Print Sermon

متن دستنویس این خطابه ها و ویدیوها را هر سال حدود یک و نیم میلیون رایانه در بیش از ۲۱۵ کشور از آدرس اینترنتی www.sermonsfortheworld.com دریافت می کنند. صدها نفر دیگر هم ویدیوی آنها را در یوتیوپ تماشا می کنند ولی زود از آن دست می کشند و به وبسایتمان مراجعه می کنند. یوتیوپ مردم را به وبسایتمان هدایت می کند. متن دستنویس خطابه ها به ۳۵ زبان و به حدود ۱۲۰ هزار رایانه هر ماه فرستاده می شود. متن این خطابه ها از حق چاپ برخوردار نیست، در نتیجه واعظین می توانند بدون کسب اجازه از آنها بهره برداری کنند. لطفاً اینجا را کلیک کنید تا ببینید که چطور می توانید بصورت ماهیانه با مبالغ اهدایی خود در این امر خطیر یعنی گسترش انجیل به تمام جهان حتی ملل مسلمان و هندو به ما کمک کنید.

هر وقت برای دکتر هایمرز مطلبی می نویسید، همیشه کشور محل زندگی خودتان را قید بفرمایید، در غیر اینصورت ایشان نمی توانند به شما جواب بدهند. این آدرس ایمیل دکتر هایمرز است rlhymersjr@sbcglobal.net.


هفت مورد از سخنان آخر
عیسی بر روی صلیب

THE SEVEN LAST WORDS
OF JESUS ON THE CROSS
(Farsi)

دکتر ر. ل. هایمرز
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

خطابه کلیسای باپتیست لس آنجلس
عصر روز یکشنبه، ۲۰ مارس ۲۰۱۶
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, March 20, 2016

"و چون به موضعی که آن را کاسه سر می‌گویند رسیدند، او را در آنجا با آن دو خطاکار، یکی بر طرف راست و دیگری بر چپ او مصلوب کردند" (لوقا ۲۳:۳۳).

درد و عذاب جسمانی عیسی بسیار شدید بود. این دردها با زدن شلاق هایی که عملاً تکه هایی از پوست او را کند و بریدگی های عمیقی بر پشت او ایجاد کرد شروع شد. افراد زیادی با تحمل چنین تازیانه هایی جان خود را از دست داده بودند. بعد تاجی از خار را با فشار بر سر او فرو کردند. خارهای تیز آن پوست شقیقه اش او را سوراخ کردند و خون بر صورتش سرازیر شد. با مشت به صورتش زدند، آب دهان بر او انداختند و ریش او را گرفته و کندند. سپس او را مجبور کردند که صلیبش را در خیابان های اورشلیم تا محل اعدامش که بنام جلجتا یا کاسه سر معروف بود حمل کند. سرانجام میخهای بلندی به پاها و دستانش در محل مچ دست کوبیدند. به این ترتیب به صلیب کشیده شد. کتاب مقدس می گوید:

"از آن جهت که منظر او [ظاهر او] از مردمان [چنان درآمده بود] و صورت او از بنی آدم [از حالت عادی صورت مردم] بیشتر تباه گردیده بود" (اشعیا ۵۲:۱۴).

ما به دیدن هنرپیشگان هالیوود که نقش عیسی را در فیلمهای مختلف ایفا می کنند عادت کرده ایم. این تصاویر متحرک هیچوقت آن وحشت عمیق و قساوت ناجوانمردانه در رویداد مصلوب شدن را به اندازه کافی نشان نمی دهند. چیزی که در این فیلمها می بینیم با آنچه که واقعاً عیسی بر روی صلیب تجربه کرد قابل قیاس نیست. تا اینکه آن فیلم "آلام مسیح" را دیدیم که واقعا نشان داد بر او چه گذشت. حقیقتاً وحشتناک بود.

شکاف هایی روی پوست سرش دهان باز کرده بودند. خون بر سر و گردنش جاری بود. چشمانش از شدت ورم تقریباً بسته شده بود. بینی و احتمالاً استخوان گونه اش شکسته شده بود. لب هایش پاره شده و از آنها خون جاری بود. شناسایی او کار دشواری بود.

در عین حال این دقیقاً چیزی بود که اشعیا نبی درباره خادم رنج کشیده پیشگویی کرد، "از آن جهت که منظر او از مردمان و صورت او از بنی آدم بیشتر تباه گردیده بود" (اشعیا ۵۲:۱۴). نبی همچنین مسخره کردن و آب دهان انداختن را نیز پیشگویی کرده بود: "پشت خود را به زنندگان و رخسار خود را به مُوکنان دادم و روی خود را از رسوایی و آب دهان پنهان نکردم" (اشعیا ۵۰:۶).

در اینجا به صلیب می رسیم. عیسی مصلوب شده و خون از او سرازیر است. در حالیکه از صلیب آویخته شده، هفت کلام کوتاه را بیان می کند. می خواهم که روی آن هفت مورد از سخنان آخری که عیسی روی صلیب عنوان کرد فکر کنیم.

I. کلام اول – آمرزش.

"و چون به موضعی که آن را کاسه سر می‌گویند رسیدند، او را در آنجا با آن دو خطاکار، یکی بر طرف راست و دیگری بر چپ او مصلوب کردند. عیسی گفت: ای پدر اینها را بیامرز، زیرا که نمی‌دانند چه می‌کنند" (لوقا ۳۴-۲۳:۳۳).

به این دلیل بود که عیسی بسوی صلیب رفت – تا گناهان ما را ببخشد. او خیلی پیش از آنکه به اورشلیم برود می دانست که کشته می شد. عهد جدید می گوید که او عمداً اجازه داد که به صلیب کشیده بشود تا جزای گناه ما را بپردازد.

"زیرا که مسیح نیز برای گناهان یک بار زحمت کشید، یعنی عادلی برای ظالمان، تا ما را نزد خدا بیاورد" (اول پطرس ۳:۱۸).

"مسیح بر حسب کتب در راه گناهان ما مرد" (اول قرنتیان ۱۵:۳).

عیسی دعا کرد، "ای پدر اینها را بیامرز،" در حالیکه از صلیب آویخته شده بود. خدا جواب دعاهای او را داد. هر کسی که بطور کامل به عیسی اعتماد کند بخشیده خواهد شد. مرگ او بر صلیب جریمه گناه ما را می پردازد. خون او گناهان شما را شسته و پاک می کند.

II. کلام دوم – نجات.

دو خطاکار در دو طرف عیسی مصلوب شدند.

"و یکی از آن دو خطاکار [مجرم] مصلوب بر وی کفر گفت که اگر تو مسیح هستی خود را و ما را برهان. اما آن دیگری جواب داده، او را نهیب کرد و گفت: مگر تو از خدا نمی‌ترسی؟ چونکه تو نیز زیر همین حکمی؟ و اما ما به انصاف، چونکه جزای اعمال خود را یافته‌ایم، لیکن این شخص هیچ کار بی جا [خطا] نکرده است. پس به عیسی گفت: ای خداوند، مرا به یاد آور هنگامی که به ملکوت خود آیی. عیسی به وی گفت: هرآینه به تو می‌گویم امروز با من در فردوس خواهی بود" (لوقا ۴۳-۲۳:۳۹).

بازگشت خطاکار دوم کاملاً روشن است. این موضوع نشان می دهد

1. نجات از طریق تعمید یا عضویت کلیسا بدست نمی آید – آن خطاکار هیچکدام اینها را انجام نداده بود.

2. نجات با احساس خوب بدست نمی آید – آن خطاکار فقط احساسات بد داشت – هم مصلوب شده بود و هم تحت احساس محکومیت از گناه بود.

3. نجات با رفتن به سمت محراب کلیسا و بلند کردن دست بدست نمی آید – دستان و پاهای او به صلیب میخکوب شده بود.

4. نجات با "دعوت از عیسی برای ورود به قلبتان" انجام نمی گیرد. اگر به آن خطاکار می گفتید چنین کاری انجام بدهد حیرت زده می شد!

5. نجات با گفتن "دعای گناهکاران" بدست نمی آید. آن خطاکار این دعا را زمزمه نکرد. فقط از عیسی خواست که او را بیاد داشته باشد.

6. نجات با عوض کردن روش زندگی تان بدست نمی آید. آن خطاکار فرصت چنین کاری را نداشت.


این خطاکار به همان طریقی نجات پیدا کرد که شما باید نجات پیدا کنید:

"به خداوند عیسی مسیح ایمان آور که تو و اهل خانه‌ات نجات خواهید یافت" (اعمال ۱۶:۳۱).

از صمیم قلب به عیسی ایمان بیاور و او با خون و عادل بودنش تو را نجات خواهد داد، درست همانطور که آن دزد مصلوب شده را نجات داد.

III. کلام سوم – توجه و مراقبت.

"و پای صلیب عیسی، مادر او و خواهر مادرش، مریم زن کلوپا و مریم مجدلیه ایستاده بودند. چون عیسی مادر خود را با آن شاگردی که دوست می‌داشت ایستاده دید، به مادر خود گفت: ای زن، اینک پسر تو! و به آن شاگرد گفت: اینک مادر تو! و در همان ساعت آن شاگرد او را به خانه خود برد" (یوحنا ۲۷-۱۹:۲۵).

عیسی به یوحنا گفت که از مادرش مراقبت کند. در زندگی مسیحی چیزهای زیادی بعد از نجات پیدا کردنتان وجود دارد. باید از شما مراقبت بعمل بیاید. مسیح مادر عزیزش را به یوحنای رسول سپرد. او شما را به کلیسای محلی می سپارد. هیچکس نمی تواند بدون مراقبت و توجه از سوی کلیسای محلی در زندگی مسیحی به جایی برسد. این حقیقتی است که گاه در روزگار ما به فراموشی سپرده می شود.

"و خداوند هر روز کسانی را که نجات می‌یافتند، به جمع ایشان می‌افزود‌" (اعمال رسولان ۲:۴۷).

IV. کلام چهارم – دلهره و اضطراب.

"از ظهر تا ساعت سه بعد از ظهر تاریکی تمام زمین را فرا گرفت‌. نزدیک ساعت سه عیسی با صدای بلند فریاد کرد: ایلی، ایلی، لما سبقتنی‌؟ یعنی، خدای من، خدای من، چرا مرا ترک کردی‌؟" (متی ۴۶-۲۷:۴۵).

این فریاد مضطرب عیسی، حقیقت تثلیث و الوهیت را نشان می دهد. خدای پدر رویش را برگرداند، در حالیکه خدای پسر گناهان شما را روی صلیب بر خودش کشید. کتاب مقدس می گوید:

"زیرا یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد، یعنی شخص عیسی مسیح" (اول تیموتیوس ۲:۵).

V. کلام پنجم – رنج و عذاب.

"بعد از آن، وقتی عیسی دید که همه چیز انجام شده است گفت: تشنه‌ام. و بدین طریق پیشگویی کلام خدا تحقق یافت‌. خمره‌ای پر از شراب ترشیده در آنجا قرار داشت‌. آنها اسفنجی را به شراب آغشته کردند و آن را بر سر نی‌ای گذارده جلوی دهان او گرفتند‌" (یوحنا ۲۹-۱۹:۲۸).

این آیه رنج و عذاب شدیدی که عیسی تحمل کرد تا گناهان ما را بپردازد به ما نشان می دهد:

"و حال آنکه به سبب تقصیرهای ما مجروح و به سبب گناهان ما کوفته گردید" (اشعیا ۵۳:۵).

VI. کلام ششم – کفاره گناهان.

"چون عیسی سرکه را گرفت، گفت: تمام شد" (یوحنا ۱۹:۳۰).

بیشتر چیزهایی که تا اینجا گفتم یک کشیش کاتولیک هم می توانست بگوید. ولی در مورد این کلام ششم، اساس اصلاحات کلیسای پروتستان و ایمان باپتیست ها در طی اعصار مختلف قرار گرفته. عیسی گفت، "تمام شد."

آیا عیسی درست گفت وقتی اشاره کرد که "تمام شد"؟ کلیسای کاتولیک می گوید، "خیر." آنها می گویند که او باید در هر مراسم عشایی از نو مصلوب شود و از نو تقدیم گردد. ولی کتاب مقدس می گوید که این موضوع اشتباه است.

"و به این اراده مقدس شده‌ایم، به قربانی جسد عیسی مسیح، یک مرتبه فقط" (عبرانیان ۱۰:۱۰).

"از آنرو که به یک قربانی مقدسان را کامل گردانیده است تا ابدالآباد" (عبرانیان ۱۰:۱۴).

"و هر کاهن هر روزه به خدمت مشغول بوده، می‌ایستد و همان قربانی‌‌‌ها را مکرراً می‌گذراند که هرگز رفع گناهان را نمی‌تواند کرد. لکن او [عیسی] چون یک قربانی برای گناهان گذرانید، به دست راست خدا بنشست تا ابدالآباد" (عبرانیان ۱۲-۱۰:۱۱).

عیسی یک بار برای همیشه کفاره کامل گناهان ما را بر روی صلیب پرداخت.

عیسی همه را پرداخت،
   همه چیز را به او مدیونم؛
گناه لکه ای ارغوانی بجای گذاشت،
   او آنرا به سفیدی برف شست.
       (“Jesus Pait It All” by Elvina M. Hall, 1820-1889).

VII. کلام هفتم – تعهد نسبت به خدا.

"و عیسی به آواز بلند صدا زده، گفت: ای پدر به دستهای تو روح خود را می‌سپارم. این را بگفت و جان را تسلیم نمود" (لوقا ۲۳:۴۶).

عیسی تعهد کامل خود نسبت به خدای پدر را در کلام آخرش پیش از مرگ نشان داد. همانطور که اسپارژن بزرگ اشاره کرد، این عبارت بر اولین سخنانی که عیسی گفت دلالت می کند، "از بهـر چه مـرا طلـب می‌کردیـد، مگر [ندانسته‌اید] که باید من در امور پدر خود باشم؟" (لوقا ۲:۴۹). عیسی از ابتدا تا انتها، اراده خدا را به انجام رسانید.

یکی از افسران رومی خشنی که او را به صلیب زده بود، به این هفت کلام گوش داد. آن افسر به صلیب کشیده شدنهای زیادی را دیده بود، ولی هرگز ندیده بود کسی مثل عیسی بمیرد، یعنی در حالیکه خون او ریخته می شد چنین خطابه خارق العاده ای موعظه کند.

"اما یوزباشی چون این ماجرا را دید، خدا را تمجید کرده، گفت: در حقیقت، این مرد صالح بود" (لوقا ۲۳:۴۷).

آن افسر کمی بیشتر درباره عیسی فکر کرد و بعد گفت،

"فی‌الواقع این مرد، پسر خدا بود" (مرقس ۱۵:۳۹).

او پسر خدا است! او از مردگان برخاسته – زنده، با بدنش. به آسمان صعود کرده است. در دست راست خدا می نشیند. "به خداوند عیسی مسیح ایمان آور که تو و اهل خانه‌ات نجات خواهید یافت" (اعمال رسولان ۱۶:۳۱).

کسانی هستند که فکر می کنند ایمان به خدا کافی است. ولی اشتباه می کنند. هیچکس با صرف ایمان به خدا نجات پیدا نمی کند. خود عیسی گفت، "هیچ کس نزد پدر جز به وسیله من نمی‌آید." عیسی تنها فرد با خونی است که شما را از گناه پاک می سازد. آمین.


اگر این خطابه شما را برکت داد، دکتر هایمرز می خواهد اینرا از طرف شما بشنود. وقتی برای دکتر هایمرز می نویسید باید به او بگویید که اهل چه کشوری هستید وگرنه او نمی تواند جواب ایمیلتان را بدهد. اگر این خطابه شما را برکت داد، لطفا به دکتر هایمرز ایمیل بفرستید و اینرا به او بگویید. لطفا اینرا هم بگویید که از چه کشوری برای او می نویسید – ایمیل دکتر هایمرز این است (اینجا را کلیک کنید) rlhymersjr@sbcglobal.net. می توانید به هر زبانی برای دکتر هایمرز بنویسید، اما اگر می توانید به زبان انگلیسی بنویسید. اگر می خواهید با پست برای او بنویسید، آدرس او چنین است: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. می توانید به او به شماره ۰۴۵۲-۳۵۲ (۸۱۸) تلفن کنید.

( پایان موعظه)
شما می توانید موعظه های دکتر هایمرز را هر هفته در اینترنت به این آدرس بخوانید
www.sermonsfortheworld.com
روی "موعظه ها بفارسی" کلیک کنید.

You may email Dr. Hymers in English at rlhymersjr@sbcglobal.net – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Phone him at (818)352-0452.

آیات خوانده شده پیش از موعظه توسط آقای آبل پرودام: مرقس ۳۴-۱۵:۲۴.
سرود تک نفره پیش از موعظه توسط آقای بنجامین کین کید گریفیت:
“Blessed Redeemer” (by Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985).      

طرح کلی

هفت مورد از سخنان آخر
عیسی بر روی صلیب

THE SEVEN LAST WORDS
OF JESUS ON THE CROSS

دکتر ر. ل. هایمرز

"و چون به موضعی که آن را کاسه سر می‌گویند رسیدند، او را در آنجا با آن دو خطاکار، یکی بر طرف راست و دیگری بر چپ او مصلوب کردند" (لوقا ۲۳:۳۳).

(اشعیا ۵۰:۶؛ ۵۲:۱۴)

I.     کلام اول – آمرزش، لوقا ۳۴-۲۳:۳۳؛ اول پطرس ۳:۱۸؛ اول قرنتیان ۱۵:۳.

II.    کلام دوم – نجات، لوقا ۴۳-۲۳:۳۹؛ اعمال رسولان ۱۶:۳۱.

III.   کلام سوم – توجه و مراقبت، یوحنا ۲۷-۱۹:۲۵؛ اعمال رسولان ۲:۴۷.

IV.   کلام چهارم – دلهره و اضطراب، متی ۴۶-۲۷:۴۵؛ اول تیموتیوس ۲:۵.

V.    کلام پنجم – رنج و عذاب، یوحنا ۲۹-۱۹:۲۸؛ اشعیا ۵۳:۵.

VI.   کلام ششم – کفاره گناهان، یوحنا ۱۹:۳۰؛ عبرانیان ۱۰:۱۰؛
عبرانیان ۱۲-۱۱، ۱۰:۱۴.

VII. کلام هفتم – تعهد نسبت به خدا، لوقا ۲۳:۴۶؛
لوقا ۲۳:۴۷؛ ۲:۴۹؛ مرقس ۱۵:۳۹؛ اعمال ۱۶:۳۱؛ یوحنا ۱۴:۶.