Это проповедь является обработанным вариантом проповеди пуританина Томаса Винсента. Родившись в 1634 году, уже в 1654 он получил степень магистра в Оксфорде. Он был рукоположен англиканской церковью, но был выдворен из этой церкви парламентским актом в 1662 году за то, что придерживался евангелических доктрин. Он начал проповедовать в пуританской церкви. Но затем оставил это собрание для того, чтобы трудиться среди жертв чумы, которая в тот год поразила Лондон. Он постоянно проповедовал во время чумы, и большие скопления людей толпились, чтобы его послушать. Хотя от этой чумы в один лишь 1665 год умерло более 65 000 человек, Бог чудом защитил Томаса Винсента. Чума завершилась, когда Лондон сгорел дотла в огромном пожаре. Свои переживания связанные со смертью людей от чумы и последовавшим огромным пожаром в Лондоне он описал в своей книге: “Страшный глас Божий в городе, звучащий через чуму и пожар” (1667). Проповедь, которая прозвучит этим вечером, является обработанным вариантом его проповеди: “Огонь и сера в аду”, которая была опубликована в трёх частях в 1670 году. Те ужасные переживания, которые выпали на его долю, когда он работал с умирающими от чумы и огромного пожара, последовавшего за ней, без сомнения запечатлели в его разуме ужасы тех, кто умирал без Христа. Без сомнения страшная чума и огонь побудили его написать эту проповедь на тему “Огонь и сера в аду”.

Томас Винсент говорил, что мучения ада в огне и сере превосходят разумение нашего природного ума. Но всё же мы можем понять огонь и серу ада, помыслив об огненном суде, который пал на Содом и Гоморру, а также о современных пожарах уничтоживших такие великие и развращённые города, как например Лондон. Размышляя об этих земных пожарах, мы можем обрести некоторое понимание огня и серы, которые постигнут погибших в аду.

“Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер – их доля из чаши” (Псалом 10:6).

Этот стих говорит нам, что ужасный дождь из огня и серы прольётся на грешников в аду, это то осуждение, которое они заслужили.

Давайте поразмышляем о том, каким же будет адский огонь для необращённых людей, которые попадут в этот

“огонь и серу; и палящий ветер [который будет] их долей из чаши” (Псалом 10:6).

Существует семь характерных черт или отличительных признаков адского огня.

1.  Во-первых, это будет огромный огонь.

2.  Во-вторых, это будет тёмный огонь.

3.  В-третьих, это будет свирепый огонь.

4.  В-четвёртых, это будет непреодолимый огонь.

5.  В-пятых, это будет постоянный огонь.

6.  В-шестых, это будет неугасимый огонь.

7.  В-седьмых, это будет вечный огонь.

Во-первых, огонь ада будет огромным огнём. Вы видели огромный огонь, который охватил горы в Южной Каролине за последние несколько недель (осень, 2009 года). Многие из тех, кто впервые услышал эту проповедь, видели огонь, который сжёг большую часть Лондона в 1666 году. Но огонь ада будет намного больше, чем в Лондоне или в Южной Каролине. Он будет таким огромным, что охватит всех тех, кто не обращён. Все грешники будут одновременно находиться в огне ада. В Откровении 20:1 ад назван “бездной”. Этот огонь настолько огромен, что он описывается как “бездонный”, как “бездна” огня. И так как ад – это “бездна”, то он способен вместить всех погибших, которые когда-либо жили. Это бездонная пропасть наполненная огнём. И этот огонь послан от Бога, как это было в случае с городами Содома и Гоморры.

Во-вторых, огонь ада – это тёмный огонь. В аду света не будет. Полная темнота в аду сделает его ещё ужасней. Христос сказал:

“Негодного раба выбросьте во тьму внешнюю”
      (Матфея 25:30).

“…которым блюдется мрак тьмы на веки” (Иуды 13).

Там не будет света, который бы мог вас утешить – ничего, кроме плача, и вопля, и скрежета зубов. Там не будет света от солнца или луны. Сам огонь, будучи сверхъестественным огнём от Бога, также не даст света. Всё будет лишь тёмным и чёрным: чёрные бесы, чёрные души, чёрное окружение. Можете быть уверены, что там не будет радостного света. Там, в месте пребывания тьмы, будут вечно находиться проклятые,

“…которым блюдется мрак тьмы на веки” (Иуды 13).

В-третьих, огонь ада – это свирепый огонь. Огромный огонь, который во дни Томаса Винсента сжёг Лондон дотла был свирепым, беспощадным и разрушительным огнём. Таким же был огонь поглотивший город Содом. В аду огонь Божьего гнева и ярости направленный на грех будет гореть со свирепостью. Человеческий язык не может вполне передать, с какой неистовостью ярость Божья будет жечь грешников. Моисей говорит:

“Кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего” (Псалом 90:11).

Гнев человека имеет предел. Но кто знает силу Божьего гнева? Он беспределен. Мы часто боимся, что люди сделают больше, чем они на то способны. Но Божье наказание погибших может быть и будет настолько страшным, что человек не в состояние это выразить. Бог явит Свой гнев на

“сосуды гнева, готовые к погибели” (Римлянам 9:22).

Огонь мучения для нечестивых будет весьма свирепым и ужасным. Этот огонь будет настолько ужасным, что мучения от него проникнут в каждую часть, от макушки головы до подошвы осуждённого.

В-четвёртых, огонь ада – это непреодолимый огонь. Вся сила, которой обладают сатана и его бесы, не сможет остановить огонь Божьего гнева. Пророк Наум говорит:

“Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним” (Наума 1:6).

Огонь Божьего гнева будет непреодолимым. Никто не сможет остановить Его гнев, направленный против греха. Огонь ада будет жечь с таким неистовством, что он преодолеет любые препятствия. Ничто не может остановить огонь гнева Божьего в аду. Никто из погибших не будет сохранён от огня. Да, это так – нечестивые будут гореть в огне ада и никто не сможет остановить этого пламени!

В-пятых, огонь ада - это постоянный огонь. Другой огонь, каким бы он ни был огромным, в конце концов, угасает. Но огонь ада будет продолжать гореть, гореть всегда – без конца.

“И дым мучения их будет восходить во веки веков”
      (Откровение 14:11).

Пламени гнева Божьего не будет конца, огонь ада не станет меньше. Этот огонь будет всегда жарок, будет всегда гореть на полную мощь. Христос сказал:

“Тогда скажет…идите от Меня, проклятые, в огонь вечный” (Матфея 25:41).

В-шестых, огонь ада будет огнём неугасимым, огнём, который не может быть погашен. Христос назвал его

“огнём неугасимым” (Матфея 3:12).

Христос предупреждал о том, что можно попасть в

“Ад, в огонь неугасимый” (Марка 9:43, БКИ).

Но сейчас, пока вы ещё живы, огонь гнева Божьего можно унять, угасить с помощью крови Иисуса Христа, этот огонь можно предотвратить. Но после вашей смерти сделать это будет уже слишком поздно. В аду будет уже слишком поздно. Кровь Христа, тогда уже не угасит и не умиротворит гнев Божий. Если бы все воды океанов этого мира можно было бы вылить на пламя ада, то и тогда они не смогли бы его угасить. Или перефразируя Шекспира:

А руки, руки! …
   …Океана
Не хватит их отмыть [грехи]. Скорей вода
   Морских пучин от крови покраснеет.
(Макбет, Акт II).

Огонь ада – это неугасимый огонь.

В-седьмых, огонь ада будет вечным огнём. Христос сказал:

“Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его” (Матфея 25:41).

Огонь в аду будет гореть всегда, и проклятые будут вечно мучиться в нём. Для погибших это мучение будет вечным. Предположим пройдёт тысяча лет, а после этого ещё сто тысяч миллионов миллионов лет, но вы всё ещё не достигнете конца вечности, нет, не достигнете даже середины вечности, вы по-прежнему будете оставаться в её начале. Прибавьте к этому все часы и минуты времени, все числа в арифметике, которые только можно вообразить, но и тогда всё это будет лишь началом вечности. Сколько длится вечность? Вечно! Когда вечность закончится? Никогда! Пока небеса будут небесами, и Бог будет Богом, и все спасённые будут счастливы, наслаждаясь Богом, на протяжении всей вечности погибшие будут мучиться в огне ада. Мы можем слушать о вечности адского огня, но как люди мы не можем полностью его представить. Мы можем лишь сказать, как в том старом припеве:

Где же ты будешь в вечности?
   Слышим вопрос этот я и ты.
[Что же в конце] услышим мы?
   Где же ты будешь в вечности?
В вечности, в вечности;
   Где же ты будешь в вечности?
(“Где же ты будешь в вечности?” Элиша Э. Хоффман, 1839-1929).

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”.