В ночь, перед тем как еврейский народ вышел из египетского рабства, чтобы идти в землю обетованную, Бог сказал ему, чтобы каждая семья, взяла агнца без порока, и заколола его. А затем Бог сказал:

"Пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его"
      (Исход 12:7).

"А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую" (Исход 12:12-13).

И до сего дня, где-то ближе к началу апреля, еврейский народ вспоминает эту ночь, которая известна как Песах, великий праздник Пасхи. Слово "Пасха" (в англ. "ПройдуМимо" прим.пер.) берёт начало в нашем тексте:

"И увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую" (Исход 12:13).

Какой чудесный текст, в нём столько смысла для сердца каждого истинного христианина!

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Я хочу, чтобы сегодня вечером мы поразмышляли об этом стихе. Пусть его весть глубоко проникнет в наши сердца и в наши умы.

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Что это означает для нас, сегодня?

I. Во-первых, эта кровь была прообразом Крови Христа.

Словарь Вебстера говорит нам, что прообраз - это "вещь или событие, которое представляет или символизирует что-то другое, и в особенности то, что грядет; символ, эмблема". Если где-либо и был ясный прообраз или символ Крови Иисуса Христа, то он именно здесь. На всём протяжении Писаний Ветхого Завета, содержащих всевозможные прообразы и символы Крови Христа в будущем, среди них нет ни одного, который был бы яснее, чем этот:

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

То что Иисус умер во время праздника Пасхи не было случайным. За день до распятия Иисуса ученики спросили у Него:

"Где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими" (Матфея 26:17-18).

Ученики поступили так, как сказал им Иисус. Они пошли в тот дом и приготовили пасхальную трапезу. А когда наступил вечер, Христос сел со своими двенадцатью учениками, чтобы есть пасху.

"И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Матфея 26:26-28).

Таким образом, через хлеб и чашу Вечери Господней Иисус передал смысл и исполнение этого прообраза из книги Исход:

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Обратите внимание что то, что кажется явным, и самоочевидным - сегодня нередко делают туманным. Обратите внимание, что хлеб и чаша представляли собой две разные вещи! Кровь и смерть Христа, не являются одним и тем же, как это неверно преподаётся Джоном МакАртуром. Д-р МакАртур неоднократно говорил, что кровь это "метоним" смерти Христа. Иначе говоря, Кровь Христа это Его смерть описанная другими словами. Он говорит, что "Кровь используется в качестве замены слову смерть" (Учебная Библия МакАртура, примечание к Евреям 9:14). Это учение очень опасно, потому что, если люди так верят - их грехи могут остаться неочищенными. Кровь необходима для очищения. Тот, кто верит в смерть Христа, но отвергает Его Кровь, может преткнуться и не очиститься от греха.

Смерть Христа и Кровь Христа - это не одно и то же. Вот почему в Вечере Господней присутствуют два элемента. Хлеб напоминает нам о Его распятом теле. Чаша напоминает нам о Его Крови. Д-р Джон Гилл говорил о "хлебе и вине, как о двух отдельных составляющих" в евхаристии (John Gill, D.D., A Body of Divinity, The Baptist Standard Bearer, n.d., volume 2, p. 919).

Если есть различия - то это не одно и то же. Хлеб олицетворяет Его тело, сокрушённое на Кресте для того чтобы искупить наши грехи. Чаша представляет его Кровь, которая очищает нас от всякого греха. Чашу и хлеб во время Вечери Господней принимают отдельно. Они символизируют собой две стороны спасения.

"Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление [свободу, избавление - Стронг] грехов" (Матфея 26:27-28).

Апостол Иоанн хорошо пояснил это, когда сказал:

"Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" (I Иоанна 1:7).

Вот сам образ. Вот исполнение прообраза, значение символа:

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Он говорит о

"Ходатае нового завета Иисусе, и ...крови кропления"
      (Евреям 12:24).

"Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас"
       (I Коринфянам 5:7).

Кровь агнца в Исходе 12 является идеальным прообразом Христа:

"Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира"
      (Иоанна 1:29).

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Эта кровь, которой еврейский народ мазал косяки в Египте, является прообразом

"Крови Иисуса Христа, Сына Его, [той что] очищает нас от всякого греха" (I Иоанна 1:7).

Из грешников первых, спасёт Иисус;
   Что обещал, то сделает Он;
Омойтесь в потоке, открыт кто греху,
   Тогда Я пройду, пройду мимо.
И увижу Я кровь, И увижу я кровь,
   И увижу Я кровь,
Я пройду, я пройду мимо вас.
   ("И увижу Я кровь" Джон Фут, 1892).

II. Во-вторых, эту кровь следовало применить.

В примечании к Исходу 12:11 в Учебной Библии Скоуфилда говорится: "Кровь должно применить (Исход 12:7). Это соответствует принятию личной верой... ". Это примечание в Учебной Библии Скоуфилда совершенно верно. Подобно тому, как еврейскому народу нужно было иметь кровь на косяках дверей своих домов, так и вам необходимо иметь Кровь Христа, чтобы она очистила вас от греха. Если вы не имеете Крови Христа, то Бог не пройдёт мимо вас. Наказание Божьего суда, Его гнев и ярость в отношении греха, падут на вас так же, как они пали на тех египтян!

Бог сказал:

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Но если Бог не увидит Кровь, то Он не пройдет мимо вас!

"Отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен...?" (Евреям 10:28-29).

Не имеющий очищающей его грехи Крови Христа подпадёт под страшный суд Божий, а

"Страшно впасть в руки Бога живого" (Евреям 10:31).

Итак, у меня к вам вопрос - имеете ли вы Кровь Христа? Бог сказал:

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Имеете ли вы Кровь Христа? Помните то примечание Скоуфилда: "Кровь должно применить (Исаии 12:7)". Универсализм учит, что все люди без исключения, будут спасены. Но Библия говорит:

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем"
      (Иоанна 3:36).

В момент, когда вы уверуете в Сына Божия, ваши грехи будут изглажены и смыты Кровью Иисуса. Джозеф Харт, автор пуританских гимнов, описал кровавый пот Христа, нашей Пасхи.

Тело Его - всё кровь и пот,
Багряный от него поток;
Сплошной струёй обильно льёт,
[Смыть] с человека [грех его].
    ("Первосвященник" Джозеф Харт, 1712-1768).

Как согнула Тебя моя вина
   Не в силах я смотреть -
Как кровь за грешников текла,
   Вздох Божий, стон терпеть!
("Желание" Джозеф Харт, 1712-1768).

В Гефсимании Иисус предстает перед нами в одежде насквозь пропитанной Его кровавым потом. Его ещё не схватили, не бичевали, и не распинали. Откуда же взялась Кровь, капающая из пор Его кожи? Она появилась под действием вашего греха, придавившего Его тяжестью Божьего гнева к земле. Через несколько минут приходят воины и влекут Его истекающее кровью Тело из сада. Его бьют по лицу, и вырывают куски из Его бороды. Его раздевают догола и избивают, превращая Его спину в клочья. Ему вонзают в голову терновый венец. Его руки и ноги пригвождают к Кресту. Он висит на нём в крови и мучениях. И из египетского мрака Бог взывает:

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

Хотите ли вы верой придти и стать под Его крестом? Придете ли вы сегодня вечером к вымокшему в Крови Спасителю? Очиститесь ли вы от всей нечистоты вашего греха Кровью

"Агнца, закланного от создания мира"?
      (Откровение 13:8).

Давайте встанем и споём гимн под номером пять в вашем песеннике.

Об Иисуса крови говорим,
Но как мало мы всё ж понимаем!
Как Он тяжко так страдал,
Не дано знать и Ангелам.

Так Сын Божий пострадал,
В поту кровавом Он стенал!
О, бездна Божией любви!
Любви как у Иисуса, не найти!
   ("Твои непознанные страдания" Джозеф Харт, 1712-1768,
     на мелодию "‘Tis Midnight, and on Olive’s Brow"
      Уильям Б. Таппан, 1774-1849).

Что вину мне может смыть? О, ничто, лишь кровь Иисуса;
Вновь что может исцелить? О, ничто, лишь кровь Иисуса.
Как дорога струя, омывшая меня;
Она сильней морей. О, ничто, лишь кровь Иисуса!
   ("О, ничто, лишь кровь Иисуса" Роберт Лоури, 1826-1899).

Пусть Бог благословит эту проповедь Евангелия, и пусть через неё вы придёте к любящему Спасителю, Иисусу и начисто омоетесь Его Кровью от всех своих грехов, и станете спасёнными навсегда и навечно! Иисус умер на кресте, чтобы искупить ваши грехи. Он пролил Свою Кровь, чтобы очистить вас от всякого греха. Придите к Нему и станьте спасённым! Пусть Кровь Его очистит ваши грехи! Да будете вы через Него спасены от гнева Божия!

"И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исход 12:13).

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Писание, зачитываемое перед проповедью д-ром Крейгтоном Л.Чэном: Исход 12:21-28.
Соло исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
"И увижу Я кровь" (Джон Фут, 1892).