ဤတရားဒေသနာစာရွက်နှင့် ဗွီဒီယိုဖိုင်များသည် လစဥ်လတိုင်းတွင် ကွန်ပြူတာပေါင်း တသန်းခွဲဖြင့် နိုင်ငံပေါင်း ၂၂၁ ကျော် www.sermonsfortheworld.com ဆီသို့သွား ရောက်လေ့ရှိသည်။ အခြားရာပေါင်းများစွာသောသူတို့က ဗွီဒီယိုကို YouTube တွင် ကြည့်ကြပြီး ဤစာမျက်နှာကို လာကြသည်။ Youtube မှ ဒီစာမျက်နှာကို လူတို့အားလာစေသည်။ ဤတရားဒေသနာစာရွက်ကို လစဥ်လတိုင်း စကား ၄၆ မျိုးဖြင့် ကွန်ပြူတာ တသိန်းတသောင်းမျှသော လူတို့ကို ဝေငှပေးထားသည်။ ဤတရားဒေသနာသည် မူပိုင်မလုပ်ထား၍ တရားပို့ချသူများ ခွင့်ပြုချက်မလို အသုံးပြုနိုင်သည်။
ကမ္ဘာတဝှမ်းသို့ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျဲဖြန့်နေသော ကြီးမားသည့်အလုပ်တွင် ငါတို့အား အကူအညီပေးရန် လစဉ်အလူတော်ငွေ ပါဝင်ထည့်ဖို့ ဤနေရာကို ကျေးဇူးပြုပြီး နှိပ်ပါ။
ဒေါက်တာ Hymers ထံသို့ စာရေးသားသည့်အချိန်တိုင်းတွင် မည်သည့်တိုင်းပြည်၌ နေထိုင်ကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် အဖြေပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြစ်ပါသည်။
အာဒံ၊ သင်အဘယ်မှာနည်း။(ကမ္ဘာဦးကျမ်းနှင့်ပါတ်သက်၍ တရားဒေသနာ# ၈၉) လော့စ်အိန်ဂျယ်လ်ရှိ Baptist Tabernacle အသင်းတော်၌ ၂၀၁၆ခုနှစ် “ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်ကလည်း၊ ကောင်းမကောင်းကို သိကျွမ်းရာ အပင်မှတပါး၊ ထိုဥယျာဉ်၌ ရှိသမျှသောအပင်တို့၏အသီးကို သင်သည် စားရသောအခွင့်ရှိ၏။ ထိုအပင်၏အသီးကိုကားမစားရ။ စားသောနေ့ တွင် ဧကန်အမှန်သေရမည်ဟု လူကိုပညတ်ထားတော်မူ၏။” ( (ကမ္ဘာဦး ၂း ၁၆- ၁၇ ) |
|
ဘုရားသခင်သည် ပထမဆုံးလူသား အာဒံကို အပြစ်ကင်းကင်းဖြင့် ဖန်ဆင်းထားခဲ့ပါ သည်။ သူ့အား လှပတင့်တယ်သော ဥယျာဉ်တွင် နေရာချထားတော်မူခဲ့ပါသည်။ ထိုဥယျာဉ်၌ ရှိသမျှသောအရာတို့သည် စားလိုကောင်းသောအပင်များဖြစ်ကြပါသည်။ အာဒံသည် လှမ်းခူး ပြီး စားသောက်နိုင်ပါသည်။ သူသည် ချစ်စဖွယ်တင့်တယ်သော ဥယျာဉ်အတွင်း၌ စိုးရိမ်စရာ မရှိသကဲ့သို့ ရန်သူလည်း မရှိပါ။ တိရစ္ဆာများနှင့်ငှက်များမှာ ဟင်းသီးဟင်းရွက် စားသောသူ များသာဖြစ်ပါသည်။ တနည်းအားဖြင့်ဆိုရသော ထိုဥယျာဉ်အတွင်းတွင် လူသားကို အထိအ ခိုက်ပြုမည့်သူ အဘယ်သူမျှမရှိပါ။ လူသားသည်လည်း ဟင်းသီးဟင်းရွက်စားသူများသာဖြစ် ကြပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ သူသည် လတ်ဆတ်အစားအစာများကိုစားသုံးရန် တိရစ္ဆာန်များကို သတ်ဖြတ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ဥယျာဉ်အတွင်းရှိသမျှတို့သည် အေးချမ်းလျက်ရှိကြပါသည်။ သူ့ အား ရိုက်ထုတ်မည့် မုန်တိုင်းလည်း ထိုအရပ်တွင်မရှိ။ ဘယ်တော့မှ မိုးရွာသွန်းခြင်းလည်း မရှိ ပါ။ “မြေမှအခိုးအငွေ့ထွက်သဖြင့် မြေတပြင်လုံး စိုစေလေ၏။” (ကမ္ဘာဦး ၂း ၆ ) လူသားအ တွက် စိုးရိမ်စရာလုံး၀ မရှိပါ။ သူ့အား ဖျားနာစေမည့်အရာလည်း မရှိပါ။ တိုက်ခိုက်မည့် ရန်သူ လည်း မရှိပါ။ ကြောက်ရမည့် ရန်သူလည်း မရှိပါ။ စုံလင်သောပရဒိသုဘုံသာဖြစ်ပါသည်။ အာဒံတွင် ၎င်းအား ဒုက္ခဖြစ်စေမည့်အပြစ်မျိုးမရှိပါ။ သူ့အထဲတွင်လည်း အဘယ်အ ပြစ်သဘာဝမျှမရှိခဲ့ပါ။ သူ့အား စိုးရိမ်ကြောင့်ကြစေမည့် အဘယ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာမျှမ ရှိခဲ့ပါ။ အာဒံသည် စိတ်အေးလက်အေးနေ နေရသည်။ ဘုရားသခင်နှင့်လည်း အဆင်ပြေချော မွေ့သည်။ စုံလင်သော ပရဒိသုဘုံပင်ဖြစ်လေတော့သည်။ ချစ်သူရည်စားကို ရှာဖွေရဖို့လည်း စိုးရိမ်စရာအကြောင်းမရှိပါ။ သူ့ဇနီးသည်တစ်ယောက်အနေဖြင့် သူ့အား နှိမ့်သိမ့်မည့်၊ အကူအညီပေးမည့် စုံလင်၊ လှပ၊ ကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသောမိန်းကလေးတစ်ဦးကို ဘုရားသ ခင်ဖန်ဆင်းပေးခဲ့ပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ သူသည် ဘယ်သောအခါမျှ အထီးကျန်နေခြင်းမရှိတော့ ပါ။ သူမသည် စုံလင်သောသူဖြစ်သောကြောင့် သူ့နှလုံးသားကို ကြေကွဲစေမည့်သူမဟုတ်ပါ။ သူ့အား ထားရစ်ခဲ့ဖို့လည်း အခွင့်မရှိပါ။ သူ့အား မချစ်တော့ဘဲ ထားရစ်ဖို့လည်း အခွင့်မရှိနိုင် တော့ပါ။ အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာမရှိသောကြောင့် သူမသည် သူ၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆန္ဒတိုင်းနှင့် လိုအပ်မှုတိုင်းတွင် ဘုရားသခင် မနှစ်သက်စရာအကြောင်းမရှိသောကြောင့် ကျေနပ်နှစ်သက် လှပါသည်။ စုံလင်သော ပရဒိသုပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား စုံလင်သောညီညွှတ်မှုဖြင့် နေ့တိုင်း စကားပြောခဲ့ပါသည်။ သူတို့ကို မသွေးဆောင်ခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်အတွက် လျှောက်ထားစရာအ ကြောင်းလုံးဝမရှိတော့ပါ။ အကြောင်းမှာ လျှောက်ထားရန် အပြစ်လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ သူသည် သူ့ အားချစ်သည့် လှပသောမိန်းမနှင့်အတူ နေထိုင်ခွင့်ရခဲ့ပါသည်။ အရသာနှင့်ပြည့်သောအစား အသောက်များရှိသည့်ဥယျာဉ်အတွင်းတွင် နေထိုင်ခွင့်ရခဲ့ကြပါသည်။ သူသည် ဘုရားသခင် နှင့်သဘောတူညီမှုကို ရရှိခဲ့ကြပါသည်။ စုံလင်သော ပရဒိသုဘုံပင်ဖြစ်လေတော့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တော်တစ်ခုတည်းကိုသာပေးထားသည်။ ထိမ်းသိမ်းရန် အ ရမ်းလွယ်ကူသောအရာလည်းဖြစ်ပါသည်။ နာခံရန် အရမ်းလွယ်ကူသော ပညတ်တော်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်က သူ့အား “ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးမှတပါး ဥယျာဉ်အတွင်း၌ရှိသော အပင်၏အသီးကို စားရသောအခွင့်ရှိ၏။ ထိုအပင်၏အသီးကိုကားမ စားရ။ စားသောနေ့တွင် ဧကန်အမှန်သေရမည်” ဟု လူကို ပညတ်ထားတော်မူခဲ့သည်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၂း ၁၆- ၁၇ ) ဘုရားသခင်က သူ့အား တောင်းဆိုထားသည်မှာ ၎င်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ သူ လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာမှာ ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးကို မစားရန်ဖြစ်သည်။ ထိမ်းသိမ်းရန် လွယ်ကူသောအရာလည်းဖြစ်ပါသည်။ စုံလင်သော ပရဒိသုဘုံပင်ဖြစ်ပါသည်။ သို့ရာတွင် ဥယျာဉ်ထဲတွင် အခြားသူတစ်ဦးရှိသေးသည်။ စာတန်လည်း ရှိနေလေ သည်။ သူသည် ကောင်းကင်တမန်တွေ့ထဲက တစ်ဦးအပါအဝင်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ သို့ရာတွင် သူသည် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ပြီး မြေကြီးသို့ ပစ်ချခြင်းခံရသူဖြစ်ပါသည်။ စာတန်ဟူသည် မှာ ဘုရားသခင်၏ ရန်သူကြီးပင်ဖြစ်သည်။ အာဒံသည် သူ့၏လက်တော်သို့မရောက်မိစေရန် အာဒံကို အကာအကွယ်ပေးထားသည်။ ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးကို ဝမ်းနည်းစေသည့် စာတန်၏နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ အာဒံကိုလည်း ဘုရားသခင်အား ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်စေရန်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်အတွင်း၌ အလွန်အရေးပါတဲ့သစ်ပင်နှစ်ပင်ရှိသည်။ ပထမတစ်ခုက အ သက်ပင်ဖြစ်သည်။ အာဒံသည် ထိုအပင်ရဲ့အသီးကို စားမည်ဆိုလျှင် ဧဒင်တွင် ထာဝရစံစားရ မည်ဖြစ်သည်။ (ကမ္ဘာဦး ၃း ၂၂ ) သို့သော် ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးကိုသာ စားမိသောကြောင့် သေရမည်။ စုံလင်သောပရဒိသုဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ နာခံရန်ပညတ် တစ်ခုသာရှိသည်။ အသက်ပင်ကိုစားလျှင် ထာဝရအသက်ရှင်မည်။ ၎င်းမှာ ပညတ်တော်၏ ကောင်းသည့်ဘက်ကဖြစ်သည်။ ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးကိုစားမိသော ကြောင့် သေရသည်။ ၎င်းမှာ အဆိုးဘက်ကဖြစ်သည်။ ရိုးစင်းသောပညတ်ဖြစ်သည်။ နာခံရန် လွယ်ကူပေသည်။ ထိုအပင်ကိုစားလျှင် ထာဝရအသက်ရှင်ရမည်။ အခြားအပင်ကိုစားရလျှင် သေရမည်။ တစ်ခုနှင့်ဆို စုံလင်သောပရဒိသုဖြစ်သည်။ ပညတ်တစ်ခုတည်းသာ နာခံရန်ရှိ သည်။ လွယ်ကူသော ပညတ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ယခုတွင် ဘုရားသခင်သည် အာဒံနှင့်၎င်း၏မိန်းမအား အကာအကွယ်ပေးထားသော ကြောင့် စာတန်သည် သူတို့ကို အထိအခိုက်မလုပ်နိုင်ပါ။ သူလုပ်ဆောင်နိုင်သည်မှာ သွေးဆောင်ရန်၊ ပညတ်တော်များကိုချိုးဖောက်ဖို့ သွေးဆောင်ရန်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ စာတန် သည် မြွေပုံဆောင်ထားပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကျိန်ဆဲသည့်အခါတွင် နောက် ပိုင်း ထိုသို့ဖြစ်လာသည်။ ယခုတွင်မူ စာတန်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲသို့ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ နောက်တွင် သူနှင့်အပေါင်းအပါတို့သည် ခရစ်တော်မိန့်တော်မူသောစကားတော်များထဲသို့ ဝင် ရောက်လာခဲ့ကြပါသည်။ ဤနေရာတွင် “လင်းသောကောင်းကင်တမန်“အဖြစ်ပေါ်ထွန်းလာပါ သည်။ (၂ ကော ၁၁း ၁၄ ) မူလမြွေသည် မည်သို့သောပုံစံမျိုးဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မှန်းဆမရနိုင်ပါ။ သို့သော် ခြေထောက်ရှိသည်ဟူသောအချက်ကိုမူ သိကြသည်။ ၎င်းသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အမြဲတွေ့ နေကျ ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါဖြစ်သည်ကိုလည်း နားလည်ရပါသည်။ အကြောင်းမှာ ဧဝသည် ထို မြွေကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းအလျဉ်းမရှိပါ။ စာတန်သည် ထိုသတ္တဝါထဲတွင် ဝင်ရောက်ကာ ၎င်း၏ နှုတ်ခမ်းအားဖြင့် အာဒံ၏မိန်းမအား စကားပြောတော်မူကြောင်းကိုလည်း နားလည်ကြပါသည်။ သူမအား စတင်၍ စကားပြောသောအခါ သူမသည် အံ့ဩခြင်းမရှိ။ သူမသည် ထိုမြွေနှင့် အမြဲ တမ်း စကားပြောနေကျဖြစ်ပြီး စကားလက်ဆုံကျစမြဲဖြစ်ပါသည်။ ယနေ့တွင်လည်း ထိုနည်းအ တိုင်းပင် ပြုစမြဲဖြစ်ပါသည်။ သူသည် အပြစ်သားများအား သူနှင့်အမြဲလုပ်ဆောင်နေကြအ တိုင်း သူတို့၏စိတ်နှလုံးသားထဲတွင် စကားပြောဆိုကြပြီး သူတို့သည်လည်း ထိုမြွေကို မ ကြောက်ကြတော့ပေ။ တစ်နေ့တွင် ဧဝသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲတွင် တစ်ယောက်တည်းနေလေသည်။ အာဒံ သည် ဥယျာဉ်ကို “ပြုစုထိန်းသိမ်းဖို့” တစ်နေရာရာတွင် သွားနေလေသည်။ (ကမ္ဘာဦး ၂း ၁၅) ဧဝသည် ဥယျာဉ်အလယ်တွင်ရှိပြီး ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးကို ငေးကြည့် နေသည်။ ထိုအချိန်တွင် စာတန်သည် ၎င်းထံသို့လာလေသည်။ မြွေက ၎င်းအား “ဥယျာဉ်အ တွင်း၌ရှိသောအပင်၏အသီးကို စားရန် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်မဟုတ်လော့” ဟု တိုးတိုးလေးမေးမြန်းသည့် အချိန်ကာလပင်ဖြစ်ပါသည်။ (ကမ္ဘာဦး ၃း ၁ ) ထို့နောက် မြွေ သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်ကို မေးခွန်းထုတ်ထားသည်။ စာတန်သည် ထိုနည်း လမ်းဖြင့် ယနေ့တွင်လည်း အလုပ်လုပ်နေသည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ရှိသော နှုတ်ကပါတ် တော်ကို မယုံကြည်ရန် သွေးဆောင်ဖြားယောင်းသည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့် တော်မူသမျှကို မယုံရန်သွေးဆောင်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဟောကြားသော သင်းအုပ်ပြောသမျှကို မယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား သွေးဆောင်သည်။ သို့ ရာတွင် ထိုအရာထက်မက စာတန်သည် ဘုရားနှုတ်ကပါတ်တော်ကိုလည်း သေစေသော ထို အပင်ကို စာနိုင်သည်ဟု ပြောခြင်းဖြင့် နှုတ်ကပါတ်တော်ကို ကမောက်ကမဖြစ်စေသည်။ ဘုရားသခင်က “ဥယျာဉ်၌ ရှိသမျှသောအပင်၏အသီးကို စားနိုင်သည်” ဟု မိန့်တော်မူသော ကြောင့်ဖြစ်သည်။ Shakespeare က “နတ်ဆိုးသည် သူ့ရည်ရွယ်ချက်အတိုင်းလုပ်ဆောင်ဖို့ ကျမ်းစာကို ကိုးကားနိုင်သည်” ဟုဆိုထားသည်။ စာတန်သည် ဘုရားနှုတ်ကပါတ်တော်၏ ဒုတိယအပိုင်းကို ချန်ရစ်ထားခဲ့သည်။ “ထိုအပင်၏အသီးကိုကား မစားရ။ စားသောနေ့တွင် ဧကန်အမှန်သေရမည်ဟု လူကိုပညတ်ထားတော်မူ၏။” (ကမ္ဘာဦး ၂း ၁၇) စာတန်က ဘုရား နှုတ်ကပါတ်တော်၏ ထိုအပိုင်းကို ချန်ရစ်ထားခဲ့သည်။ ကျမ်းစာထဲတွင် ကျမ်းစာကို နှုတ်ယူ၍ မရကြောင်း တရားဟောရာကျမ်း ၁၂း ၃၂ နှင့် ဗျာဒိတ် ၂၂း ၁၈ တွင် နှစ်ကြိမ်တိတိ သတိပေး ထားသည်။ ၎င်းတို့က “ဤစာစောင်၏အနာဂတ္တိစကားကို ကြားသောသူအပေါင်းတို့အား ငါသက်သေခံသည်ကား၊ အကြင်သူသည် ဤအရာတို့၌ထပ်၍ အသစ်သွင်း၏။ ဤစာစောင်၌ ရေးထားသောဘေးဒဏ် တို့ကို ထိုသူအပေါ်သို့ ဘုရားသခင်သက်ရောက်စေတော်မူမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဤမှားယွင်းသောအရာကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လီဗရယ်ကျမ်းစာကျောင်းတိုင်းတွင် သင်ကြားပေးကြသည်။ အမှုတော်အတွက် သင်ယူလေ့လာနေသော လူငယ်များကို ထိုကျမ်း စာအပိုင်းကတော့ မမှန်ဘူးဟု သင်ကြားပေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တက်သောကျောင်းတွင်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း သင်ကြားပေးပါသည်။ ထိုသင်ကြားခြင်းကို ယုံကြည်လက်ခံလျှင် ထိုသူတို့၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းသည် ပျက်စီးသွားပါတော့သည်။ တမန်တော်ပေါလုက “သမ္မာကျမ်းစာရှိသ မျှတို့သည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို ပြုစု ခြင်းငှါ စုံလင်သည်” ဟု ဆိုထားပါသည်။ (၂ တိ ၃း ၁၆ ) ကျမ်းစာထဲရှိ စကားလုံးတိုင်းသည် ဘုရားသခင်က ၎င်း၏မူရင်းဟေဗြဲနှင့်ဂရိစကားတွင် မှုတ်သွင်းတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအရာမှာ King James ကျမ်းစာကို အလေးအနက်ထားရသည့်အကြောင်းတရားပင်ဖြစ်ပါသည်။ ခေတ် သစ်ဘာသာပြန်ဆိုကျမ်းများက “နှင့်အစာရှောင်ခြင်း” မာကု ၉း ၂၉ ကို ချန်ရစ်ထားခဲ့ကြ သည်။ ဟေရှာယ ၇း ၁၄ တွင် “အပျိုကညာ” မှ “မိန်းမငယ်” ဟု ပြောင်းလဲလိုက်သည်။ ထိုအ ပြောင်းအလဲများကို ကျမ်းစာကော်ပီဟောင်းနှစ်မျိုးထဲက အခြေခံထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ထားသည်မှာ ရှေးဟောင်း နို့စတီစင်စာအုပ်များထဲက ဖြစ်မည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တက်ခဲ့ဖူးသော လီဗရယ်ကျမ်းစာကျောင်းတွင် သူတို့က Revised Standard Bible ကို အခန်းထဲယူလာရန် ပြောခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့စကားကို ကျွန်တော် နားမ ထောင်ခဲ့ပါ။ ဒါ့ကြောင့် King James ကျမ်းစာကိုသာ အမြဲယူသွားလေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်က ဘာသာပြန် “သစ်” များကိုလုံး၀ မနှစ်သက် အားမကိုးတတ်ပါ။ သင်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း ဖြစ်သင့်ပါသည်။ တခါတရံ King James ကျမ်းစာနှင့်ကိုက်ညီလျှင် ကိုးကားတတ်သည်။ သို့ သော် ကိုယ်ပိုင်ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းတွင် ဘယ်တော့အခါမှ မသုံးပါ။ ကျွန်ုပ်၏ အခြေပြုကျမ်းစာ အတွက်လည်း အသုံးမပြုပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ရေရှည်ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းအတွက် King James ကျမ်းစာအုပ်ကိုသာ အဓိကထား ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ သင်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း ဖြစ်သင့် ပါသည်။ မြွေသည် ထိုနေ့ရက်တွင် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ဧဝကို လှည့်ဖြားသောအချိန်တွင် ဘုရားသ ခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်ကို မေးခွန်းထုတ်ပြီး ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သည်။ ဘုရားသခင်က တားမြစ်ထား သောအပင်၏အသီးကိုမစားရန် နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် မိန့်ဆိုခဲ့ပါသည်။ သို့သော် မစားရန်သာ မဟုတ်။“မထိရန်” လုံးဝမပြောခဲ့ပါ။ ဧ၀ပြောဆိုသည်မှာ “အပင်၏အသီးကို မကိုင်မစားရ၊ သို့ မဟုတ်လျှင် သေမည်” ဟု ဆိုသည်။ သူမသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်ကို ထပ် ပေါင်းသည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်က “အဘယ်အမှုကိုပြုသည်ဖြစ်စေ၊ ဆင်ခြင်ပြီးလုပ် ဆောင်ပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် သင်သည် ထပ်၍ပေါင်းလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်တွင် တရားဟောရာ ကျမ်း ၁၂း ၃၂ ကို ဆိုးသွင်းစေပါသည်။ ထိုပညတ်ချက်ကို ဗျာဒိတ် ၂၂း ၁၈ တွင် ထပ်မံ၍ပေး ထားပါသည်။ “ဤစာစောင်၏အနာဂတ္တိစကားကို ကြားသောသူအပေါင်းတို့အား ငါသက်သေခံသည်ကား၊ အကြင်သူသည် ဤအရာတို့၌ထပ်၍ အ သစ်သွင်း၏။ ဤစာစောင်၌ရေးထားသောဘေးဒဏ်တို့ကို ထိုသူ အပေါ်သို့ ဘုရားသခင်သက်ရောက်စေတော်မူမည်။” ( ဗျာဒိတ် ၂၂း ၁၈ ) ) လီဗရယ်အသိုင်းအဝန်းက နှုတ်ကပါတ်တော်ကို အပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီး အချို့အစိတ်အ ပိုင်းများကို ချန်ရစ်ထားခဲ့ကြပါသည်။ မော်မွမ်းကဲ့သို့သော မှားယွင်းသောအယူရှိသူများက လည်း ၎င်းတို့၏မော်မွမ်းစာအုပ်ထဲတွင် ဘုရားနှုတ်ကပါတ်တော်ကို ပေါင်းထည္႔ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် သွေးဆောင်ခြင်းမှာ ဘုရားနှုတ်ကပါတ်တော်တစိတ်တပိုင်းကို ချန်ထားရန်၊ သို့မဟုတ်ပေါင်းထည့်ရန်ပင်ဖြစ်သည်။ ဂိုရန်ကျမ်းက ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းကို ချန်ရစ်ထား သည်။ မှားယွင်းသောအယူရှိသူများက ပေါင်းထည့်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်အတွေးအခေါ်ပညာ ရှင်များကဲ့သို့ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားနှုတ်ကပါတ်တော်ကို စမ်းသပ်ခြင်းသည် မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နှုတ်ကပါတ်တော် ပေါင်းခြင်း၊ နှုတ်ခြင်းက ယနေ့ခေတ်တွင် ဧ၀သေါးဆောင်ခြင်းကို လက်သင့်ခံခြင်းဖြစ်ပြီး မှားယွင်းခြင်း၏အချက်အချာ လည်းဖြစ်ပါသည်။ ယခုတွင် မြွေသည် စာတန်၏ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်တိုက်ခိုက်မှုအပေါ် ချက်ချင်းလိုက်သွားရန် သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံရသည်။ သူမအားဆိုထားသည်မှာ သင်သည် တားမြစ်ထားသောအပင်၏အသီးကိုစားလျှင် “သင်သည် အမှန်တကယ် သေရမည်မဟုတ်” ဟုဆိုသည်။ “ထိုအပင်သည် စားဘွယ်ကောင်းခြင်း၊ အဆင်းလည်းလှခြင်း၊ ပညာတိုးပွါးစေလိုသောငှါ၊ နှစ်သက်ဘွယ်သော အပင်ဖြစ်ခြင်းကို မိန်းမသည်မြင်လျှင်၊ အသီးကိုယူ၍စား၏။ မိမိခင်ပွန်းအားလည်း ပေး၍ သူသည်လည်းစား၏။ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည် မျက်စိပွင့် လင်း၍၊ မိမိတို့၌ အဝတ်အချည်းစည်းရှိသည်ကို သိမြင်လျှင်၊ မိမိ တို့ဝတ်ရန်ဘို့ သင်္ဘောသဖန်းပင် အရွက်တို့ကိုချုပ်စပ်၍ ခါးစည်း ကို လုပ်ကြ၏။” ( ကမ္ဘာဦး ၃း ၆၊ ၇ ) သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်ကို နာခံခြင်းလုံးဝမရှိခဲ့ကြပေ။ ယခုတွင် သူတို့က အဝတ်မပါသော အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်းကို နားလည်လာခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်အား နောင်တရလျက် သနားခြင်းကရုဏာကို တောင်းလျှောက်မည့်အစား “သင်္ဘောသဖန်းရွက်ကို ချုပ်၍၊ အရှက်ကိုဖုံးအုပ်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။” (ကမ္ဘာဦး ၃း ၇ ) ထိုအချက်မှာ ယနေ့တွင် အပြစ်သားများလုပ်လေ့လုပ်ထရှိသော အချက်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် နည်းလမ်းပေါင်း များစွာဖြင့် အပြစ်ကိုဖုံးရန် ကြိုးစားကြပါသည်။ “ကောင်းမှုကုသိုလ်လုပ်ဆောင်ခြင်း”၊ “ဘုရား တရားကိုင်းရှိုင်းဟန်ပြုခြင်း” ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစား အားထုတ်ခဲ့ကြပါသည်။ (၂ တိ ၃း ၅ ) ယခုတွင် ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူသောအသံကို ကြားကြသောအခါ “အာဒံနှင့် ၎င်း၏ မိန်းမသည် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်မှ ပုန်းရှောင်နေကြသည်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်က အာဒံ၊ သင်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း” ဟု ခေါ်တော်မူခဲ့သည်။ (ကမ္ဘာဦး ၃း ၈၊ ၉) ဒေါက်တာ W. A. Criswell က ဤသို့ဆိုပါသည်။ ဘုရားသခင်က အမြဲသုံးလေ့ရှိသော ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသည့် စာကြောင်းတစ်ခုမှာ “အာဒံ၊ အဘယ်မှာရှိသနည်း” ဟူ၍ဖြစ် သည်။ (ထိုအချိန်မတိုင်မှီ) လူယောက်ျားနှင့်လူမိန်းမတို့သည် သ ခင်ဘုရားအား စိတ်အားထက်သန်လျက် တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကြွလာ၍ သူတို့နှင့်အတူ စကားပြောဆိုခြင်းမှာ ဝမ်းမြောက်စရာကောင်းလှသောအချိန်၊ အသရေနှင့်ပြည့်စုံကြွယ် ၀သောအချိန်ပင်ဖြစ်ပါတော့သည်။ သူတို့သည် ကြောက်စိတ်ကင်း ကင်းနှင့်အသက်ရှင်နေတတ်ကြပါသည်။ သို့သော် ယခုတွင် သူတို့ သည် အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြပါသည်။ လူယောက်ျားသည် ကြောက် စိတ်လွှမ်းမိုးနေသည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေကြ ပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် သူတို့အား နူးညံ့သောအသံဖြင့် “အာဒံ၊ သင်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အဘယ်အရာကို လုပ် ဆောင်သနည်း” ဟု ခေါ်လေသည်။ စိတ်နှလုံးကျိုးပဲ့ကြေမွလျက် ထွက်လာသော ထိုမေးခွန်း၏အဖြေမှာ အပြစ်တစ်ခုလုံးနှင့်ဆိုင် သောအကြောင်းအရာနှင့်ကျေးဇူးတော်၊ ရန်ငြိမ်းခြင်းအကြောင်း ပင်ဖြစ်ပါတော့သည်။ (W. A. Criswell, Ph.D., Basic Bible Sermons on the Cross, Broadman Press, ၁၉၉၀၊ စာ- ၅၅ ) “အိုအပြစ်သား၊ သင်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း” ဟု ယနေ့ည တွင် ဘုရားသခင် သည် သင့်အား ခေါ်လျက်နေသည်။ “ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်ကလည်း၊ သင်သည် အဘယ်မှာရှိသ နည်းဟု လူကိုခေါ်တော်မူ၏။” ( ကမ္ဘာဦး ၃း ၉ ) ) လက်တွေ့အသုံးချခြင်း ယခုတွင် ဤကျမ်းပိုဒ်နှင့်အကြောင်းအရာကို လက်တွေ့အသုံးချနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်ပေးထားပါမည်။ ယခုညတွင် အဘယ်အရပ်၌ သင်ရှိနေပါသနည်း။ ၁။ သင်သည် ဘုရားသခင်ထံက ပုန်းရှောင်၍နေပါသလား။ နောင်တရပြီး ခရစ်တော်ထံသို့လာရန် ငြင်းပယ်သောသူများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပုန်းရှောင်နေသူများဖြစ်ကြပါသည်။ သင်ဟုတ်ပါသလား။ သင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က သင့်အား ခရစ်တော်ထံသို့ခေါ်သောအခါ ပုန်းရှောင်၍ နေပါသလား။ ထိုအရာသည် ယနေ့ညတွင် သင်ပြုမိသော အပြစ်ဖြစ်ပါသည်။ ၂။ သင်သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်ဖို့ ငြင်းဆန်သဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ က ပုန်းရှောင်နေပါသလား။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်သည် စာ အုပ်ဟောင်းတစ်အုပ်မျှသာဖြစ်သည်ဟု ထင်မိစေပါသလား။ သို့ဖြင့် သင် သည် ထိုကျမ်းစာကို မယုံဘဲနေကြသည်။ အကျိုးခံစားရမည့်ကောင်း ကင်မရှိသကဲ့သို့ ကြောက်နေရမည့် ငရဲလည်းမရှိပါဟု မိန့်တော်မူသ လော။ ထိုအရာသည် ယနေ့ည သင်ပြုမိသောအမှားပင်ဖြစ်ပါသည်။ ၃။ သင်သည် ကောင်းပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းတွင် မြင့်မြတ်သည်ဟု မိမိ ကိုယ်ကို ထင်မိပါသလား။ သင်သည် အရမ်းကောင်းလွန်း၍ အပြစ် နောင်တမရဘဲ ခရစ်တော်၏ရန်ငြိမ်းစေခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိမည် ဟု ထင်မိပါသလား။ သင်၏ကောင်းသောအကျင့်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရား တို့က ကယ်တင်နိုင်မည်ဟု ထင်မိပါသလား။ ထိုအကြောင်းကို မုသာအ ဘ စာတန်က အသုံးပြုထားပါသည်။ ၎င်းမှာ သင်း၏ ယုံကြည်မှုဖြစ်ပါ သလား။ ယနေ့ည သင်ပြုမိသော အပြစ်လည်းဖြစ်ပါသည်။ ၄။ ဘုရားသခင်သည် နိုးထမှုတွင် ဆင်းသက်လာသောအခါ သင့်အပြစ်ကို သိမြင်ခဲ့ပါသလား။ စိတ်နှလုံး၏ဆိုးသွင်းမိုက်မဲသည့်အပြစ်ကို မြင်ခဲ့ပါသ လား။ အပြစ်ကြောင့်ငိုကြွေးသူများကိုတွေ့မြင်ပြီး သူတို့သည် အားနည်း ကြသည် သို့မဟုတ် မိုက်မဲကြသည်ဟု ထင်ခဲ့ပါသလား။ ထိုသို့ပင် ယခု ထင်မှတ်နေပါသလား။ ငိုကြွေးပြီးနောင်တရသောသူများသည် မိုက်မဲသူ များဖြစ်ကြသည်ဟု စာတန်က ထင်မှတ်စေပါသလား။ ထိုအရာသည် လည်း ယနေ့ည သင်ပြုမိသော အပြစ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ၅။ John Cagan သည် မအိပ်နိုင်အောင်ဖြစ်နေရသည့်အချက်နှင့်ဆိုင်သော အပြစ်တွင် ရုန်းကန်နေကြရသည်ကိုကြားသောအခါ သူသည် အနည်း ငယ်ထူးဆန်းနေသည်ဟု ထင်မိပါသလား။ မလိုအပ်သောအချက်ဟုပင် ထင်မိပါသလား။ အပြစ်ကြောင့် စိုးရိမ်မှုတွေပြုနေသည့်သူဟုပင် ထင်မိ ပါသလား။ John Cagan သည် စိတ်ခံစားမှုပြင်းထန်လွန်းသောသူဖြစ် သည်ဟု စာတန်သည် သင့်အား ထင်မှတ်စေပါသလား။ ၎င်းမှာ သင့် စိတ်နှလုံးတွင်လိုအပ်သည့်အရာနှင့် ဘာမျှမသက်ဆိုင်ပါ။ ၎င်းသည် ယနေ့ည သင့်အပြစ်ပင်ဖြစ်ပါသလား။ ၆။ စစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းတရားတွင် အပြစ်နှင့်ရုန်းကန်ရမည်၊ အပြစ်အ တွက်ကြောင့် ဝမ်းနည်းငိုကြွေးကြရမည်ဟု ကျွန်ုပ်ဆိုသောအခါ စာတန် ကို နာခံမှုပြုပါသလား။ ကျွန်ုပ်ပြောသောအရာကိုငြင်းပယ်ပြီး ရှိနေသည့် လမ်းတွင် အဆင်ပြေချောမွေ့သည်ဟု ထင်ပါသလား။ ထိုအရာမှာ ယနေ့ညတွင် သင်ပြုမိသောအပြစ်ဖြစ်ပါသလား။ ၇။ ထိုသို့ပြောသည်ကို သင်သည် ကြားမိသောအခါ သင်ပြုမိသောအပြစ် သည် အလွန်နည်းပါးသဖြင့် ငရဲသို့မရောက်နိုင်ဟု ထင်မိပါသလား။ ထို သို့သောအတွေးမျိုးကို သင့်စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထည့်သွင်းပေးသောအခါ သင်သည် စာတန်ကို ယုံကြည်လက်ခံပါသလား။ ဘုရားသခင်က သင့် အား တရားမစီရင်နိုင်လောက်အောင် သင့်အပြစ်သည် ငယ်လွန်းသည် ဟုများ ထင်မိပါသလား။ ၎င်းမှာ ယနေ့ည သင်ပြုမိသော အပြစ်ဖြစ်ပါသ လား။ ၈။ ပျောက်ဆုံးသောမိတ်ဆွေများ ဆက်လက်များနေသေးသလော။ ခရစ် ယာန်မဟုတ်သော မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများရှိနေသည့်တိုင် ဘုရားသခင် သည် သင့်အား ကောင်းကြီးပေး၍ ကယ်တင်မည်ဟု ထင်မိပါသလား။ သမ္မာကျမ်းစာက “လောကကိုချစ်သောသူသည် ဘုရားသခင်၏ရန်သူ ဖြစ်သည်” (ယာကုပ် ၄း ၄ ) ဟု မိန့်တော်မူသည်ကို သင်ကြားမိသော အခါ လောကတွင်ရှိသောမိတ်ဆွေများကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ပါသလား။ သို့မ ဟုတ် သူတို့နှင့်အတူ ပေါင်းသင်းနေထိုင်ခြင်းသည် ကောင်းသည်ဟု ထင်မြင်မိပါသလား။ စာတန်သည် ထိုအတွေးမျိုးကို သင့်စိတ်နှလုံးသား ထဲတွင် ထည့်သွင်းပေးထားပါသလား။ ၎င်းသည် ယနေ့ညတွင် သင့်အ ပြစ်ဖြစ်နေပါသလား။ ၉။ သင်သိသောလူတစ်ဦးဦး၊ အသင်းတော်တွင်ရှိသောသူနှင့် ကာမကျူး လွန်သည်အကြောင်းကို သင်သည် ဆက်လက်စဉ်းစားတွေးတောမိနေ သောအခါ ထိုအတွေါ်များကိုတွေးခြင်းပြီး ထိုအကြောင်းအရာနှင့် မိမိ တပ်မက်စိတ်လွှမ်းမိုးစေမှုသည် ကောင်းသည်ဟု စာတန်သည် သင့်အား ဆိုပါသလား။ ၎င်းသည် ယနေ့ည သင်ပြုမိသော အမှားဖြစ်ခဲ့ပါသလား။ ၁၀။ ဗွီဒီယိုဂိမ်းကို အချိန်ပေါင်းများစွာ ဆော့ကစားခြင်းသည် ကောင်းသည် ဟု ထင်မြင်မိပါသလား။ သို့မဟုတ် အပြစ်မရှိဟု စာတန်သည် သင့်အား ဆိုပါသလား။ ၎င်းသည် ယနေ့ည သင်ပြုမိသော အပြစ်ဖြစ်ပါသလား။ ၁၁။ သင်သည် ကျွန်ုပ်အား သင်းအုပ်ဆရာတစ်ပါးအနေဖြင့် ကြောက်လန့်နေ မိပါသလား။ အဘယ့်ကြောင့် ကြောက်လန့်နေမိပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်သည် တင်းကြပ်စွာ ကိုင်တွယ် လွန်းသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ပြောမိ သို့မဟုတ် ဆိုမိသောအပြစ်သည် သင့်အထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်အား ကြောက်ရွံ့စေပါသလား။ အ ဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပုန်းရှောင်နေခဲ့ပါ သည်။ ထို့ကြောင့် မပြည့်၀ခြင်းအတွက် အပြစ်တင်နေကြပါသည်။ သင် သည် ယနေ့နံနက် သူတရားဒေသနာဟောသည့်အချိန်တွင် ကျွန်ုပ်အ ကြောင်း ထည့်သွင်းပြောကြားသည့်အရာကို ပြောပြနိုင်ပါသလား။ သူက “ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်းအုပ်ဆရာအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါ သည်” ဟုဆိုသည်။ “သင့်စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် မျှော်လင့်ပြီး ကျွန်ုပ် အား ချစ်ပါသလား။ သို့မဟုတ် မိမိ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကို ပြစ်တင်ရှုပ်ချမည် ကိုစိုးသဖြင့် အာဒံသည် ဘုရားသခင်ထံမှပုန်းရှောင်သကဲ့သို့ သင့်ဘ၀ လျှို့ ဝှက်ချက်ပေါ်သွားမည်ကိုစိုးရိမ်သဖြင့် ကျွန်ုပ်အား ဘုရားလူအနေ ဖြင့် ကြောက်နေပါသလား။ စာတန်သည် သင့်အား ကျွန်ုပ်ကို ကြောက် စေပါသလား။ ၎င်းသည် ယနေ့ည သင်ပြုမိသောအပြစ်ဖြစ်ပါသလား။ (ဟေဗြဲ ၁၃း ၁၇ ) ၁၂။သင်းအုပ်ဆရာနှင့်ဦးဦးဖျားဖျားစကားမပြောဘဲ ကောင်းလေး သို့မဟုတ် ကောင်မလေးတစ်ယောက်အဖြစ် လူတစ်ဦးကို ထားလိုပါသလား။ သင် သည် အသင်းတော်ကို ဦးဆောင်သည့် သင်းအုပ်ကို ကိုးစားနေပါသ လား။ သို့မဟုတ် အာဒံသည် ဥယျာဉ်အတွင်းတွင် ပုန်းရှောင်နေပါသကဲ့ သို့ ပုန်းရှောင်နေပါသလား။ ၎င်းသည် ယနေ့ညတွင် သင်ပြုမိသောအ ပြစ်ဖြစ်လာသလား။ ၁၃။ ကျွန်ုပ်တို့က “ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပါသလား” ဟု မေးမြန်း သောအခါ နှုတ်ကိုပိတ်စေရန် စိတ်နှလုံးတွင် မှောင်မိုက်စေသောအရာ ရှိပါသလား။ ၎င်းမှာ စာတန်က သင်တို့အား ပြောသောစကားဖြစ်ပါ သလား။ သင်သည် တစုံတရာကိုပြောဆိုခြင်းမရှိလျှင် ယေရှုကိုငြင်း ပယ်ခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်ပေးရသည်ဟု သင့်အားဆိုပါသ လား။ ၎င်းသည် ယနေ့ည သင်ပြုသောအပြစ်ဖြစ်ပါသလား။ ၁၄။ သင်သည် အသင်းတော်တွင် တစ်စုံတစ်ဦးအား မနာလို ဝန်တိုမိပါသ လား။ သူတို့သည် ချီးမွမ်းခံရမည်၊ ကျွန်ုပ်မူကား မခံရပါဟု ပြောနေမိပါ သလား။ ထိုအရာမှာ ယနေ့ည သင်ပြုသောအပြစ်ဖြစ်ပါရဲ့လား။ ၁၅။ ခေါ်ဖိတ်ခြင်းကို ခံရသောအခါ သင်သည် လာရောက်ရန် ငြင်းဆိုပါသ လား။ သမ္မာကျမ်းစာက “မိုက်သောသူတို့သွားရာလမ်းသည် မိမိအမြင် တွင် မှန်တတ်၏။ သို့သော်လည်း ဥာဏ်ရှိသောသူ၏ဆုံးမစကားကို ငြင်းပယ်တတ်၏” ဟူသော စကားကို ငြင်းပယ်သလား။ သင်သည် တ ရားဒေသနာ၏အဆုံးတွင် အကြံဥာဏ်ပေးမှုကိုငြင်းပယ်သည့် ထိုမိုက် သောသူနှင့်တူပါသလား။ ၎င်းသည် ယနေ့ညတွင် သင်ပြုသောအပြစ် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ယခုနှစ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်လေးတွင် နိုးထမှုဖြစ်စဉ်အတွင်း၌ ခရစ် တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားလျက်နေခြင်းမှအဆီးအတားပြုသည့် အပြစ် အခြားရှိပါသေးသလော။ “အို အာဒံ၊ သင်ဘယ်မှာနည်း။ သင့်အပြစ်နှင့်ပါတ်သက်ပြီး သင့်အား ဘုရားသခင်ပြောသော စကားကို ကြားပါရဲ့လား။ အာဒံနှင့်အတူ “ကိုယ်တော့်အသံကို ကြား၍၊ ကြောက်ရွံ့သဖြင့်၊ မိမိ ကိုယ်ကို ပုန်း၍နေပါ၏” ဟု ဆိုပါသလား။ သမ္မာကျမ်းစာအချက်နှစ်ခုကို ပေးထားလိုပါ၏။ “မိမိအပြစ်ကိုဝှက်ထားသောသူသည် ချမ်းသာရာမရ။ မိမိအပြစ်ကို ဖော်ပြဝန်ချ၍၊ စွန့်ပစ်သောသူမူကား၊ ကရုဏာတော်ကို ခံရလိမ့် မည်။” ( သုတ္တံ ၂၈း ၁၃ ) ) “ဘုရားသခင်သည် အလင်း၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ ငါတို့သည် အလင်း ၌ ကျင်လည်လျှင် အချင်းချင်း မိဿဟာရဖွဲ့ခြင်းရှိကြသည်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုခရစ်၏ အသွေးတော်သည်၊ ငါတို့ အပြစ်ရှိသမျှကို ဆေးကြောတော်မူ၏။” ( ၁ ယော ၁း ၇ ) ) အတူတကွ မတ်တပ်ရပ်ကြပါစို့။ ဒေါက်တာ Cagan, John Cagan နှင့် ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်မှ နောင်တရ၍ သခင်ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံလျက် ထိုသခင်၏အသွေးတော်အားဖြင့် ဆေးကြောခြင်းကိုခံရန် အဆင်သင့်ဖြစ်သောအယောက်စီတိုင်းကို အကြံဥာဏ်များပေးနိုင်ရန် တရားပလ္လင်ရှေ့တွင် မတ်တပ်ရပ်လျက်ကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သီချင်းနံပါတ် ၇ ကို သီဆို ကျူးဧနေစဉ်တွင် ကိုယ်ထိုင်သောနေရာကိုထားရစ်ခဲ့ပြီး ရှေ့သို့လာပါ။ သီချင်းနံပါတ် ၇ ကို သီဆိုကျူးဧမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ရူပါရုံကို ပြည့်စေပါ၊ ကယ်တင်ရှင် ဆုတောင်းပါ၏၊ သင်သည် ဒေါက်တာ HYMERS ကို စာရေးသားပေးပို့လျှင် မည်သည့်နိူင်ငံကနေ ရေး သားပေးပို့သည်ကို ပြောပြရမည်။ သို့မဟုတ်လျှင် သင့်အား အဖြေပေးနိူင်မည်မဟုတ် ပါ။ ဤတရားဒေသနာက သင့်အား ကောင်းကြီးပေးလျှင် ဒေါက်တာ Hymers ထံ အီးလ်မေးလ်ပေးပို့ပြီး ပြောပြပါ။ သို့သော် သင်၏နေထိုင်ရာနိူင်ငံကို ထည့်သွင်းရေး သားဖို့ မမေ့ပါနှင့်။ ဒေါက်တာ Hymers ၏ အီးလ်မေးလ်လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net (ဤနေရာတွင် နှိပ်ပါ။ ) ဖြစ်သည်။ ဒေါက်တာ Hymers အား မည်သည့်ဘာသာဖြင့်မဆို စာရေးသားနိူင်သည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ် ဖြင့်ရေးနိူင်လျှင် ပိုကောင်းသည်။ စာတိုက်ဖြင့် ရေးသားပေးပို့လိုလျှင် သူ၏လိပ်စာမှာ စာတိုက်သေတ္တာအမှတ် ၁၅၃၀၈၊ လောစ်အိန်ဂျယ်လ်၊ စီအေ၊ ၉၀၀၁၅ ဖြစ်သည်။ ဖုန်းဆက်ပြီး စကားပြောလိုလျှင် (၈၁၈) ၃၅၂-၀၄၅၂ ဖြစ်သည်။ (တရားဒသေနာနိဂုံး) တရားဒေသနာမတိုင်မှီ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်းကို မစ္စတာ Noah Song က ဆောင်ရွက်ပါသည်။ ကမ္ဘာဦး ၃း ၈- ၁၀ |