В этом отрывке говорится о двух приближающихся воскресениях. Истинные христиане будут воскрешены “для жизни вечной” (Даниила 12:2а) в момент восхищения. Апостол Павел ясно указывал на это, когда писал:

“Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем”
     (I Фессалоникийцам 4:16-17).

Далее, есть второе воскресение для тех, кто не является христианином, тех, кто будет воскрешён из мёртвых на “вечное поругание и посрамление” (Даниила 12:2б). Это воскресение осуждённых перед началом Последнего Суда над неспасёнными мёртвыми. Именно о нём говорил Апостол Иоанн, когда писал:

“И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное” (Откровение 20:12-15).

Те, кто будет воскрешён на Последнем Суде, по словам Даниила, будет воскрешён “на вечное поругание и посрамление” в аду.

Однако затем в Даниила 12:3 нам говорится о том, что между христианами, ревностно завоёвывающими души, и теми, кто этого не делает, будет установлено различие:

“И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда” (Даниила 12:3).

Д-р Джон Р. Райс в отношении этого стиха пишет:

      Как сказал Иисус, в [первом] воскресении многие первые будут последними, а последние первыми. Тогда произойдёт огромный сдвиг в человеческих оценках, в том, что люди считают действительно важным. И кто же будет первым? Кто же те, кого сейчас могут считать последними, но в вечной славе небес сочтут первыми? Даниила 12:3 отвечает нам следующее... “И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда”.
      О, мудрость завоевания душ! Тот человек, который хочет быть дальновидным, и делать главное для Иисуса сейчас, однажды обнаружит, что он стал знаменитым. Однажды он “воскреснет и воссияет!” Многие заурядные и ныне неизвестные мужчины или женщины в тот день будут “сиять, как светила на тверди”. И святое Слово Божье говорит, что эти завоеватели душ, которые многих обращают к праведности, будут сиять “как звезды, вовеки, навсегда”!
       Уж лучше нам перенастроиться на иной образ мышления – отличный от земного! Уж лучше нам направить наше сердце к тому, что не проходит столь быстро...
       Я не удивляюсь, что в Притчах 11:30 сказано: “мудрый привлекает души”. Да, завоеватель душ мудр, и это вечная мудрость дальновидного [смотрящего вперёд в будущее]! Насколько же глупо нам понапрасну тратить наше время, усилия и энергию на то, что вскоре уйдёт и за что не будет непреходящей награды... Человек стремящийся [завоёвывать души] – это человек, который будет велик в мире грядущем (John R. Rice, D.D., The Golden Path to Successful Personal Soul Winning, Sword of the Lord Publications, 1961, стр. 302-303).

И ещё, д-р Райс говорит:

       Согласно Иоанна 3:36 и Иоанна 5:24, а также многим другим местам Писания, верующий во Христа уже имеет вечную жизнь. Но награды в небесах будут различны – согласно нашим делам. О, если бы только Бог дал нам благодать заслужить вечные награды, которые получат завоеватели душ! “Разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда” (д-р Райс, там же, стр. 305).

Д-р Генри К. Тиссен, богослов, говорит то же, что и д-р Райс:

Господь дал возможность Своему народу собирать сокровища на небе... (Матфея 6:20)... Верующий, как несущий ответственность за души других получит награду соответственно тому, приводил ли он многих к праведности. “И обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда” (Даниила 12:3) (Henry C. Thiessen, Ph.D., Introductory Lectures in Systematic Theology, Eerdmans Publishing Company, 1949 edition, стр. 456-457).

Д-р Райс хорошо это выразил в одной из своих прекрасных песен:

Так краток день! Наш труд к концу подходит.
   Закончим жать, жнецам пора Домой.
Жатвы Господь, Иисус отчёт наш примет,
   И улыбнувшись, скажет: “Хорошо”.
Сегодня жнём иль урожай теряем!
   Нам день сей дан, погибших привести.
Живём лишь там, где от огня спасаем.
   Идём звать грешных, к Божьей благости!
(“Так краток день” д-р Джон Р. Райс, 1895-1980;
   припев изменён пастором.)

Пастор Ричард Вурмбранд, основатель “Голоса мучеников” приводил поразительную иллюстрацию того, что может произойти на небесах с теми, кто не заслужит наград ревностью своей христианской жизни в завоевании душ и других делах для Христа. Том Уайт, нынешний руководитель “Голоса мучеников” пересказывает проповедь, которую однажды он слышал от пастора Вурмбранда:

...он сказал: возможно, когда мы будем взяты на небеса, и Иисус проведёт нас через врата, Он остановится и покажет нам сияющую, прекрасную душу, получающую великие почести. Мы с любопытством спросим Иисуса: “Кто этот человек? Безусловно, это выдающаяся [личность]. Как [он] распорядился [своей] жизнью?” И тогда Иисус со слезами на глазах обернётся к нам и прошепчет... “Это то, кем мог бы стать ты” (The Voice of the Martyrs magazine, февраль 2011г. стр. 2).

Том Уайт говорит:

       Я...посетил китайскую девушку из центрального Вьетнама, которая попала в тюрьму, когда ей было 14 лет. Её преступление состояло в том, что она учила детей в своём посёлке об Иисусе. Эта молодая женщина не упустила то, кем она могла бы стать. В возрасте 14 лет она служила Иисусу в тюрьме, и семь лет спустя она продолжает оставаться свидетелем. То же самое верно и в отношении Гао Фэна. После того как китайский христианин Гао Фэн вернулся, проведя три года в тюремном заключении, его друзья сетовали о его “потерянных годах”. На это Гао ответил: “Для меня лучше на три года сесть в тюрьму за совершение чего-то ради Иисуса, чем сидеть дома и ничего не делать для Него”... Не довольствуйтесь [выбором] самого лёгкого пути... не достигая никого, потому что вы “заслужили” отдых...
       Перед тем как оставить нас, 10 лет назад, Ричард Вурмбранд бросил нам вызов... который состоял всего из двух слов: “Будьте [в] наступлении” (VOM, там же).

Вот что нам нужно! “Будьте в наступлении!” Выходите с нами евангелизировать этот город, по вечерам каждую субботу! “Будьте в наступлении!” Будьте как та девушка, китаянка, которая готова была попасть в тюрьму за завоевание душ для Христа! Будьте как Гао Фэн, которому лучше было три года провести в китайской тюрьме, чем перестать завоёвывать души. “Будьте в наступлении”. Не допустите того, чтобы на небесах о вас было сказано: “Это то, кем мог бы стать ты!”

В Пакистане свидетельство и приведение душ ко Христу является нарушением мусульманского закона. “Голос мучеников” сообщает, что Асия Биби (Asia Bibi) стала объектом “язвительных замечаний” со стороны работниц-мусульманок из-за того, что была христианкой. Ей говорили, что нужно следовать за Магометом. На что она, в конце концов, ответила так:

Наш Христос пожертвовал Своей жизнью на кресте за наши грехи. А что ваш пророк сделал для вас? Наш Христос - жив. Ваш пророк мёртв (VOM, там же, стр. 8).

Согласно жестокому пакистанскому закону о богохульстве, требующему тюремного заключения даже просто за подобные высказывания о Магомете, Асия была осуждена. После 30 слушаний в суде, в ноябре 2010 года Асию приговорили к смерти. Мусульманский лидер Кари Салим сказал Си-Эн-Эн, что когда он услышал о том, что её приговорили к смерти: “Слёзы радости полились из моих глаз”. Стыд ему! Человек, в чём сердце такая греховная жестокость, отчаянно нуждается том, чтобы быть прощёным Христом! За своё свидетельство о Христе Асия получила смертный приговор. На сегодняшний день её ещё не казнили, большей частью потому, что её дело получило огласку во всём мире, и тысячи людей по всему миру (включая папу римского) обращаются с призывами к пакистанскому правительству, чтобы её освободили. Асия Биби из своей тюремной камеры говорит: “Иисус – это моя вера. Он со мной” (VOM, там же). Вы можете прочитать о ней и о других преследуемых за попытки завоёвывать души на www.persecution.com.

Будьте как эта девушка! Как сказал пастор Вурмбранд: “Будьте в наступлении”. Как сказал д-р Райс: “Завоеватель душ мудр, и это вечная мудрость дальновидного... Человек стремящийся [завоёвывать души] – это человек, который будет велик в мире грядущем”. Или как сказал Том Уайт: “Не довольствуйтесь [выбором] самого лёгкого пути... не достигая никого, потому что вы “заслужили” отдых”. “Будьте в наступлении”. Каждую субботу вечером в 6:00 будьте с нами, когда мы идём на улицу, в колледжи, в торговые центры, чтобы евангелизировать погибших и привести их в церковь, чтобы они услышали проповедь Евангелия! Будьте в следующую субботу вечером с нами в церкви, а также каждую субботу вечером для евангелизации!

Пожалуйста, встаньте и споём последнюю песню в песеннике, написанную великим, имеющим миссионерский настрой ума пастором, д-ром Освальдом Дж. Смитом.

Дай нам слово для призыва, Трепет чтоб несло и силу,
Дышит огнём клич боевой, Зовёт: «погибнуть иль с победой».
Слово – от сна церковь поднять, Чтоб Господа приказ принять.
Призыв для воинств дан вставать. Призыв наш: «благовествовать!»

Благую весть провозгласим мы, По всей земле в Иисуса имя.
Звенит то слово, торжествует: Благовествуем! Благовествуем!
Погибшим людям, роду смерти, Дар благодатной благой вести;
Во тьме лежит мир поднебесный, Ты ж благовествуй! Ты благовествуй!
    (“Благовествуем! Благовествуем!” д-р Освальд Дж. Смит, 1889-1986;
       на мелодию “And Can It Be?” Чарльза Уэсли, 1707-1788.)

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) –
or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

Писание, зачитываемое перед проповедью д-ром Крейгтоном Л.Чаном: Матфея 6:19-21.
Соло исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Так краток день” (д-р Джон Р. Райс, 1895-1980).