене моего мышления. Совершенно никакой! Я отверг эволюцию сразу же в момент своего обращения. Это было Божьим деянием. Сам Бог изменил мое мышление. Сам Бог обратил меня от этой ложной теории. В Новом Завете греческое слово, переведенное как “обращать”, означает “совершать разворот или поворачивать в обратную сторону” (Стронг). Во время истинного обращения наш разум совершает разворот, он поворачивает в обратную сторону. Бог заставил мое мышление развернуться, Он повернул его в противоположную сторону – от лжи дарвиновской эволюции к истине сотворения. Видите ли, для меня эволюция была чем-то очень важным. Но, доверившись Иисусу, за короткое время я пережил обращение. И за это короткое время моего обращения Бог неожиданно развернул мой разум, Он повернул мои мысли в противоположном направлении – и в тот момент в своем разуме я осознал, что эволюция это ложь, сатанинская ложь. И в тот момент я осознал, что Бог сотворил первого человека из праха. Д-р Генри М. Моррис говорит: “Тело человека было сформировано из химических элементов земли: углерода, водорода, кислорода и прочих” (The Defender’s Study Bible; примечание к Бытие 2:7). Химические элементы, обнаруживаемые в составе тела человека, это те же самые элементы, которые содержатся в земле. Таким образом, после того, как я был обращен, я твердо осознал, что первый человек был создан из земли – и я отверг, как научную фантастику, ложь о том, что человек произошел от низших форм жизни.

Первый человек Адам был создан совершенно невинным. Бог поместил его в прекрасный сад. На каждом дереве в этом Саду созревали очень вкусные плоды. Все что оставалось Адаму – это протянуть руку и сорвать. Так как все животные и птицы были вегетарианцами, у Адама не было врагов. Затем Бог создал ему прекрасную жену. Они жили в этой идеальной среде. В конце каждого дня Бог сходил и разговаривал с ними. Там не было греха, который мог бы прервать их общение с Богом.

Тем не менее, там находился сатана. Он был великим ангелом Божьим, однажды поднявшим мятеж. И Бог низверг его с небес на землю. Но он не мог напасть на Адама и Еву. Бог защищал их так, что сатана не мог напрямую причинить им вред. Все, что мог сатана, это искушать их. И ему было доступно лишь одно единственное искушение. Это было искушение – съесть плод дерева познания добра и зла. Бог сказал им, что если они съедят этот плод, они умрут.

Сатана завладел телом змеи. И он говорил, пользуясь устами этого существа. Позднее ослица также проговаривала к лжепророку Валааму.

Адам и Ева могли бы жить в этом прекрасном саду вечно. Они могли бы и дальше жить вечно и не стареть. Они могли бы жить вечно, не имея никаких болезней, никаких душевных страданий, никакого горя и боли. Им бы никогда не пришлось умирать.

Но им был дан один очень простой закон, которому они должны были подчиняться. Очень простой закон, и единственный закон, которому Бог повелел им подчиняться.

“От дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь” (Бытие 2:17).

Это был единственный закон, который Бог дал им.

Но в этом саду был еще некто. Там находился сатана. У сатаны была лишь одна возможность их соблазнить, потому что был только один закон, который они могли нарушить. И потому сатана искушал их тем, чтобы они съели плод с запретного дерева. Он искушал Еву тем, что говорил ей о Боге, что Бог ошибается. Она послушалась сатаны и съела запретный плод.

“И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания” (Бытие 3:6, 7).

Съев запретный плод, они моментально стали грешниками. Они уже не были невинными. Теперь они стали грешниками по самой своей природе. Сама их природа теперь изменилась. Невинность заменилась греховностью. Теперь они обладали природой, которая была греховной. Теперь они знали, что они – грешники. И теперь они пытались прикрыть свой грех опоясаниями из смоковных листьев. Более того, они пытались скрыться от Бога среди деревьев Сада.

Дьяволу удалось осуществить свой коварный план. Они стали грешниками. Съев запретный плод, они тут же стали “мертвыми по преступлениям и грехам”. Теперь они были “мертвы по преступлениям” (Ефесянам 2:1, 5). Но это еще не все, теперь они были не только мертвы духовно, но еще и видели в Боге своего врага. “Потому что плотские помышления суть вражда против Бога” (Римлянам 8:7). Отныне в своем испорченном, плотском разуме они были врагами Богу.

Но, что еще хуже, отныне испорченной природе Адама и его духовно мертвой душе должно было быть унаследованными всеми его потомками – всеми живущими на земле. Потому что “непослушанием Адама сделались многие грешными” (Римлянам 5:19; БКИ, АСВ). “Посему... преступлением одного [Адама] – всем человекам осуждение” (Римлянам 5:18). В вашем сердце есть первородный грех Адама. Ваше сердце испорчено, ваше сердце греховно. В этом корень всех совершаемых вами грехов. Греховная природа передалась вам от Адама. “Мы являемся грешниками не потому, что мы грешим, но мы грешим потому, что мы являемся грешниками, рожденными с природой порабощенной греху” (The Reformation Study Bible; примечание на странице 781). “Человек... мертвый во грехе не в состоянии своими силами сам себя обратить” (Вестминстерское исповедание, IX, 3).

Таким образом, вы также являетесь дитем Адама. Его греховная природа унаследована (передана) всей человеческой расой. Вы – раб греха. Что бы вы ни делали и что бы вы ни говорили, это не поможет вам спастись. Вы грешник по своей природе. Чтение и изучение Библии не спасет вас. Присутствие в церкви каждое воскресенье не спасет вас. Я знаю человека, который за всю свою жизнь никогда не пропускал церковь. Он ни разу не пропустил ни одного церковного служения. Но этот человек все еще погибший. Он “мертв по преступлениям” (Ефесянам 2:5).

Вы можете прослушать сотни проповедей о спасении, но они вам не помогут. Почему? Потому что вы раб греха, “мертвый по преступлениям и грехам” (Ефесянам 2:1).

Вы скажете: “Это не обо мне!” Но вы ошибаетесь. Это именно о вас. В точности как Адам вы пытаетесь покрыть свои грехи, как это сделал он, сшив себе опоясание из смоковных листьев. Вы пытаетесь покрыть свои грехи, делая добрые дела. Я тоже так делал в течение пяти лет.

В возрасте пятнадцати лет, будучи на похоронах, я увидел лежащей в гробу свою мертвую бабушку. Мое сердце раскололось на куски. Когда ее начали хоронить, я побежал к деревьям, росшим там, на кладбище Форест-Лон в Глендейле. Я все бежал, и бежал, и бежал, до тех пор, пока, весь промокший от пота, тяжело дыша, я не упал на землю. И тогда Бог сошел на меня, как однажды Он сошел на Иакова. И Иаков сказал: “истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!” (Бытие 28:16). Но в тот момент Иаков не стал спасенным, как не стал тогда спасенным и я. Но с того момента я получил твердую уверенность в том, что Бог реален, и в том, что я грешник. И в течение последующих пяти лет мой грех мучил меня. Я перепробовал все возможные способы, желая избавиться от этих мучений. Я каждый день молился. Я каждый день читал Библию. Каждое воскресное утро и каждый воскресный вечер я шел в церковь. Вечерами по средам я приходил на молитвенное собрание. Всякий раз, когда звучал призыв, я выходил вперед. Всякий раз на воскресном вечернем служении я посвящал и перепосвящал свою жизнь Богу. Я снова и снова молился “молитвой грешника”. В семнадцать лет я посвятил свою жизнь на проповедь Евангелия. Позже я посвятил свою жизнь на то, чтобы быть миссионером. Но все это не принесло мне никакой пользы! Чем дольше я старался стать лучше, тем более греховным я себя чувствовал. Я был жалок, я был в ужасе от того, что я грешник. Все мои добрые дела были похожи на то опоясание, которое одел Адам, чтобы скрыть от Бога свою наготу. Но в Божьих глазах я все равно оставался нагим грешником – и я знал это. Другим я говорил, что я спасен. Но каждый раз, когда я говорил это, я понимал, что говорю ложь. Бог никоим образом не был доволен мною – и я это понимал. На протяжении пяти лет я чувствовал в себе обличение во грехе. Это были пять лет мучений, страха и чувства вины.

Позвольте мне применить это к вам. До сей поры вы посещали эту церковь, считая себя спасенным. Но в глубине своей души вы знаете, что это ложь. Вы знали, что это ложь, и когда Бог посылал пробуждение. Другие исповедовали свои грехи и обретали покой во Христе. Но вы продолжали убеждать себя в том, что вы такой хороший. Грешник, ваше опоясание из смоковных листьев не может спрятать вас от Бога! Вы никогда в жизни не обретете мир с Богом до тех пор, пока не признаете себя погибшим лицемером. До тех пор, пока вы не признаете себя погибшим, вы не сможете стать спасенным!

Этим утром Джон Кейган проповедовал на тему: “Бог прав И ты ошибаешься”. Джон Кейган говорил: “В течение многих бессонных ночей я изо всех сил боролся с Богом. Я делал все, что было в моих силах, чтобы вытолкнуть Бога и мой грех из своих мыслей, потому что я знал, что Бог прав, а я был неправ, но мне не хотелось признаваться в этом... Это был очень болезненный опыт”.

Джон Кейган был дитем Адама, пытавшимся скрыться от Бога. Он рассказывал: “Осознание реальности собственной неправоты не прекращало стучать во все окна моей души. И чем больше я пытался его игнорировать, тем более очевидными становились мои увертки”. Быть может, в этот вечер вы чувствуете нечто подобное? Если вы хотя бы в некоторой степени чувствуете то, что чувствовал Джон Кейган или я, то это означает, что Бог призывает вас. Но этот призыв не станет действенным до тех пор, пока вы не почувствуете себя настолько стесненным, что будете готовы сделать все – все на свете, чтобы только остановить те страдания и боль, которые Бог посылает вам. Страдания и боль, посылаемые вам Богом, посылаются вам для того, чтобы сокрушить вас, чтобы пробудить в вас желание довериться Иисусу.

Известный норвежский евангелист О. Халлесби говорит следующее:

“Спасение грешника происходит тогда, когда грех становится для него настолько нестерпимым, что у него возникает желание полностью примириться с Богом, спастись, и не только лишь от тревоги и беспокойства, а и от своих грехов” (O. Hallesby, Letters on Revival by Dr. E. Porter, reprinted by Linde Publications, 1992, с. 192).

Христос умер на Кресте не для того, чтобы ваша жизнь стала приятней. Он умер не для того, чтобы сделать вас счастливыми. Он умер не для того, чтобы дать вам уверенность в своем спасении. Часто бывает, что она появляется спустя лишь несколько месяцев или даже лет после того, как вы на самом деле были спасены. Но она редко появляется непосредственно в момент обращения. Большинство людей в момент своего обращения не чувствуют никакой уверенности. Они доверяются Христу. Их грехи изглаживаются. Но большинство людей обретают уверенность в спасении лишь по прошествии нескольких дней, месяцев или даже лет. Я и сам осознал, что я спасен, лишь спустя шесть месяцев после того, как Христос спас меня. Те, кто ищет уверенности в спасении, никогда не обретают само спасение. Я никогда не видел, чтобы человек, искавший чувство уверенности, стал спасенным.

Христос умер только лишь по одной причине, одной-единственной причине – чтобы спасти вас от греха и обратить ваше сердце из сердца дитя Адама в сердце дитя Божьего – чтобы преобразовать вас из человека, который любит только самого себя в того, кто любит Иисуса Христа.

Многие из вас выходят вперед, потому что вам хочется испытать некое облегчение. Вам хочется удалить от себя тревогу и страх, но вы так и не становитесь спасенным. Я знаю людей, которые буквально десятки раз выходили вперед, но так никогда и не становились спасенными, потому что все, к чему они стремились, это освободиться от тревоги и страха. Все, что им было нужно – это чувство. Подобно Джону Кейгану, подобно мне, вы должны прийти к тому моменту, когда грех станет для вас невыносимым – так, что вы уже не сможете больше терпеть себя, такого, какой вы есть. Только тогда вы обратитесь к Иисусу и будете спасены от своего греха. Мы не психологи. Мы проповедники. Мы не пытаемся разрешить ваши психологические проблемы. Мы лишь стараемся сделать так, чтобы вы настолько озаботились греховностью своего сердца, что уже не смогли бы долее терпеть себя, такого, какой вы есть. И пока этого не произойдет, вы никоим образом не станете спасенным.

Вот вам один такой пример. Много лет назад в нашей церкви появился один человек. Казалось это хороший человек. Он посещал каждое служение. Но он спорил со мной, снова и снова утверждая: “Я спасен!” Раз за разом, зная подробности истории его жизни, я говорил ему: “Вы не спасены”. Он же снова и снова упрекал меня и говорил: “Я спасен”. Как-то вечером, во время молитвенного собрания он воскликнул: “Д-р Хаймерс, я спасен”. Я разрывался на части – мне не хотелось его терять. Но Бог сказал мне: “Ты не можешь потерять того, кого у тебя нет – задай ему жару!” И я так и сделал! Я осыпал его такими упреками, что мне показалось, что я его больше никогда уже не увижу. Но несколько дней спустя во время проповеди я целиком зачитывал свидетельство Джона Кейгана. Однако по какой-то причине я не стал делать призыв. Я не помню, почему я не стал этого делать. И в тот же день тот человек нашел меня. Он сказал мне: “Если бы вы сделали призыв, я бы покаялся”. На что я ответил ему: “Сегодня вечером я сделаю призыв”. Весь день до вечера он выглядел несчастным. Его грех стал “для него нестерпимым, и у него возникло желание полностью примириться с Богом, спастись, и не только лишь от тревоги и беспокойства, а и от своих грехов”, как говорит об этом д-р Халлесби.

В тот вечер, когда я сделал призыв, он вышел вперед в слезах. И уже спустя несколько минут Иисус спас его от жизни греха. В течение многих лет он скрывался за опоясанием из смоковных листьев. Но в ту ночь он пришел к Иисусу и очистился Кровью Спасителя!

Вы когда-нибудь чувствовали себя подобно этому человеку, или же подобно Джону Кейгану, или мне? Стал ли грех для вас нестерпимым? Стали ли грехи вашего сердца нестерпимыми? Мучают ли вас грехи вашего сердца? Чувствуете ли вы что-либо из того, что чувствовал Джон Кейган, я или м-р Никелл? До тех пор, пока вы будете выискивать “чувство”, грех никогда не станет для вас нестерпимым. Все что вы будете чувствовать, так это только тревогу и беспокойство. Потому что Иисус умер на Кресте не для того, чтобы спасти вас от тревоги и беспокойства – или от какого-либо другого неприятного чувства. Он умер на Кресте и воскрес, чтобы изменить ваше греховное сердце, сердце, унаследованное от Адама, сделав его христианским сердцем. Он умер на Кресте, чтобы изменить вас изнутри – из эгоистичного грешника превратить вас в истинного христианина, того, чье адамово сердце было преобразовано в сердце христианское. Ваше сердце может быть преобразовано только лишь посредством обращения. Обращение означает: “измененный”. Только Бог может такое сделать. И Он сделает это только тогда, когда вы обнаружите, что ваш грех стал невыносимым для вас.

Сегодня утром Джон Кейган рассказывал о женщине, которая говорила: “В течение долгого времени я постоянно пыталась обрести чувство, которое послужило бы мне удостоверением в том, что я спасена. Хотя и д-р Хаймерс и д-р Кейган снова, и снова, и снова повторяли мне – не нужно искать чувства”. Эта женщина скрывала свой грех, требуя себе чувства! Джон Кейган сказал: “Вы доверяете своим чувствам. Вы верите только в то, что можете почувствовать. Из-за того, что вы не можете ‘почувствовать’ Христа, вы не доверяетесь Ему... Вам придется либо продолжать доверять своему восприятию, своим чувствам, пока вы уже не окажетесь в адском пламени, либо же вам придется признать, что вы неправы, а Бог прав, и довериться Иисусу верой, без какого-либо чувства”.

Дорогие мои друзья, я собирался говорить дольше, но время мое истекло. Присутствующий в вашей природе Адам достаточно долго удерживал вас от мира с Богом. Но ныне перестаньте скрываться от Него, перестаньте прямо сейчас! Вы никогда не сможете обрести мир с Богом, если не откажетесь от своих ложных убеждений. Если не перестанете скрывать свой грех. Покайтесь сейчас, пока еще не слишком поздно. Перестаньте скрывать свой грех и придите прямо к Иисусу Христу. Он очистит ваш грех Своей Кровью! Он даст вам мир с Богом. Он умер на Кресте, чтобы заплатить за ваши грехи. Исповедуйте свой грех Иисусу и придите к Нему прямо сейчас. Доверьтесь Иисусу сейчас, пока ещё не слишком поздно. Д-р Кейган, Джон Кейган и я будем находиться здесь у алтаря. И в то время как другие будут собираться в Зале общения на ужин, проходите сюда и давайте мы поговорим о Христе и о Его Крови, и о том, как вы можете очиститься еще до того как отправитесь вечером домой. Аминь.


КОГДА ВЫ БУДЕТЕ ПИСАТЬ Д-РУ ХАЙМЕРСУ, ОБЯЗАТЕЛЬНО СООБЩАЙТЕ ЕМУ, ИЗ КАКОЙ СТРАНЫ ВЫ ПИШЕТЕ, А ИНАЧЕ ОН НЕ СМОЖЕТ ОТВЕТИТЬ НА ВАШЕ ЭЛЕКТРОННОЕ ПИСЬМО. Если эти проповеди приносят вам благословение, напишите д-ру Хаймерсу по электронной почте и расскажите ему об этом, но всегда указывайте, из какой страны вы пишете. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net (нажмите здесь). Вы можете написать д-ру Хаймерсу на любом языке, но, если можете, – пишите на английском. Если вы хотите написать д-ру Хаймерсу на обычную почту, то пишите на адрес: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Вы можете позвонить ему по телефону в США: (818) 352-0452.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.sermonsfortheworld.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Тексты этих проповедей не защищены авторским правом. Вы можете
использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все
видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса, а также все другие видеозаписи
проповедей из нашей церкви, защищены авторским правом и могут быть
использованы только с разрешения.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Ноем Суном: Бытие 3:6-10.
Соло, исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Испытай меня, Боже” (Псалом 138:23-24).