Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Пожалуйста, откройте вместе со мной Матфея 24:12. Этот стих был моим утешением на протяжении более пятидесяти лет. Пожалуйста, прочитайте его вслух.

“И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь” (Матфея 24:12).

Каким же образом такой ужасающий стих мог меня утешать? Все дело в том, что в нем ясно показано состояние церквей в последние дни. Хорошим христианам переживать здесь не о чем. Иисус сказал, что так будет к концу времени. Слово, переведенное как “произвол” (так в английском – прим. пер.), означает “беззаконие”. Это слово “аномия” – и оно означает “нарушение” или “преступление” правил Нового Завета. Оно подразумевает, что церкви последних дней не будут следовать учению Библии. Следствием этого беззакония станет то, что “во многих охладеет любовь”. Один из современных переводов использует еще более сильное выражение: “любовь большинства охладеет” (НМВ). Слово, переведенное как “любовь”, является очень важным. Оно происходит от греческого слова “агапе” – это слово, которое применяется исключительно для обозначения христианской любви. Вайн называет его “словом обозначающим характерную черту христианства”. Д-р Генри М. Моррис так пишет в своем примечании в отношении лаодикийских церквей последних дней: “Сегодня есть множество больших и состоятельных церквей, которые относят себя к евангелическим и номинально являются библейскими... которые в духовном плане являются обнищалыми” (The Defender’s Study Bible; примечание к Откровению 3:17). Эти евангелические и фундаменталистские церкви описаны в Откровении 3:17: “не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг”.

Одна из самых простых проверок, которую можно использовать по отношению к церквям, это задать себе вопрос – есть ли в них любовь “агапе”? Любят ли они быть в церкви? Любят ли они быть в общении со своими братьями и сестрами во Христе? Большинство из них не любит это. Одной из наибольших трагедий в наших баптистских церквях является то, что они постепенно отказываются от проведения вечерних воскресных богослужений. Это настолько распространенная ситуация, что д-ру Кейгану не удалось найти ни одной баптистской церкви в Далласе, штат Техас, где в воскресенье можно было бы посетить вечернее служение! Возможно там и существует такая церковь, но ему не удалось ее найти! В замечательной Первой баптистской церкви д-ра У. Э. Крисуэлла теперь уже нет вечерних богослужений по воскресеньям. В прекрасной церкви д-ра Джимми Дрейпера в пригороде Далласа в настоящее время уже не проводятся вечерние богослужения по воскресеньям. В прекрасной Первой баптистской церкви д-ра Дж. Фрэнка Норриса в Форт-Уорте в настоящее время уже не проводятся вечерние богослужения по воскресеньям. У д-ра Джона Р. Райса, в прекрасной Галилейской баптистской церкви в пригороде Далласа, судя по всему, также отменили вечерние воскресные богослужения. Д-р Кейган по этому поводу сказал: “Удивительно, что даже в таком месте, как Даллас, штат Техас, находящемся в глубине Библейского пояса, осталось так мало настоящего христианства прежних времен”.

Даже некоторые из наиболее приверженных фундаментализму церквей ныне идут по этому пути. Недавно я был потрясен, узнав, что одна широко известная церковь в Братстве баптистов-фундаменталистов перестала проводить вечерние служения по воскресеньям. Теперь у них после утреннего служения предлагают бутерброды, а после этого в 13:30 у них изучение Библии. Один из проповедников сказал: “Они получают не меньше библейских знаний, чем раньше!” – как будто “получение библейских знаний” это единственное за чем ходят в церковь! Каждое воскресенье баптисты прежних времен по вечерам проводили евангелизационные служения, когда люди церкви приводили погибающих, чтобы они услышали Евангелие. По вечерам в воскресенье баптисты прошлого проводили большое общение. Я живу уже много лет и все это помню. Ныне же, похоже, все чего они ищут – это “получить библейские знания”. Они могли бы “получить” даже больше библейских знаний, если бы они остались дома и послушали по радио д-ра Дж. Вернона Макги! Но в Матфея 24:12 не сказано: “По причине умножения беззакония, они будут получать меньше библейских знаний”. Нет! Нет! Там сказано: “По причине умножения беззакония, во многих охладеет [агапе] любовь”. Общение агапе практически отсутствует в баптистских церквях, которые перестали проводить свои вечерние служения по воскресеньям. Спустя несколько лет, а может и раньше эти баптистские церкви станут такими же бесплодными и безжизненными, как и Объединенные методисты и Объединенные пресвитериане, которые перестали проводить свои вечерние служения по воскресеньям лет 50 назад. Казалось бы, это разумно, но это их разрушило! За эти годы они потеряли миллионы и миллионы своих членов. И потому неудивительно, что только в прошлом году Южные баптисты потеряли 250 000 членов! Не было общения, не было любви, и потому у этих людей не нашлось причин, по которым стоило бы посещать их церкви. У баптистов-фундаменталистов дела не лучше.

Все это происходит в церквях в то самое время, когда Америка в моральном и духовном плане просто разваливается. Силы сатаны и его бесы правят нашим народом, а в это время баптисты отменяют свои вечерние служения по воскресеньям, чтобы дать людям возможность посмотреть мусор по телевизору и пораньше лечь спать! Боже, помоги нам! Семь церквей из книги Откровения были полностью уничтожены мусульманами. Я не удивлюсь, если мусульмане придут и сюда и также уничтожат все наши баптистские церкви! Что их может остановить? Люди, которые слишком ленивы, чтобы прийти в церковь в воскресенье вечером, конечно же их не остановят! Как такие люди могут их остановить?

Бесовские силы сатаны схватили Америку и Европу за горло! Они душат наши церкви смертельной хваткой! Вот описание людей, живущих в последние дни, приведенное во II Тимофею 3:1-5.

“Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся” (II Тимофею 3:1-5).

Эти отступники, называющие себя “христианами”, подрывают сами нравственные устои Америки и Запада. Они любят только самих себя. Они любят только деньги. Они упрямы, неблагодарны и нечестивы. Внешне они имеют вид благочестия, но они не имеют силы от Бога.

А теперь выслушайте II Тимофею 3:12, 13.

“Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь” (II Тимофею 3:12, 13).

Вот кого мы пытаемся завоевывать в нашей церкви для Христа! Но как нам это делать? С точки зрения обычного человека – это невозможно! Мы трудимся, не щадя своих сил, лишь бы только привести их в церковь – но их умы настолько одурманены видеоиграми и какими-то ненормальными фильмами, что первые несколько раз, когда они приходят, они даже не в состоянии поднять свой взгляд на меня, когда я проповедую. Они смотрят вниз на свои руки пустующим взглядом. Их пальцы подергиваются, потому что у них в руках нет привычного мобильного телефона, чтобы поиграть! Их голова пуста как у морлоков из книги Герберта Уэллса “Машина времени”. Они настолько же мертвы, как и те зомби, которых они смотрят поздней ночью по телевизору!

А теперь откройте Луки, глава 4:18-19. Вот, что Иисус Христос пришел сделать для сегодняшней греховной молодежи. Я прочитаю это. Иисус сказал:

“Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное” (Луки 4:18-19).

Иисус пришел, чтобы все это сделать для сегодняшней молодежи. Но сатана обладает такой мощью, что спасительная благодать Христа до большинства из них просто не доходит. Нам необходима сила Божьего присутствия, а иначе мы никогда не сможем им помочь! Мы можем вагонами приводить их в церковь – но очень немногие из них испытают на себе спасительную благодать Иисуса! Спасутся лишь очень немногие, если только Бог не пошлет в нашу церковь силу большую, чем сила сатаны!

И именно здесь на первый план выходят пост и молитва! Ученики были не в состоянии помочь молодому человеку в девятой главе Марка. Он был в таком же бесовском плену, как и многие из ребят, которых мы приводим в нашу церковь для того, чтобы они услышали Евангелие. Мальчиком управляли бесы. Библия говорит, что каждый погибший молодой человек, приводимый нами в церковь – каждый из них – ослеплен и до определенной степени находится под управлением сатаны – “князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления” (Ефесянам 2:2). Молодой человек в Марка 9 также был одержимым. И ученики были бессильны ему помочь. Откройте Марка 9:28, 29. Встаньте и прочитайте эти два стиха вслух.

“И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста” (Марка 9:28, 29).

Можете садиться. “Сей род [беса] не может выйти иначе, как от молитвы и поста”.

Я убежден, что большую часть молодежи нам не спасти одной лишь молитвой. “Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”. Можете быть абсолютно уверены, что слова “и поста” присутствовали в греческом оригинале рукописи. Одержимые монахи-гностики убрали эти два слова. У современных церквей с их так называемыми современными Библиями эти два слова удалены. Почему? Потому что дьявол хотел ограбить церкви последних дней, лишив их силы Божией для спасения, запутавшихся под влиянием бесов, молодых людей – вот почему!

“Cей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста” (Марка 9:29).

Можете садиться.

Аминь! Вот почему нам приходится поститься и молиться! Таким образом мы можем получить силу Христа! Таким образом мы можем приводить погибших людей к обращению. Вот тот способ, которым можно открыть двери Божьей силы и благодати! Вот тот способ, которым можно преодолеть сатану и его бесовские силы!

“Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”.

Аллилуйя! Бог дал нам меч, которым мы можем победить врага. И этот меч – “молитва и пост”. Откройте теперь Исаии 58:6.

“Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо” (Исаии 58:6).

Можете садиться. Этот стих показывает, что пост избранный Богом приносит силу Христа погибшим грешникам. Пост и молитва разрешают цепи неправды и развязывают узы ярма – и угнетенных отпускают на свободу – а также расторгают всякое бесовское ярмо! Именно пост и молитва низводят добродетель Христа в мир людей ослепленных сатаной и угнетенных бесами! Иисус сказал:

“Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное” (Луки 4:18-19).

И как раз благодаря посту и молитве добродетели Христа раскрываются грешникам, находящимся под управлением сатаны!

Артур Уоллис говорит следующее: “Бог открывает через Исаию, что природа поста, избранного Им, это [по сути] освобождение... ему, безусловно, есть применение в духовной сфере. Люди скованы не стальными цепями или железными оковами, но невидимыми оковами зла. [Те, кто постятся,] борются с угнетением, но с угнетением не социальным, а духовным, и даже сатанинским... От проницательного взгляда не укроется то, что многие из тех, кого мы встречаем на жизненном пути, угнетаемы дьяволом, мучимы бесами, скованы силами, которых они не знают и от которых не могут освободиться” (Пост избранный Богом, стр. 63, 64). Пост и молитва могут помочь разорвать цепи, удерживающие мужчин и женщин в рабстве дьявола. Пост – это мощное оружие, предназначенное Богом для расторжения уз, в которых удерживает сердца людей сатана.

Когда мы постимся, нам следует молиться, чтобы Бог послал глубокое обличение во грехе. Люди никогда сами по себе не приходят к внутреннему осознанию греха. Все люди по своей природе склонны оправдывать себя. Здесь необходимо действие Святого Духа. Когда действует Дух Святой, люди начинают испытывать ненависть к своему греху, и отказываются от привычных греховных поступков. Они чувствуют внутреннее осуждение греховности собственного сердца. Когда мы постимся, нам следует молиться, чтобы Бог послал более глубокое обличение во грехе. Людям, которые просто пытаются “узнать, как можно спастись”, необходимо глубокое обличение их греховных и мятежных сердец. Бог может использовать пост и молитву, чтобы дать им такое обличение. Не почувствовав обличения во грехе, они не смогут понять смысл Евангелия Христова. Вот в чем проблема многих “церковных детей”. Вчера вечером я решил мысленно их для себя перечесть. Лишь немногие из них стали последователями Христа. Среди остальных не нашлось никого, кто пришел бы к осознанию своего греха и своего обмирщвления. Нам нужно поститься и молиться Богу, чтобы обличить их, чтобы сокрушить их сердца, и превратить их в смиренных учеников Иисуса!

Только Дух Божий может заставить людей покаяться. Пост и молитва часто приводят безрассудных людей к осознанию того, что для того, чтобы предстать чистыми в глазах ненавидящего грех Бога, им необходима Кровь Христа. Пост и молитва являются тем средством, которое Бог дал нам, чтобы мы могли вымолить сошествие Святого Духа – Он единственный, кто может совершить это дело в сердцах присутствующих среди нас мятежных грешников!

Д-р Джон Р. Райс говорит: “Бывают моменты, когда нам нужно повернуться спиной ко всему остальному, что есть в этом мире и искать лица Божьего. И вот такие времена и должны стать временами поста и молитвы (Молитва: Прошение и получение, с. 216).

Я думаю, что те из вас, кто спасен, осознают, что мы нуждаемся в большем присутствии Святого Духа в нашей церкви. Мы нуждаемся в Его присутствии, когда мы молимся. Он нужен нам для того, чтобы показать нам, как Он хочет, чтобы мы поступили со своей жизнью. Мы нуждаемся в Нем – мы хотим, чтобы Он показывал нашему пастору, что проповедовать. Он нужен нам – мы хотим, чтобы Он сделал из нас молитвенных воинов. Он нужен нам для привлечения погибающих и удержания их здесь после их обращения. Мы нуждаемся в Нем, потому что хотим, чтобы Он принес в нашу среду, отсутствующее уже на протяжении долгого времени, пробуждение. Мы и сами нуждаемся в Нем, чтобы Он склонил нас, сломил нас и вылепил из нас желаемое, чтобы мы могли исполнять Его волю. Мы часто поем:

Дух Бога живого, сойди, молим мы.
Дух Бога живого, сойди, молим мы.
Расплавь меня, созиждь меня, сломи и склони меня.
Дух Бога живого, сойди, молим мы.
   (“Дух Бога живого” Даниэль Айверсон, 1899-1977;
      изменено д-ром Хаймерсом).

Эта небольшая песня превратится в настоящую молитву, если мы будем поститься и молиться об этом. Вы, духовные христиане, знаете, что нам необходимо, чтобы Дух Божий сошел в нашу среду – чтобы изменить сердца нашей мирской молодежи – как мирских детей из нашей церкви, так и мирских детей приходящих извне. Поэтому я прошу вас выделить для себя следующую субботу в качестве дня поста и молитвы – вплоть до времени, когда мы соберемся здесь, в церкви, в 5:30 вечера на молитвенное собрание. После молитвенного собрания у нас будет здесь легкий ужин. В следующую субботу вечером мы не будем проводить евангелизацию, у нас будет только лишь время молитвы после дня проведенного в посте. Мы много занимаемся евангелизацией – но в последнее время это приносит мало плода. Пол Г. Кук в своей книге Огонь с неба говорит: "Благовестие само по себе не может привести к достижению устойчивых результатов, если оно не сопровождается движением Святого Духа" (стр. 108). Он говорит, что ранние методисты “знали, что процветание их церквей и их собственное благословение зависит от того, сойдет ли Бог, чтобы посетить их”. Он говорит так: “Эти простые, верующие мужчины и женщины ожидали, что Бог будет совершать среди них чудесные дела. Они верили, что если Бог не будет действовать, то сами они бессильны достичь чего-либо во имя Его. Это объясняет, почему они так много молились и делали это с такой серьезностью” (с. 105). “Они верили, что распространение Евангелия и здоровье церкви полностью зависят от Божьего благоволения и от Его силы, вот почему они так много молились” (с. 28).

Давайте же поститься и молиться о том, чтобы Бог сошел в нашу церковь с силой, которая изменит сердца нашей мирской молодежи, как ребят из церкви, так и новых ребят. Если вам позволяет здоровье то, пожалуйста, воздерживайтесь от всякой пищи до времени окончания нашего молитвенного собрания, которое будет проходить здесь в церкви в следующую субботу в 5:30 вечера. Если здоровье вам не позволяет поститься, то тогда просто молитесь на протяжении дня, чтобы Дух Божий снизошел в нашу церковь. Если у вас есть вопрос по поводу того, позволяет ли вам здоровье поститься, пожалуйста, спросите прежде об этом д-ра Чана или д-ра Джудит Кейган. Они подскажут вам, позволяет ли вам состояние вашего здоровья поститься. Если у вас привычка пить кофе или чай, вы можете выпить одну-две чашки на протяжении этого времени, чтобы у вас не возникла головная боль. Остальное время пейте только воду. Обязательно пейте побольше воды в течение дня, особенно если вы в этот день на работе. Примерно каждый час выпивайте по стакану воды. Давайте вместе встанем и споем гимн под номером 6.

Когда мы со Христом в свете Слова идем,
   Что за славу Он даст нам найти!
Повинуясь во всем, все пребудем мы в Нем,
   Кто послушно с Ним хочет идти.
Слушайся, верь, нет другого пути
   Обрести вечную жизнь лишь в Иисусе Христе.

Чтоб всю радость познать, нужно все нам отдать,
   И себя на алтарь принести;
Бог блаженство дарит только тем, кто спешит
   Верным быть и послушно идти.
Слушайся, верь, нет другого пути
   Обрести вечную жизнь лишь в Иисусе Христе.

И в общеньи с Христом к Нему в ноги падем
   Иль в союзе с Ним будем идти;
Куда скажет – пойдем, что допустит – снесем:
   Не страшись, но послушно иди!
Слушайся, верь, нет другого пути
   Обрести вечную жизнь лишь в Иисусе Христе.
(“Слушайся, верь” Джон Х. Сэммис, 1846-1919).

Уходя сегодня домой, возьмите эту проповедь с собой. Перечитывайте ее в течение предстоящей недели всякий раз, когда вы вечером собираетесь ложиться спать. Пойте припев и гимн, когда вы молитесь перед сном. Прочитайте ее снова в субботу и спойте как гимн, так и припев, когда вы будете молиться в течение дня. Споем ещё раз припев!

Дух Бога живого, сойди, молим мы.
Дух Бога живого, сойди, молим мы.
Расплавь меня, созиждь меня, сломи и склони меня.
Дух Бога живого, сойди, молим мы.

Если вы еще не спасены, мы молимся, чтобы вы покаялись и доверились Иисусу. Его Кровь очистит вас от всякого греха. Его воскресение из мертвых даст вам вечную жизнь. Доверьтесь Ему, и Он спасет вас от греха и грядущего суда. Аминь.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.sermonsfortheworld.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Тексты этих проповедей не защищены авторским правом. Вы можете использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса защищены авторским правом и могут быть использованы только с его разрешения.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Абелем Прюдомом: Матфея 17:14-21.
Соло, исполняемое перед проповедью, м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“О душа, приди с моленьем” (Джон Ньютон, 1725-1807).