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彼得的被召、認罪、與轉變

PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED
〔Traditional Chinese〕
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年二月十四日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 14, 2016

"主又說﹕「西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心;你回頭 [轉變] 以後, 要堅固你的弟兄。」 彼得說: 「主啊, 我就是同你下監、同你受死,也是甘心!」 耶穌說: 「彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我」"(路加福音 22:31-32 )。


找位一般的牧師,問他彼得是什麼時候得到轉變的。去問問!不要遲疑!幾乎人人都會說,彼得在基督召喚他來跟隨主時便得到了轉變(太 4:19 )。有幾位會告訴你,當彼得說 "你是基督,是永生神的兒子",並且耶穌回答說,"這不是屬血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的"(太 16:16-17)– 那時他得到了轉變。但這兩次都沒有顯示出彼得的轉變。如果彼得靠跟隨耶穌來得救,那是靠善工來得救 ── 因此那不可能是彼得的轉變。如果彼得在承認基督是神的兒子的時候獲得了轉變,那便是靠相信教義、靠得到啟示而獲得轉變。連鬼魔都知道神向彼得揭示的東西,因我們讀到, "有鬼從好些人身上出來,喊着說:「你是神的兒子」…因為牠們知道祂是基督"(路 4:41 )。所以,彼得的理解不比鬼魔強多少!在仔細研究之後,我們不得不被迫說,彼得仍未獲得轉變。他一直跌跌撞撞地跟着,嘗試做基督徒,卻一直未曾得到轉變。

彼得多麼生動地反映出如今這麼多福音派人士!如彼得一樣,他們在四處跌跌撞撞地探索 ── 試圖去跟隨基督!他們對基督是誰有一定的認識,但他們不會比彼得在復活節之前更有可能獲得了轉變。許多宣道士本人都未曾獲得轉變!他們不過在試圖跟隨基督。他們知道,祂是神的兒子。但他們對轉變的真實性卻視而不見。我認為,這正是如今福音的宣揚為何如此少見的主要原因之一。大多數牧師在試圖教那未得轉變的人如何去過基督徒的生活 – 純粹是浪費時間!荒謬!一個 "死在過犯中" 的人(弗 2:1, 5)如何能過基督徒的生活呢?

許多牧師都不敢讓別人向他們手下的人傳福音!一次,南部一間教會安排我去傳福音。那天是母親節,又因我是教會的客人,所以我想講一場溫馨的道,為了不去觸怒任何人。我想,我僅去分享一下我媽媽的轉變見證。我講了大概12至15分鐘,告訴了會眾我可愛的母親是如何相信耶穌得救的。從那天會眾的反響來看,你會以為我曾宣講了兩個鐘頭有關地獄的道,牧師和他老婆幾乎像從教會逃跑一樣,甚至沒有和我握一下手。教會裡的人站在那裡,看着我和我的妻子,就像我教了一些奇怪的新教義,是他們從來沒有聽說過的!最後,有位老年婦女走過來和我們握手。她笑着說,"這場道講得太美了。我好幾年沒有聽過這樣的布道了!" 但那並非一場宣道!那不過是我甜蜜老媽媽的十二、三分鐘的轉變見證!

當我和妻子開車離開時,我想,"真是那麼糟糕嗎?在這美國南方腹地,在一間獨立基要浸信會的教會裡,他們卻因我母親轉變的簡單故事受到觸怒,不知應如何去對待它!

在另一間基要浸信會教會裡,我用自己的轉變宣講了很短的一場道。隨後有名老年婦女問我妻子,不知她是否能讓我去引導她上了年紀的丈夫信基督。我妻子建議,她應去讓自己的牧師去帶領那老人去信耶穌。婦人說, "哦, 他不願做。我求過他很多次了。我想,他很怕我丈夫生氣。"

是不是真有那麼糟糕,海博士?哦,是的!那確實很可怕!即使是最優秀的牧師,也在長篇累牘、言之無物、毫無憐憫心、毫無情感、毫無同情心地講– 僅為填滿那星期日早上的半小時,用稀釋如水的無味漿糊,去喂養饑渴的靈魂!普通福音派的牧師,說話像半死不活的聖公會神父。我們浸信會的牧師也不會好一點;在他們所謂的 "解經式"(expository)宣道中,會眾昏昏欲睡、閉目養神。他們沒有向年輕人提出挑戰,沒有向迷途的提供希望。這樣的牧師不過是博物館把門神而已!他們不過是精神界屍體的殯殮師!願神來幫助我們!我們的教會並不是正在死亡── 它們已經死了!現在有誰在宣揚血紅的福音?如今有誰在雷鳴般地宣講 "你們必須重生"?還有誰如今敢站出來為十字架的信息、為罪人的轉變說話?教會裡某些中年婦女可能會不喜歡!咳,我們不該去觸怒那群女士!結果, 我們教會的年輕人像游離沉船的老鼠一般在逃離教會!

我相信,不用傳統的福音宣道,我們的教會不會為我們的國家造成任何影響!我們教會裡坐滿了大學年齡的年輕人!我每個星期天宣講罪、地獄、和真實的轉變!世界各地的年輕人都被吸引住了!他們從未聽過這樣的事情!這些人有許多得到了轉變。在過去幾週內,我們有七位已經得到了轉變 – 都是出於非基督教背景的年輕人。

我們了解真正轉變的方式之一,就是研究聖經中的轉變。今天上午我要去這樣做。我們要審視一下西門彼得的轉變。彼得是有史以來最偉大的基督徒之一。但他如何獲得了轉變?他是如何成為一個基督徒的?

I. 首先,彼得被主召喚。

馬太福音內說,

"耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。 耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。 他們就立刻捨了網,跟從了祂"(馬太福音 4:18-20 )。

那聽起來很簡單!或似乎如此。他們立刻捨棄了魚网,來跟從了基督。為什麼對彼得來講如此容易?聖經說,

"在你〔掌權〕征戰的日子,你的人民都樂意投身"  (詩篇 110:3,–新譯本 )。

那些蒙神揀選得救的人,神會促使他們樂意去邁出第一步,正如彼得那樣。

正在我寫下這句話時,我妻子從車庫裡為我拿來一張明信片。我馬上認出了它。那上面有我在亨廷頓公園市出席的第一所教會的照片。郵戳上表明50年代末期,在我被轉變之前。那卡片是主日學監督鮑克太太寄來的。她寫道,

親愛的 鮑勃,

願你沒有生病,不像許多人那樣病倒了。我們很想你,因此望你回教會,不論何事在阻礙
你。

     鮑克太太(Mrs. Bocker)

那善良的女士試圖說服我回教會。我不過是個十幾歲的少年,仍在混日子。但我注意到卡上的日期。僅僅幾個月之後,你無論做什麼事都無法趕我離開教會。在這幾個月間發生了什麼事?我只能說,神對我作出了有效的呼召。在祂掌權的時日中,祂使我樂意投身。

"在你〔掌權〕征戰的日子,你的人民都樂意投身"  (詩篇 110:3,–新譯本 )。

在神吸引我的時候,我不需鮑克太太,或其他任何人,試圖帶我回教會。當神的力量吸引我的時候,你用一群野馬也不能把我拉出教會!

那正是彼得的情形。他尚未得救。當鮑克太太寄明信片給我的時,我也未曾得救。神的力量使我樂意投身 ── 彼得也是同樣。當時他仍是迷途的人,正如我一樣,但神促使他願意跟隨耶穌。所以,彼得立刻放棄了他的漁網來跟隨耶穌,但那並不意味他已經得救了。

你有沒有想過,為什麼一些我們帶來教會的年輕人這麼快就進來了?這是因為神的力量在吸引他們。但這並不意味着他們得救了。耶穌說,"被召的人多,選上的人少"(太 20:16; 22:14 )。神召喚了許多人。今早祂召喚了你。你把你的姓名和電話交給了我們。那便是為什麼我們派了一輛車去接你來。"被召的人多" – 正如你被召一樣, 但 "選上的人少"。我無法徹底理解個中的奧秘, 但我因多年的經驗知道,如你是蒙揀選之人,祂會帶你回到我們身邊,並使你待下去,直到你得救為止!但如你未蒙揀選,你遲早會離開 ── 因 "被召的人多,選上的人少"!

得救靠恩典,
 僅此令我安。
耶穌也為我獻身,
 清洗我們罪愆。
("Grace! 'Tis a Charming Sound"
 詞﹕Philip Doddridge, 1702-1751;副歌由牧師修改 )。

II. 第二,彼得認罪。

我現在跳過彼得跟隨耶穌的那三年時間。彼得在這三年間經歷了許多事,但真正對他人生產生影響的事情,惟有他點明了耶穌身份那件事。我剛才在宣道開始時提到過這件事。彼得說, "你是基督,是永生神的兒子"。"耶穌對他說…不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的"(太 16:16, 17 )。

這可稱為 "啟示"。它可以發生在轉變之前、轉變的過程中、或轉變之後!在彼得的情況下,神在彼得轉變之前向他揭示了基督是誰的真相。這事也發生在我身上。多年來,我一直認為基督是好人,是被敵人殺害的烈士。在我轉變之前僅僅幾天,神向我透露,耶穌是神化為肉身。那當我唱查爾斯·衛司理的聖詩時臨到我心頭 –"奇妙大愛,怎能如此,我的神,您竟為我死"。這首讚歌照亮了我的心田,雖然我仍未得到轉變。彼得也沒有!

現請翻開路加福音 18:31-34。你會清楚地看到, 彼得與其他門徒仍未得救。

"耶穌帶着十二個門徒,對他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。祂將要被交給外邦人,他們要戲弄祂,凌辱祂,吐唾沫在祂臉上,並要鞭打祂,殺害祂;第三日祂要復活。」 這些事門徒一樣也不懂得, 意思乃是隱藏的他們不曉得所說的是甚麼"  (路加福音 18:31-34 )。

這是耶穌第三次向彼得和其他門徒講解福音。講基督會如何受到鞭打、被處死,然後第三天從死裡復活。這就是福音 – 基督教的基本信息,正如哥林多前書15:1-4所講的。但彼得不懂這些東西;這些話對他來講是 "隱藏的"。彼得仍舊不信福音!

如果你仍未得救 – 你的情形是否類似彼得?你被 "召喚" 來到這間教會。你要麼被你的父母或他人帶到這裡來。您來參加生日派對。你跟我們每個星期天分享午餐和晚餐。我們甚至差遣你出去傳福音。你聽我每個星期天兩次講道。你聽我講述基督釘十字架,講祂的寶血,講祂如何從死裡復活。但當我講到了基督復活,以及祂的寶血時,你內心開了小差。你一次又一次地聽到它,但那信息並沒有 "抓住" 你。它似乎並不真實,並不那麼重要!無論你的想法如何 – 現在仍不清楚,這些事為什麼那麼重要。你就像彼得在他開始認罪之前

"「他們…要鞭打祂,殺害祂;第三日祂要復活。」 這些事門徒一樣也不懂得,意思乃是隱藏的他們不曉得所說的是甚麼"(路加福音 18:33-34 )。

現請起立,翻到路加福音22:31。這在司可福研究聖經的1108頁上。

"主又說﹕「西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭〔轉變〕以後,要堅固你的弟兄。」 彼得說: 「主啊, 我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」耶穌說: 「彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我」"  (路加福音 22:31-34 )。

大家請坐。

我正在讀一本有趣的書,書名是《經卷與記憶中的西門彼得》( Simon Peter in Scripture and Memory, Baker Academic, 2012 )。這本書是馬可思·勃克米爾博士(Dr. Markus Bockmuehl)寫的。他是英國牛津大學聖經與基督教早期研究 的教授。這位著名的學者一針見血。他無畏地向我們指出,彼得在耶穌被釘上十字架之前的那天晚上仍未獲得轉變。他非常正確!其他各種註釋對此含糊其辭,或完全忽略。但 勃克米爾博士卻沒有!他清楚地解釋了它!請聽他說的。

"主又說:「西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你轉變以後,要堅固你的弟兄」"(路加福音 22:31-32 )。

勃克米爾博士說,

"這裡指的明顯是彼得與撒但之間〔即將〕展開的爭鬥。在此搏鬥中,他會受到嚴峻的考驗〔並且失敗〕; 所以才提起他「回頭」的事。值得強調的是,雖多數譯本喜歡采用「你回頭以後」的譯法,那在希臘原文中卻毫無依據"(Dr. Bockmuehl, 同上,第156, 157頁 )。

可見,英文的NIV、NASV、ESV、NKJV等現代譯本都錯了。"雖多數譯本喜歡采用「你回頭以後」的譯法,那在希臘原文中卻毫無依據"。勃克米爾博士接下去說,希臘原文 "epistrephō" 在此必須譯成「轉變」二字。所以,我又一次發現,英皇欽定本的譯文更為正確,而其他現代譯本則含混不清!勃克米爾博士還有話說,

"但彼得的〔轉變〕到底發生在何時何地?我們正是在此觸及到問題的關鍵。即使到祂事工的最後一晚,路加筆下的耶穌〔仍在討論〕彼得未來的轉變"(同上, 第156頁 )。

"在路加22:32裡,彼得的轉變顯然仍處在未來"(同上 )。

"你〔未來〕轉變以後"(同上,第156頁 )。"耶穌明顯在期待着彼得 未來即將發生的轉變"(同上, 第156頁 )。

但彼得卻很自信,以為他無需得到轉變。他說,

"主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!"  (路加福音 22:33 )。

耶穌回答說, "彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我"(路 22:34 )。彼得以為,他無需獲得轉變(epistrephō)便可抵擋魔鬼,為基督生活。但大錯特錯了!你也大錯特錯了!

他們逮捕了耶穌,把祂拽到了大祭司的住處。"彼得遠遠地跟着"(路 22:54),並在門外一圈人中坐下。有個使女說,"這個人素來也是同〔耶穌〕一夥的"(路 22:56 )。彼得說, "我不認得祂"。過了不多時候,又有一個人說彼得是基督一黨的人。彼得說,"你這個人!我不是"。約過了一小時,第三個人指着彼得說,"他實在是同那人一夥的"。彼得說, "你這個人!我不曉得你說的是甚麼"。彼得話還沒說完,雞就叫了。

我和妻子去過耶路撒冷這事件發生的地方。導遊向我們指出了耶穌站立的地點,以及彼得所站的地點。耶穌轉頭看向彼得。彼得望見耶穌的雙眼。

"〔彼得〕就出去痛哭"(路加福音 22:62 )。

彼得這時終於認罪了。直到具有與彼得類似的經歷,你不會有真實轉變的希望。

"〔彼得〕就出去痛哭"(路加福音 22:62 )。

III. 第三,彼得獲得轉變。

請翻開聖經,到路加福音24:34。這看起來似乎是一節無關緊要的經句,但勃克米爾博士說,"正是在這個時刻,彼得獲得了轉變。耶穌轉過身來看彼得(路 22:61)使他看到了自己的罪;而且復活節早上與耶穌的見面(路 24:34)讓彼得從黑暗轉向了光明"(同上, 第163頁 )。使徒保羅也曾提到耶穌在復活那天的早上見到了彼得。祂 "顯給磯法〔彼得〕看,然後顯給十二使徒看"(林前 15:5 )。

聖經為什麼講述了這麼多有關彼得的被召,他的跌倒,他的缺乏信心,以及他對福音與耶穌必須受苦的盲目呢?為什麼聖經花了整整一章的篇幅來講述彼得否認基督,以及他認罪中的哭泣?然後,講完這一切,又為我們提供了一小節經文,來表明彼得的轉變, "主果然復活,已經現給西門〔彼得〕看了"。為什麼?因為 跌倒和認罪 是真正的轉變中最重要的成分。直到你達到了因罪 "出去痛哭" 的地步,你是不會有希望的。直到你帶上如彼得的感受,福音將對你毫無意義!你幾乎可以肯定會死在你的罪中。你必須感受到自己對主耶穌的需要,你才會來信靠祂,用祂的寶血洗淨你一身的罪孽。阿門。


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(宣道 / 證道結束 – DRAFT – 中譯草稿)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕路加福音 22:31-34。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"Grace! 'Tis a Charming Sound"(詞﹕Philip Doddridge, 1702-1751; 副歌由牧師填寫 )。


證道 / 宣道提綱

彼得的被召、認罪、與轉變

PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED
〔Traditional Chinese〕
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"主又說﹕「西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心;你回頭 [轉變] 以後, 要堅固你的弟兄。」 彼得說: 「主啊, 我就是同你下監、同你受死,也是甘心!」 耶穌說: 「彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我」"(路加福音 22:31-32 )。

(馬太福音 4:19; 16:16, 17; 路加福音 4:41; 以弗所書 2:1, 5)

I. 首先,彼得被主召喚,馬太福音 4:18-20;
詩篇 110:3; 馬太福音 20:16; 22:14。

II. 第二,彼得認罪,馬太福音 16:16, 17;
路加福音 18:31-34; 22:31-34; 54, 56, 62。

III. 第三,彼得獲轉變,路加福音 24:34; 林前 15:5。