Print Sermon

ဤတရားဒေသနာစာရွက်နှင့်ဗွီဒီယိုဖိုင်သည် လတိုင်းလတိုင်းတွင် ကွန်ပြူတာပေါင်း ၁၁၆၀၀၀ ဖြင့် နိူင်ငံပေါင်း ၂၁၅ ကျော်သို့ www.sermonsfortheworld.com တွင် ရောက်သွားလေ့ရှိသည်။ အခြားရာပေါင်းများစွာသောသူတို့က ဗွီဒီယိုကို YouTube တွင် ကြည့်ကြသည်။ ဤတရားဒေသနာစာရွက်ကို လတိုင်း၊ လတိုင်း ဘာသာစကား ၃၄ ခုဖြင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသောလူတို့ကို ဝေငှပေးထားသည်။ မွတ်စလင်နှင့် ဟိန္ဒူလူမျိုးများ အပါအဝင် ကမ္ဘာတဝှမ်း၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျဲဖြန့်နိူင်ရန်အတွက် ကြီးမားသည့်အလုပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အကူအညီပေးရန် လစဉ်အလူတော်ငွေ ပါဝင်နိူင်ရန် ဤနေရာတွင် ကျေးဇူးပြုပြီး နှိပ်ပါ။

ဒေါက်တာ Hymers ထံသို့ စာရေးသားသည့်အချိန်တိုင်းတွင် မည်သည့်တိုင်းပြည်၌ နေထိုင်ကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် အဖြေပေးနိူင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြစ်ပါသည်။




ဆုေတာင္းျခင္းတြင္ရွိေသာအစီအစဥ္ႏွင္႔ေလွ်ာက္လွဲခ်က္- အပုိင္း ၁

ORDER AND ARGUMENT IN PRAYER – PART I
(Burmese)

ေလာ႔စ္အိန္ဂ်ယ္လ္ရွိ Baptist Tabernacle အသင္းေတာ္၌ ၂၀၁၆ခုႏွစ္စက္တင္ဘာလ ( ၂ )
ရက္ေန႔ ေသာၾကာေန႔ညေနပုိင္းတြင္ ေဟာၾကားေသာ
Mr. John Samuel Cagan
၏ တရားေဒသနာျဖစ္သည္။
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Friday Evening, September 2, 2016

“ဘုရားသခင္ကုိေတြ႕ႏိူင္သည္႔အရပ္ကုိ ငါသိပါေစေသာ။ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕သုိ႔ ေရာက္ပါေစေသာ။ ေရွ႕ေတာ္သုိ႔ ေရာက္မွငါသည္ ကုိယ္အမႈကုိျပင္ဆင္၍၊ မ်ားစြာေသာအ က်ဳိးအေၾကာင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားရမည္။” ( (ေယာဘ ၂၃း ၃- ၄ ) )


ေအာက္ေဖာ္ျပပါအခ်က္မ်ားသည္ C. H. Spurgeon ေဟာၾကားသည္႔ “ဆုေတာင္း ျခင္းတြင္ရွိေသာ အစီအစဥ္ႏွင္႔ ေလွ်ာက္လွဲခ်က္” ဟူေသာ တရားေဒသနာတြင္ အေျခခံထားပါ သည္။ စပါဂၽြန္၏အေတြးအေခၚသည္ ရုိးစင္းေသာအဂၤလိပ္စကားက အဆုံးသတ္ထားပါသည္။ ဆက္လက္၍ ေဒါက္တာ Hymers ႏွင္႔ ေဒါက္တာ Cagan တုိ႔၏အကူအညီျဖင္႔ အခ်ဳိ႕ေသာအ ေတြးအေခၚႏွင္႔က်မ္းပုိဒ္မ်ားကုိ ဆက္လက္ေပါင္းလုိက္သည္။

ဖတ္ရႈရုံသက္သက္သာျဖစ္ေသာက်မ္းပုိဒ္တြင္ ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္အားရွာေဖြ ၿပီး သူ႕ထံသုိ႔ ဆုေတာင္းလုိသည္။ သာမန္ပုံစံမ်ဳိးျဖင္႔ ဘုရားသခင္အား စကားမေျပာလုိပါ။ ေယာဘ၏အာရုံတြင္ အေလးအနက္ထားေသာအရာမ်ားရွိသည္။ ဤသုိ႔ဆုေတာင္းလုိေပမည္။ “ေရွ႕ေတာ္သုိ႔ေရာက္မွငါသည္ ကုိယ္အမႈကုိျပင္ဆင္၍၊ မ်ားစြာေသာအက်ဳိးအေၾကာင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားရမည္။” (ေယာဘ ၂၃း ၄ ) စစ္မွန္ေသာဆုေတာင္းျခင္းအေၾကာင္း၊ အေလးအ နက္ထားေသာဆုေတာင္းျခင္းအေၾကာင္းႏွင္႔ပါတ္သက္ၿပီး ဤက်မ္းပုိဒ္ထဲမွ သင္ယူရရွိေသာ သင္ခန္းစာႏွစ္ခုရွိပါသည္။

၁။ ပထမအခ်က္၊ အေလးထားေသာဆုေတာင္းခ်က္ကုိ အစီအစဥ္ခ်မွတ္သည္။ စုစည္းသည္။

ေယာဘကလည္း “ေရွ႕ေတာ္သုိ႔ေရာက္မွငါသည္ ကုိယ္အမႈကုိျပင္ဆင္၍၊ မ်ားစြာ ေသာအက်ဳိးအေၾကာင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားရမည္” ဟုဆုိသည္။ (ေယာဘ ၂၃း ၄ )

သင္ဆုေတာင္းရမယ္႔အရာအေၾကာင္းကုိ စဥ္းစားထားပါ။ သင္အမွန္တကယ္လုိအပ္ ေသာအရာအေၾကာင္းကုိ စဥ္းစားပါ။ ထုိအရာအေပၚမွာဘဲ အာရုံစုိက္ထားပါ။ သင္႔အတြက္ အ ေရးႀကီးေသာအရာပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူတစ္ဦးက John R. Rice ၏ ဆုေတာင္းခ်က္ေပးလုိက္ လွ်င္ ထုိအရာအတြက္ဆုေတာင္းရန္ လုံး၀သေဘာတူျခင္းမရွိပါ။ သူသည္ ဆုေတာင္းရန္ ၀န္ သာရွိေသာသူမ်ားကုိေပးရန္ ဘုရားသခင္အား ဆုေတာင္းမည္ျဖစ္သည္။ သုိ႔မဟုတ္လွ်င္ သူ သည္ ထုိဆုေတာင္းခ်က္ကုိ အမွန္တကယ္လုိအပ္မည္မဟုတ္ဘဲ သူ၏ဆုေတာင္းခ်က္သည္ လည္း အစစ္အမွန္ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္ႏိူင္ပါသည္။ သင္သည္ အဘယ္အရာကုိ အမွန္တကယ္လုိ အပ္ပါသနည္း။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ လုိအပ္သည္ကုိ ၿခဳံငုံထားပါ။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ျဖစ္မလာသည္ ကုိလည္း နားလည္ဖုိ႔ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါ။ သင္႔ဆုေတာင္းခ်က္၏အျပင္ဘက္သုိ႔ အဘယ္႔ ေၾကာင္႔ေရာက္ေနသည္ကုိ ဆင္ျခင္ပါ။ ထုိအရာအတြက္ ၀န္သာစိတ္မရွိခဲ႔လွ်င္ သနားေသာ စိတ္ရွိဖုိ႔ရန္ ဘုရားသခင္အား ေတာင္းေလွ်ာက္ပါ။ သိမ္ေမြ႕ေသာဆုေတာင္းခ်က္သည္ စုစည္း ထားရန္ ရည္ရြယ္ထားျခင္းမဟုတ္ပါ။ သိမ္ေမြ႕ေသာဆုေတာင္းခ်က္သည္ စိတ္ႏွလုံးထက္၀တ္ သာပါလ်က္ ေတာင္းေသာ ဆုေတာင္းခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ သင္သည္ စိတ္ႏွလုံးထက္၀တ္ခန္႔ ျဖင္႔သာ ခ်ဥ္းကပ္ေနမည္ဆုိလွ်င္ သင္သည္ ေကာင္းစြာ ျပင္ဆင္မႈကုိျပဳသည္ဟု မဆုိလုိပါ။ ဆုမေတာင္းမွီ ျပင္ဆင္ထားပါ။ အထူးသျဖင္႔ အိမ္၌ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ အသင္းေတာ္၌ျဖစ္ေစ ဆုေတာင္းဦးေဆာင္ေတာ႔မည္ဆုိလွ်င္ ရုတ္ခ်ည္းႀကံစည္ လုပ္ေဆာင္သည္႔အရာေပၚတြင္ အ မွီမျပဳပါႏွင္႔။ သင္႔စိတ္ႏွလုံးသည္ လက္ထဲတြင္ရွိေသာအလုပ္အေပၚတြင္ ရွိေနရပါမည္။ သင္၏ ဦးတည္ခ်က္သည္ သင္႔အေျခအေနေပၚတြင္ မူတည္ေနရမည္။ သင္သည္ တစုံတခုကုိ လုိလားေပမည္။ အမွန္တကယ္ လုိအပ္ေပမည္။ သုိ႔ရာတြင္ လက္၀ယ္ပုိင္ဆုိင္ႏိူင္ျခင္းမရွိပါ။ ၄င္းသည္ တန္ခုိး၏အျပင္ဘက္သုိ႔ေရာက္ေနသည္။ သင္ထိန္းခ်ဳပ္မရႏိူင္ေအာင္ ျဖစ္ေနပါ သည္။ သင္သည္ ေယရႈနာမအားျဖင္႔ စၾကာ၀ဠာကုိဖန္ဆင္းေသာ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်ဥ္းကပ္ရန္ ျဖစ္လာေပမည္။ ဘုရားသခင္ကုိ နားလည္ရန္လည္း ႀကိဳးစားအားထုတ္လာေပမည္။ သင္႔လုိ အပ္ခ်က္ႏွင္႔အညီ ဘုရားသခင္ေထာက္ပံ႔ေပးသည္ကုိ ဘုရားသခင္အား သိေစရန္ျဖစ္သည္။ ထုိအရာမွာ အလြန္ပင္အေရးပါေသာ အခြင္႔အေရးပင္ျဖစ္ပါသည္။ အေလးထား ဂရုတစုိက္မ ဟုတ္လွ်င္ ခ်ဥ္းကပ္ရန္ မဟုတ္ေသာအရာပင္ျဖစ္ပါသည္။ သင္၏ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကုိ ေျပာပါ။

သင္၏ဆုေတာင္းခ်က္ကုိ ဖြဲ႕စည္းပါ။ လူအခ်ဳိ႕တုိ႔က ဆုေတာင္းျခင္းဆုိသည္မွာ ေတာင္းေလွ်ာက္ေသာအရာကုိ ထပ္ခါထပ္ခါ ေတာင္းေလွ်ာက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆုိၾကပါသည္။ အခ်ဳိ႕တုိ႔က ဆုေတာင္းျခင္းဟူသည္မွာ ဆုေတာင္းသည္႔အခါတုိင္း တူညီေသာအရာကုိ ေျပာ ဆုိေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကပါသည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ တူညီေသာအရာအတြက္ အၿမဲ တမ္းဆုေတာင္းေနလွ်င္ သူဆုေတာင္းေသာအရာအေပၚတြင္ ဆင္ျခင္မႈမရွိေသာေၾကာင္႔ျဖစ္ပါ သည္။ ဘုရားသခင္အားေတာင္းေလွ်ာက္ျခင္းတြင္ အခ်ိန္အနည္းငယ္ၾကာမွ် မိမိကုိယ္ကုိ မရင္းႏွီးႏူိင္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ဳိ႕တုိ႔က ဆုေတာင္းျခင္းကုိ ဘာသာေရးစကားျဖင္႔ ေျပာဆုိ ေနသည္ဟု ဆုိၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ စကားလုံးေရြးခ်ယ္မႈက ရုိးသားေသာေလွ်ာက္လွဲခ်က္ တစ္ခုေနရာကုိ ရယူျခင္းမဟုတ္ပါ။ သင္႔ထံတြင္ ေငြအခ်ဳိ႕ေခ်းယူလွ်င္ ကၽြနု္ပ္၏ေလွ်ာက္လွဲ ခ်က္မ်ားကုိတင္ျပရန္ စကားလုံးတစ္ခုတည္းတြင္ မွီခုိထားျခင္းျပဳမည္မဟုတ္ပါ။ ကၽြနု္ပ္စကား လုံးမ်ားကုိ အေျပာင္းအလဲလုပ္လွ်င္ သင္နားလည္မည္မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြနု္ပ္ေျပာဆုိေန ေသာအရာ၏အေၾကာင္းအရာသည္ အဓိပါယ္ရွိမည္မဟုတ္ပါ။ ဘာသာတရားႏွင္႔ဆုိင္ေသာ စကားလုံးသည္ ေပါင္းစည္းေသာအေတြးအေခၚမ်ားကုိ ေနရာယူအစားထုိးမည္မဟုတ္ပါ။

အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားက ဆုေတာင္းျခင္းကုိ ဘုရားသခင္အား ေအာ္ဟစ္ျခင္းဟု သတ္ မွတ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ သူ၏အသံသည္ ေလွ်ာက္လႊဲခ်က္တစ္ခုအတြက္ အစားထုိးျခင္း ေတာ႔မဟုတ္ပါ။ တစ္ခုမွတစ္ခုသုိ႔ ေသြးရူးေသြးတန္းျဖစ္လ်က္ သြားမည္မဟုတ္ပါ။ ေတာင္း ဆုိမႈတစ္ခုသည္ အေရးႀကီးေသာ္လည္း ပထမေတာင္းဆုိခ်က္သည္ ၿပီးေျမာက္ျခင္းမရွိ ေသး ဘဲ အျခားတစ္ခုသုိ႔ ေျပာင္းသြားမည္ဟု မဆုိလုိပါ။ အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားက ေယဘုယ်စကား လုံးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ “အဖဘုရား၊ အသင္းေတာ္ကုိ ေကာင္းႀကီးေပးပါ။ ေပ်ာက္ဆုံးသူမ်ားကုိ ကယ္တင္ေတာ္မူပါ။ ကၽြႏု္ပ္ႏွင္႔မိသားစုကုိ ေကာင္းႀကီးေပးပါ” ဟုဆုေတာင္းၾကသည္။ သုိ႔ ေသာ္ ထုိအရာက အေတြးမ်ားစြာကုိ ေတြးေစသည္။ ၄င္းမွာ ရုိးသားမႈလုိအပ္သည္ကုိ သက္ ေသျပပါ သည္။ ၄င္းသည္ အတည္တက်ရွိၿပီး အစီအစဥ္က်ေသာဆုေတာင္းခ်က္မဟုတ္ပါ။

သင္သည္ တရားစီရင္ပုိင္ခြင္႔ရထားလွ်င္ အဘယ္အရာကုိေျပာမည္ဟု ထင္ပါသနည္း။ အဘယ္အရာေတာင္းမည္ကုိ ဂရုတစုိက္စဥ္းစားဆင္ျခင္ရပါမည္။ သင္လုိခ်င္ေသာအရာကုိ ေပးဖုိ႔ရန္ တရားသူႀကီးအား သင္သိနားလည္ေစမည္႔အေၾကာင္းအရာကုိ သင္စဥ္းစားေနေပ မည္။ ထုိေျပာင္းလဲျခင္းအတြက္ သင္၏ပါ၀င္မႈႏွင္႔ျပင္ဆင္မႈသည္ ေတာင္းဆုိမႈ၏ေလးနက္ျခင္း ဆီသုိ႔တစစီတုိးတက္ေလသည္ကုိ ကၽြနု္ပ္ျငင္းခုံလာရေပမည္။ သင္သည္ အလုပ္ထဲတြင္ သူေငွးအား တစ္စုံတစ္ခုကုိေမးျမန္းလွ်င္ အဘယ္အရာေျပာဆုိမည္ကုိ စဥ္းစားဆင္ျခင္းမိေပ လိမ္႔မည္။ အဘယ္သုိ႔ေျပာရမည္ကိုလည္း စဥ္းစားမိလိမ္႔မည္။ ဆုေတာင္းလ်က္ ထုိသုိ႔လုပ္ ေဆာင္ပါ။ တိမ္ပါးေသာအေတြးအေခၚမ်ဳိးျဖင္႔ ဘုရားသခင္ကုိ မခ်ဥ္းကပ္ပါႏွင္႔။ မျပည္႔စုံေသာ အေတြးအေခၚမ်ဳိးျဖင္႔ ဘုရားသခင္ကုိ မခ်ဥ္းကပ္ပါႏွင္႔။ မိမိကုိယ္ကုိ အသုံးခ်ပါ။

အေျခအေနက တမူထူးျခားေျပာင္းလဲလာသည္ကုိ သတိျပဳပါ။ အေျခအေနက သင္႔ကုိသာအက်ဳိးသက္ေရာက္ေစသည္မဟုတ္ဘဲ သင္႔ပတ္၀န္းက်င္ရွိလူမ်ားကုိလည္း သက္ ေရာက္ေစပါသည္။ အေျခအေနသည္ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ကုိ အဘယ္သုိ႔သက္ေရာက္ ေစပါသနည္း။ အေျခအေနသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္ကုိ အဘယ္သုိ႔အက်ဳိးသက္ေရာက္ ေစပါသနည္း။ ႏိူင္ငံေတာ္က်ယ္ျပန္ဖုိ႔ အဘယ္မွ်ေလာက္ အက်ဳိးသက္ေရာက္ေစပါသနည္း။ ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ မရရွိျခင္း၏ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈကား အဘယ္သုိ႔ျဖစ္လာေစမည္နည္း။ သင္၏ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ ဘုရားသခင္က လက္ခံေပးလုိက္လွ်င္ အဘယ္သုိ႔ျဖစ္လာပါမည္ နည္း။ အေျခအေနတုိင္းတြင္ မတူညီေသာဘက္ေပါင္းစုံရွိသည္။ ေတာင္းဆုိမႈ သုိ႔မဟုတ္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုခ်င္းစီတုိင္းသည္ သင္၏အေတြ႔အႀကဳံျဖင္႔ အစျပဳသည္ သုိ႔မဟုတ္ အဆုံး သတ္ပါသည္။ ဤေတာင္းဆုိခ်က္သည္ အလြန္ပင္ အေရးႀကီးလွပါသည္။ သင္႔မိသားစု သုိ႔မ ဟုတ္ အသင္းေတာ္၊ သင္႔မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ သုိ႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလြန္ပင္ အေရးပါလွပါသည္။ ဘုရားသခင္က အၿမဲနားေထာင္ေနသည္ကုိ သတိရေအာက္ေမ႔ပါ။ ဘုရား သခင္သည္ သာ၍ျမင္႔ၿပီး လူသူေငွး သုိ႔မဟုတ္ တရားသူႀကီးထက္ ႀကီးမားသည္ကုိ ေအာက္ ေမ႔သတိရပါ။

ဆုေတာင္းျခင္းတြင္ မည္သုိ႔ေသာ စိတ္ေနသေဘာထားမ်ားရွိသင္႔ပါသနည္း။ ကၽြနု္ပ္ တုိ႔သည္ “ေျမမႈန္႔ႏွင္႔ျပာ”(ကမၻာဦး ၁၈း ၂၇) မွတပါး အဘယ္သုိ႔မွ် အသုံး၀င္ျခင္းမရွိသည္ကုိ သတိျပဳပါ။ ဘုရားသခင္ထံမွ တစုံတခုကုိ ေတာင္းခံရန္အတြက္ ကၽြနု္ပ္တုိ႔တြင္ အခြင္႔အေရးမ ရွိပါ။ သုိ႔ေသာ္ ေယရႈခရစ္အားျဖင္႔ “ေက်းဇူးေတာ္ပလႅင္ဆီသုိ႔ရဲရင္႔စြာျဖင္႔” လာႏိူင္ပါသည္။ (ေဟၿဗဲ ၄း ၁၆ ) ေယရႈခရစ္အထဲ၌ ႏွင္႔ေယရႈခရစ္အားျဖင္႔ ခမည္းေတာ္ထံသုိ႔ တုိက္ရုိက္ ေရာက္ရွိလာႏိူင္ပါသည္။ ေယရႈခရစ္၏နာမေတာ္၌ ဆုေတာင္းပဌနာျပဳလွ်င္ ဘုရားသခင္ သည္ မိမိသားကုိနားေညာင္းေတာ္မူသကဲ႔သုိ႔ သင္႔အား နားေညာင္းေတာ္မူမည္။ ခရစ္ေတာ္ကုိ ယုံၾကည္ကုိးစားလွ်င္ သင္သည္ ထုိသူအားျဖင္႔ ဘုရားသခင္၏သား သုိ႔မဟုတ္ သမီးျဖစ္ရ ေသာအခြင္႔ကုိ ရရွိမည္။ ၄င္းသည္ ေသးငယ္ေသာအေတြးအေခၚမဟုတ္ပါ။ သင္သည္ ေယရႈ ခရစ္ေၾကာင္႔ ခ်စ္ရေသာသူျဖစ္သည္။ လက္ခံျခင္းကုိ ခံရပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္႔အား နားေညာင္းေတာ္မူမည္။

သင္ေတာင္းေလွ်ာက္မည္႔အရာအတြက္ ဆင္ျခင္းသတိရပါ။ သင္သည္ အဘယ္အရာ ကုိ အလုိရွိသည္ကုိ သတိျပဳပါ။ ေယရႈက “ေန႔စဥ္လုိေသာအစာကုိ ယေန႔ေပးသနားေတာ္မူပါ” (မႆဲ ၆း ၁၁ ) ဟု ဆုေတာင္းရန္ မွာထားပါသည္။ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင္႔ပါတ္သက္ၿပီး တပည္႔ ေတာ္မ်ားအား သင္ၾကားေပးေသာအခါ ေယရႈက “မိတ္ေဆြ၊ ေပါင္မုန္႔သုံးခ်ပ္ေခ်းေပးပါ” (လု ကာ ၁၁း ၅ ) ကုိ သာဓကေပးထားပါသည္။

သင္သည္ တစ္စုံတစ္ခုအတြက္ ဆုေတာင္းပဌနာျပဳလုိလွ်င္ ထုိအရာအတြက္ ဆု ေတာင္းပါ။ အာျဗဟံသည္ “သင္႔ေရွ႕တြင္ ႑ရွေမလသည္အသက္ရွင္ပါမည္အေၾကာင္း” ဆုေတာင္းခဲ႔ပါသည္။ (ကမၻာဦး ၁၇း ၁၈) စပါဂၽြန္က “႑ရွေမလ” ဆုိရာတြင္ ”႑ရွေမလ” ကုိ ဆုိလုိသည္ဟု ဆုိပါသည္။

သင္သည္ လူတစ္ေယာက္ေျပာင္းလဲလာရန္ ဆုေတာင္းပဌနာျပဳေသာအခါ ထုိလူကုိ နာမည္ျဖင္႔ ဆုေတာင္းေပးပါ။ ဆုေတာင္းဦးေဆာင္ေသာအခါတြင္လည္း သင္႔စိတ္ႏွလုံးသား ထဲတြင္ ဘုရားသခင္မ်က္ေမွာက္ေတာ္သက္ေရာက္လွ်င္ လုံေလာက္ပါေပသည္။ မေျပာဘဲခ်န္ ထားခဲ႔လွ်င္ အဘယ္သူအတြက္ဆုေတာင္းသည္ကုိ ဘုရားသခင္အား တိတိက်က်အေၾကာင္း ၾကားႏိူင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္က သင္႔စိတ္ႏွလုံး၏ငိုေၾကြးျမည္တမ္းျခင္းကုိ ၾကားသိႏိူင္ပါ သည္။ သင္သည္ ေတာင္းေလွ်ာက္မႈတစ္ခုကုိျပဳလွ်င္ တိတိက်က်ေတာင္းေလွ်ာက္ပါ။ “ဤအ လုပ္ရဖုိ႔ မစပါ။” “ကၽြနု္ပ္၏နာမက်န္းျဖစ္ျခင္းကုိ က်န္းမေစပါ။ (သုိ႔မဟုတ္ အျခားသူ၏နာမ က်န္းျဖစ္ျခင္း”) “နာမည္ႏွင္႔ဖုန္းနံပါတ္ရရွိေစရန္ အကူအညီေပးပါ။ ယေန႔ညတြင္ ဤသူတုိ႔ႏွင္႔ ေတြ႕ဆုံမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ သူတုိ႔စိတ္ႏွလုံးသားမ်ားကုိ ဖြင္႔ေပးေတာ္မူပါ။ သူတုိ႔သည္ ၄င္း တုိ႔၏နာမည္ႏွင္႔ဖုန္းနံပါတ္ကုိေပးၾကပါ၏။”

ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိေတြးေတာဆင္ျခင္ျခင္းမရွိဘဲ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားျဖင္႔သြား လွ်င္ သင္သည္ “အခ်ည္းႏွီးေသာစကား” ျဖင္႔ ဆုေတာင္းျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေယရႈက “ဆု ေတာင္းေသာအခါ မိစၦာအယူရွိေသာသူမ်ားျပဳသကဲ႔သုိ႔ အခ်ည္းႏွီးေသာစကားကုိ မဆုိပါႏွင္႔။ အေၾကာင္းမူကား၊ သူတုိ႔၏မ်ားစြာေသာစကားကုိ ၾကားသည္ဟု ထင္မွတ္ခဲ႔ၾကသည္” ဟုဆုိပါ သည္။ (မႆဲ ၆း ၇ ) သင္သည္ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကုိ ေတြးေတာျခင္းမရွိဘဲ အခ်ိန္မွန္မွန္ ဆုေတာင္းလွ်င္ အိမ္တြင္ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ ဘုရားေက်ာင္းတြင္ျဖစ္ေစ ဆုေတာင္းသည္႔ အခ်ိန္တုိင္းတြင္ သင္သည္ အခ်ည္းႏွီးဆုေတာင္းေနပါသည္။ သင္သည္ ကစ္သုိလစ္မ်ား သုိ႔မ ဟုတ္ ဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ားဆုေတာင္းသကဲ႔သုိ႔ မပီျပင္မႈန္၀ါးဆုေတာင္းထားသည္။

သင္သည္ အသင္းေတာ္ဆုေတာင္းသည္႔အခ်ိန္တုိင္းတြင္ ထုိသုိ႔ေသာဆုေတာင္းခ်က္ ကုိသာလုပ္ေဆာင္ေနပါလွ်င္ အေျဖရရန္ ေမွ်ာ္လင္႔မထားပါႏွင္႔။ သင္သည္ အဘယ္အရာကုိ ဆုေတာင္းသင္႔ေၾကာင္း ဆင္ျခင္စဥ္းစားထားပါ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား တိက်ေသခ်ာ ေသာအရာကုိ ေတာင္းေလွ်ာက္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဘုရားသခင္အား စကားေျပာ ၿပီး သင္လုိအပ္ေသာအရာကို ေတာင္းေလွ်ာက္ပါ။

၂။ ဒုတိယအခ်က္၊ အေလးထားေသာဆုေတာင္းျခင္းသည္ ေလွ်ာက္လွဲျခင္းကုိ အသုံးျပဳသည္၊ အက်ဳိးေၾကာင္းကုိ အသုံးျပဳထားသည္။

ေယာဘက “ငါသည္ ကုိယ္အမႈကုိျပင္ဆင္၍….. မ်ားစြာေသာအက်ဳိးအေၾကာင္းတုိ႔ကုိ ေလွ်ာက္ထားရ၏” (ေယာဘ ၂၃း ၄ ) ဟု မိန္႔မူသည္။ “ဘုရားသခင္အား ေတာင္းေလွ်ာက္ရ မည္႔အရာႏွင္႔ပါတ္သက္ၿပီး အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ဘုရားသခင္ေပးထားသည္႔အက်ဳိးအေၾကာင္း သည္ ကၽြနု္ပ္ႏႈတ္ျဖင္႔ ျပည္႔လွ်ံလ်က္ရွိပါသည္။” အဘယ္သုိ႔ေသာေလွ်ာက္လႊဲထားခ်က္၊ အ ေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ လက္ေတြ႕အသုံးျပဳႏိူင္ပါသည္။

ပထမဆုံးအေနျဖင္႔ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္အဂၤါကုိေျပာသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သုိ႔တူညီသည္ဟုေသာအေၾကာင္းတရားေၾကာင္႔ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိထားပါသည္။ အာၿဗ ဟံသည္ ဘုရားသခင္ထံသုိ႔ ေသာဒုံၿမိဳ႕ကုိ မဖ်က္ဆီးမည္အေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးသည္။ သူ က ဤသုိ႔ဆုိထားသည္။

“ထုိအခါ အာျဗဟံခ်ဥ္းကပ္၍၊ ကုိယ္ေတာ္သည္ ေျဖာင္႔မတ္ေသာ သူတို႔ကုိ၊ မတရားေသာသူတုိ႔ႏွင္႔တကြ ဖ်က္ဆီးေတာ္မူမည္ေလာ႔။ ထုိၿမိဳ႕တြင္ ေျဖာင္႔မတ္ေသာသူငါးဆယ္ရွိလွ်င္၊ ဖ်က္ဆီးေတာ္မူ မည္ေလာ။ ေျဖာင္႔မတ္ေသာသူငါးဆယ္ပါေသာၿမိဳ႕ကုိ သူတုိ႔အ တြက္ မႏွေျမာဘဲ ဖ်က္ဆီးေတာ္မူမည္ေလာ။ ထုိသုိ႔ျပဳ၍ ေျဖာင္႔ မတ္ေသာသူတုိ႔ကုိ မတရားေသာသူတုိ႔ႏွင္႔တကြကြက္မ်က္ျခင္းအ မႈသည္ ကုိယ္ေတာ္ႏွင္႔ေ၀းပါေစသတည္း။ ေျဖာင္႔မတ္ေသာသူတုိ႔ ကုိ မတရားေသာသူတုိ႔ကဲ႔သုိ႔ ခံေစေသာအမႈသည္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင္႔ ေ၀းပါေစသတည္း။ ေျမႀကီးလုံးကုိ စီရင္ေတာ္မူေသာသခင္သည္ တရားသျဖင္႔ ျပဳေတာ္မူမည္မဟုတ္ေလာဟု ေလွ်ာ္က္ဆုိ၏။” ( ကမၻာဦး ၁၈း ၂၃- ၂၅ ) )

အာျဗဟံသည္ ဘုရားသခင္၏တရားမွ်တျခင္းကုိ ေတာင္းေလွ်ာက္သည္။ သူက “ေျဖာင္႔မတ္ ေသာသူ ၅၀ ရိွလွ်င္၊ သူတုိ႔၏ဆုိးသြင္းျခင္းမွ မဖ်က္ဆီးဘဲ ထားမည္ေလာ” ဟုေမးသည္။ ၄င္း သည္ မွ်တေသာအရာျဖစ္သည္။ “ေျမႀကီးကုိ တရားစီရင္ေသာသူသည္ မွန္ကန္ေသာအရာကုိ လုပ္ေဆာင္ပါသလား။ တကယ္ေတာ႔ ေျဖာင္႔မတ္ေသာသူ ၁၀ ေယာက္ရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္ သည္ ထုိၿမိဳ႕ကုိ မဖ်က္ဆီးဘဲ ထားမည္အေၾကာင္း သေဘာတူညီမႈရရွိသည္အထိ ဆက္လက္ ဆုေတာင္းေတာ္မူခဲ႔႔ပါသည္။ အာၿဗဟံသည္ ဇြဲမေလွ်ာ႔ဘဲ ဆက္လက္ဆုေတာင္းသည္ကုိသတိ ရပါ။ အာၿဗဟံက အမ်က္ထြက္မည္႔အစား အေၾကာင္းတရားအေၾကာင္းကုိ ေမးျမန္းရန္ သတၱိ အျပည္႔ေမြးထားပါသည္။အာျဗဟံက အျပစ္ပုံေအာခ်မည္႔အစား သနားျခင္းကုိေတာင္း ေလွ်ာက္ရန္သတၱိအျပည္႔ရွိသည္။ အာျဗဟံသည္ ထုိကဲ႔သုိ႔ေသာ ေလွ်ာက္လွဲခ်က္ကုိ တင္ျပ ရန္အတြက္ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္အဂၤါတြင္စိတ္ခ်မႈအျပည္႔ထားပါသည္။ အာျဗဟံသည္ အရုိအ ေသမတန္ေသာသူမဟုတ္ပါ။ အာျဗဟံက ဘုရားသခင္၏၀ိေသသလကၡဏာကုိေတာင္း ေလွ်ာက္ႏိူင္သည္အထိဘုရားသခင္အား အရုိအေသရွိသည္။ အာျဗဟံက ဘုရားသခင္သည္ တရားမွ်တေသာသူျဖစ္သည္ကုိ မယုံၾကည္လွ်င္ ထုိသုိ တိတ္တဆိတ္ေနထုိင္ရန္ မျဖစ္ႏိူင္ပါ။ အာျဗဟံက ဘုရားသခင္သည္ တရားမွ်တေသာသူျဖစ္သည္ကုိ သိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ အာျဗဟံသည္ ဘုရားသခင္ႏွင္႔အျငင္းအခုံလုပ္ေဆာင္သည္။

ဘုရားသခင္သည္ ယေန႔လည္း ထုိအတုိင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာက “ငါသည္ ထာ၀ရဘုရားျဖစ္သည္။ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ” ဟုဆုိထားပါသည္။ (မာလခိ ၃း ၆ ) သမၼာက်မ္း စာက “ေယရႈခရစ္သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာလ မေျပာင္းလဲေသာဘုရားျဖစ္သည္” (ေဟ ၿဗဲ ၁၃း ၈ ) ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အရင္အတုိင္းပင္ ယေန႔လည္း မေျပာင္းမ လဲရွိေနပါသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံသုိ႔ ဆုေတာင္းႏိူင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဆုေတာင္းေသာသူတုိ႔အား နားေညာင္းေတာ္မူခဲ႔သကဲ႔သုိ႔ သင္႔အား နားေညာင္း ေတာ္မူမည္။ တရားရုံးထုံးစံအရ၊ ေရွ႕ေနသည္ ေရွ႕ကသ ေလွ်ာက္လွဲေပးရသည္။ အရင္ေလွ်ာက္လွဲခ်က္ ဟူသည္မွာ ထုိအေျခအေနတြင္ စဥ္းစားရန္ လက္ခံျခင္းဟူေသာ သာဓကပင္ျဖစ္ပါသည္။ သင္ သည္ သမၼာက်မ္းစာကုိ ဖတ္ရႈလွ်င္ သုိ႔မဟုတ္ ေဟာေျပာျခင္းခံရသည္ကုိ ၾကားရလွ်င္ သင္ ဖတ္ရႈေနေသာအရာ၊ သင္ဖတ္ေသာအရာေျပာေနေသာအသံကုိ သတိရပါ။ ဘုရားသခင္သည္ အတိတြင္ အဘယ္အရာလုပ္ေဆာင္သည္ကုိ ဆင္ျခင္ၿပီး ယေန႔လုပ္ေဆာင္ႏိူင္ေသာအရာတြင္ အသုံးခ်ပါ။ သင္႔အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ႏိူင္ေသာအရာကုိ အာရုံစုိက္ထားပါ။ ဘုရားသခင္က အနာဂတ္တြင္ အဘယ္အရာလုပ္ေဆာင္ႏူိင္သည္ကုိ ကုိးကားထားေသာအရာ ပင္ျဖစ္ပါသည္။ သင္႔ပတ္၀န္းက်င္တြင္ရွိၾကေသာ လူတုိ႔၏အသက္တာ၌ ဘုရားသခင္ျပဳသမွ် ေသာအရာကုိ ဆင္ျခင္သတိရပါ။ ေယရႈက တပည္႔ေတာ္မ်ားအား သတိလ်က္ေန၍ ဆု ေတာင္းၾကရန္ မိန္႔ေတာ္မူခဲ႔သည္။ အေျဖေပးထားေသာဆုေတာင္းခ်က္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ မဟာတန္ခုိးေတာ္တံတားအားျဖင္႔ မဆက္ႏြယ္ေသာအျဖစ္အပ်က္မ်ားကုိ တူညီေစပါ။ ဘုရား သခင္၏ဂုဏ္အဂၤါႏွင္႔အဘယ္သုိ႔ျဖစ္သည္ကုိ ဆင္ျခင္ပါ။ ဘုရားသခင္က အတိတ္တြင္ လုပ္ ေဆာင္ခဲ႔ေသာအရာကုိ ဆင္ျခင္ပါ။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သုိ႔ေသာသူျဖစ္သည္ကုိ ေလွ်ာက္ထားပါ။ သမၼာက်မ္းစာထဲကသူမ်ားဆုေတာင္းသကဲ႔သုိ႔ ဘုရားသခင္အား ဆုေတာင္း ပါ။

ဘုရားသခင္၏တည္ေနျခင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားႏိူင္ပါသည္။ ဧလိယသည္ ဗာလပေရာ ဖက္မ်ားႏွင္႔ရင္ဆုိင္ေတြ႕ရသည္။ ဘုရားသခင္က ဤမွားယြင္းေသာ ဗာလဘုရားမ်ားကုိ နားမ ေညာင္းပါ။ သုိ႔ေသာ္ ဧလိယသည္ သူ၏ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းကုိ လက္ခံရန္ ဘုရားသခင္အား ဆုေတာင္းေတာ္မူခဲ႔သည္။

“အာျဗဟံ၊ ဣဇာတ္၊ ဣသေရလတုိ႔၏ဘုရားသခင္ ကုိယ္ေတာ္သည္ ဣသေရလအ မ်ဳိးတုိ႔၏ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို၄င္း၊ အ ကၽြနု္ပ္သည္ ကုိယ္ေတာ္ကၽြန္ျဖစ္၍ အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း ဤအမႈအ အလုံးစုံတုိ႔ကုိ ျပဳေၾကာင္းကုိ၄င္း၊ ယေန႔သိၾကပါေစေသာ။ အုိထာ၀ရ ဘုရား၊ ကုိယ္ေတာ္သည္ ထာ၀ရအရွင္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ ေၾကာင္းကုိ၄င္း၊ ဤလူတုိ႔စိတ္သေဘာကုိ ေျပာင္းလဲေစေတာ္မူ ေၾကာင္းကုိ၄င္း၊ သူတုိ႔သည္ သိေစျခင္းငွါ အကၽြနု္ပ္စကားကုိ နားေထာင္ေတာ္မူပါ။ နားေထာင္ေတာ္မူပါဟု ဆုေတာင္းေလ၏။” ( ၄ရာ ၁၈း ၃၆- ၃၇ ) )

ဧလိယက “ကုိယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကုိ ကၽြနု္ပ္တုိ႔အား ထင္ရွားေတာ္ မူပါ” ဟု ဆုေတာင္းခဲ႔သည္။ ထုိ႔အျပင္ ဘုရားသခင္က ဧလိယကုိ အေျဖေပးထားခဲ႔သည္။ဘု ရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္မွမီးကုိေစလႊတ္ၿပီးလွ်င္ ဧလိယ၏ယဇ္ပလႅင္ကုိ ေလာင္ကၽြမ္းေစ ေတာ္မူသည္။ “ဘုရားသခင္၊ ကုိယ္ေတာ္သည္ အဘယ္မွာ ရွိသနည္း။ ဘုရားသခင္ကလည္း မိမိကုိယ္ကုိ ထင္ရွားေတာ္မူၿပီး ဧလိရွဲအတြက္ ေယာဒန္ျမစ္ကုိ ႏွစ္ပိုင္းကြဲေစခဲ႔သည္။ ဘုရား သခင္က သူသည္ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ထင္ရွားေစေတာ္မူပါသည္။

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာလသည္႔ေနာက္၊ ဧလိယသည္ ေကာင္းကင္သုိ႔ခ်ီေဆာင္ခံရၿပီး ေနာက္တြင္ တပည္႔ဧလိရွဲသည္ “ဧလိယ၏ဘုရားသည္ အဘယ္မွာရွိသနည္း” (၄ရာ ၂း ၁၄ ) ဟု ဆုေတာင္းခဲ႔သည္။

တတိယအခ်က္အေနျဖင္႔ ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္၊ သူ၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားမ်ား အေပၚ သစၥာရွိလိမ္႔မည္။ ၂ဓမၼရာဇ၀င္ အခန္းႀကီး ၇ တြင္ ဘုရားသခင္က ဒါ၀ိဒ္အား ပေရာဖက္နာသန္ကုိ အသုံးျပဳလ်က္ ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္ကုိတည္ေဆာက္မည္႔သူ၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕ရွိရာဇပလႅင္တြင္ ထုိင္မည္႔သားေပၚထြန္းမည္အေၾကာင္း၊ ဣသေရလ လူမ်ဳိးတုိ႔ထာ၀ရတည္ေနမည္အေၾကာင္း ကတိေတာ္ေပးထားခဲ႔ပါသည္။ ဒါ၀ိဒ္က ဘုရားသခင္အား ဤသုိ႔ဆုိပါသည္။

“အေၾကာင္းမူကား၊ ကုိယ္ေတာ္၏လူ ဣသေရလအမ်ဳိးတုိ႔ကုိ အစဥ္အၿမဲ ကုိယ္ေတာ္၏လူျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ သူတုိ႔ကုိ ကုိယ္ ေတာ္အဘုိ႔ ခုိင္ခံ႔ၿမဲၿမံေစ၍၊ ကုိယ္ေတာ္ဘုရားသည္ သူတုိ႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ယခုမွာ အုိထာ၀ရအရွင္ဘုရား သခင္၊ ကုိယ္ေတာ္ကၽြန္၌၄င္း၊ ကုိယ္ေတာ္ကၽြန္၏အမ်ဳိးအ ႏြယ္၄င္း၊ မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားေတာ္ကုိ အစဥ္အၿမဲတည္ ေစေတာ္မူပါ။ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာ၀ရဘုရားသည္ ဣသေရလအမ်ဳိးကုိအစုိးရေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ သည္ဟူ၍ နာမေတာ္သည္ အစဥ္အၿမဲ ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းရွိပါ ေစေသာ။ ကုိယ္ေတာ္ကၽြန္ ဒါ၀ိဒ္၏အမ်ဳိးအႏြယ္သည္ ေရွ႕ ေတာ္၌ တည္ပါေစေသာ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဣသေရလအ မ်ဳိး၏ဘုရားသခင္၊ ေကာင္းကင္ဘုံေျခအရွင္ထာ၀ရဘုရား၊ ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္၏အမ်ဳိးအႏြယ္ကုိ ငါတည္ေစသည္ဟု ကုိယ္ေတာ္ကၽြန္အား ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူေသာေၾကာင္႔၊ ကုိယ္ေတာ္ကၽြန္သည္ ဤပဌနာကုိေရွ႕ေတာ္၌ ျပဳခ်င္ေသာ စိတ္ရွိပါ၏။ ယခုလွ်င္ အုိအရွင္ထာ၀ရဘုရား ကုိယ္ေတာ္ သည္ ဘုရားသခင္မွန္ေတာ္မူ၏။ စကားေတာ္သည္လည္း မွန္ပါ၏။ ဤေက်းဇူးကုိ ကုိယ္ေတာ္ကၽြန္၌ ကတိထားေတာ္ မူၿပီ။ သုိ႔ျဖစ္၌ ကုိယ္ေတာ္၏ကၽြန္အမ်ဳိးအႏြယ္သည္ ေရွ႕ ေတာ္၌အစဥ္အၿမဲတည္ပါမည္အေၾကာင္း၊ ေကာင္းႀကီးေပး ျခင္းငွါ ႏူးညံ႔ေသာစိတ္ရွိေတာ္မူပါ။ အုိအရွင္ထာ၀ရဘုရား၊ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတုိင္း ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူေသာ အဂၤလာကုိ၊ ကုိယ္ေတာ္၏ကၽြန္အမ်ဳိးအႏြယ္သည္ အစဥ္အ ၿမဲခံစားရေစေသာဟု ဆုေတာင္းသတည္း။” ( ၂ ရာ ၇း ၂၃- ၂၉ )

ဒါ၀ိဒ္သည္ ကတိေတာ္ကုိတည္ေစၿပီး ဤအရာမ်ားကုိ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာေစ မည္အ ေၾကာင္း ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းပဌနာျပဳခဲ႔ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာက “လူခပ္သိမ္းတုိ႔သည္ သစၥာပ်က္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏သစၥာေတာ္သည္ တည္ေစသတည္း” (ေရာမ ၃း ၄ ) ဟု ဆုိထားပါသည္။ ေခတ္သစ္အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆုိထားခ်က္တြင္ “လူတုိ႔သည္ သစၥာပ်က္ၾက သည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္သည္ သစၥာရွိပါသည္” ဟု ဆုိထားပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာ က “သင္၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားသည္ သစၥာေစာင္႔ေသာဘုရား၊ ကုိယ္ေတာ္ကုိခ်စ္၍ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကုိေစာင္႔ေရွာက္ေသာသူတုိ႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္အေသာင္းတုိင္ ေအာင္ ပဋိညာဥ္စကားတည္၍၊ ကရုဏာကုိျပေသာဘုရား” (တရား ၇း ၉ ) ဟု ဆုိထားပါ သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကတိတည္ေသာဘုရားျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဆုေတာင္းျခင္းအား ျဖင္႔ သူ၏ကတိေတာ္မ်ားကုိ ေဆာင္ယူလာႏိူင္ပါသည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာႏွင္႔ပါတ္သက္ ေသာေခါင္းစဥ္ကုိ ေနာက္တစ္ပတ္တြင္ ဆက္လက္ေဟာၾကားမည္။

အစီအစဥ္ႏွင္႔ေလွ်ာက္လွဲခ်က္က ဂရုတစုိက္ေတြးေတာဆင္ျခင္မႈႏွင္႔ျပင္ဆင္ျခင္းတုိ႔ ကုိ ေတာင္းဆုိထားပါသည္။ ဘုရားသခင္ထံက သင္အမွန္တကယ္ရရွိလုိေသာအရာကုိ သီး ျခားရွိေနေစျခင္းအားျဖင္႔ မိမိကုိယ္ကုိ ျပင္ဆင္ထားပါ။ သင္သည္ ဤေတာင္းဆုိခ်က္မ်ားအ တြက္ ဘုရားသခင္အေပၚ လုံး၀ဥႆုံမွီခုိအားထားရမည္အေၾကာင္းကုိ ေသခ်ာေစရန္ အေလး အနက္ထားစဥ္းစားရပါမည္။ ဤလုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိျဖည္႔ဆည္းေပးရန္ ဘုရားသခင္လုိအပ္ ေၾကာင္းကုိ သိရွိလာသည္႔အေပၚတြင္ ထုိအရာသည္ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ျဖစ္လာသည္ႏွင္႔ပတ္ သက္၍ သင္႔အေတြးအေခၚကုိ လမ္းညႊန္ထားပါ။ ေတာင္းဆုိမႈအဘယ္႔ေၾကာင္႔ အေရးပါသ နည္း။ သင္႔ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ား ရုတ္တရက္ေပးႏိူင္ဖုိ႔ရန္ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ အေရးပါသနည္း။ အေတြးအေခၚႏွင္႔သင္႔အထဲတြင္ရွိေသာ ၀န္ထုတ္၀န္ပုိးမ်ားကုိ အေရးတႀကီးတည္ေဆာက္ရန္ ခြင္႔ျပဳထားပါ။ သင္႔ေတာင္းဆုိခ်က္ရရွိရန္ ဆႏၵသည္ ရင္းႏီွးျမွဳပ္ႏွံၿပီး စည္းလုံးေသာေလွ်ာက္လွဲ ခ်က္တစ္ခုတည္ေဆာက္ျခင္းကုိ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ၾကသည္။ ခုိင္မာေသာ ေလွ်ာက္လွဲခ်က္တစ္ခု သည္ ရင္ႏွီးထားျခင္းမရွိေသာ စိတ္ႏွလုံးသားထဲမွ အက်ဳိးတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ မ်ားစြာေသာရႈ ေတာင္႔မ်ားမွ ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ားကုိ ခ်ဥ္းကပ္ပါ။ အတြဲ သုိ႔မဟုတ္ မလုိလားအပ္ေသာ ျပန္ လည္ရြက္ဆုိထားျခင္းတုိ႔အေပၚ မွီတည္ေနမႈေသာ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကုိ ေရွာင္က်ဥ္ပါ။ စဥ္း စဥ္းစားစားမလုပ္ေဆာင္ဘဲ သင္႔ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကုိ ထပ္ခါထပ္ခါ မေတာင္းပါႏွင္႔။ ေယဘု ယ်မဟုတ္ေသာဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကုိ ေရွာင္က်ဥ္ပါ။ ဆုေတာင္းျခင္း၌ တိက်ေသခ်ာေစပါ။ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ေသာအရာကုိ ရည္ညႊန္းလ်က္ ဆုေတာင္းျခင္း ကုိ တည္ေဆာက္ေပးပါ။ သင္႔ဘ၀အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ေသာအရာမ်ား ကုိ ရည္ညႊန္းလ်က္ သင္႔ဆုေတာင္းခ်က္ကို တည္ေဆာက္ေပးပါ။ စကားလုံးမ်ားကုိ ထပ္ခါ ထပ္ခါ ေျပာဆုိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္တုန္႔ျပန္မည္႔ကေလးကဲ႔သုိ႔ေသာဘ၀ကုိ မတုိးပြါးေစပါ။ သုိ႔ရာတြင္ အစီအစဥ္ခ်မွတ္ထားေသာ၊ ေလွ်ာက္လွဲေသာဆုေတာင္းခ်က္မ်ားတြင္ ဘုရားသ ခင္ႏွင္႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္ေစပါ။ ဘုရားသခင္အား ေမးျမန္းပါ။ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္အဂၤါကုိ ေလွ်ာက္ထားပါ။ ဘုရားသခင္၏တည္ေနျခင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားပါ။ ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္ ကုိ ေလွ်ာက္ထားပါ။ ဘုရားသခင္သည္ ၄င္း၏ကတိေတာ္ကုိ အေလးအနက္ထားပါသည္။ သင္၏ရုိးသားၿပီး အစီအစဥ္တက်ျဖစ္ေသာဆုေတာင္းေလွ်ာက္လွဲခ်က္မ်ားကုိ ဘုရားသခင္ နားေညာင္းေတာ္မူမည္။

“ဘုရားသခင္ကုိေတြ႕ႏိူင္သည္႔အရပ္ကုိ ငါသိပါေစေသာ။ ပလႅင္ေတာ္ ေရွ႕သုိ႔ ေရာက္ပါေစေသာ။ ေရွ႕ေတာ္သုိ႔ ေရာက္မွငါသည္ ကုိယ္အမႈ ကုိျပင္ဆင္၍၊ မ်ားစြာေသာအ က်ဳိးအေၾကာင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားရ မည္။” ( (ေယာဘ ၂၃း ၃- ၄ ) )


သင္သည္ ေဒါက္တာ HYMERS ကုိ စာေရးသားေပးပုိ႔လွ်င္ မည္သည္႔ႏိူင္ငံကေန ေရး သားေပးပုိ႔သည္ကုိ ေျပာျပရမည္။ သုိ႔မဟုတ္လွ်င္ သင္႔အား အေျဖေပးႏိူင္မည္မဟုတ္ ပါ။ ဤတရားေဒသနာက သင္႔အား ေကာင္းႀကီးေပးလွ်င္ ေဒါက္တာ Hymers ထံ အီးလ္ေမးလ္ေပးပုိ႔ၿပီး ေျပာျပပါ။ သုိ႔ေသာ္ သင္၏ေနထုိင္ရာႏိူင္ငံကုိ ထည္႔သြင္းေရး သားဖုိ႔ မေမ႔ပါႏွင္႔။ ေဒါက္တာ Hymers ၏ အီးလ္ေမးလ္လိပ္စာမွာ rlhymersjr@sbcglobal.net (ဤေနရာတြင္ ႏွိပ္ပါ။ ) ျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာ Hymers အား မည္သည္႔ဘာသာျဖင္႔မဆုိ စာေရးသားႏိူင္သည္။ သုိ႔ေသာ္ အဂၤလိပ္ ျဖင္႔ေရးႏိူင္လွ်င္ ပုိေကာင္းသည္။ စာတုိက္ျဖင္႔ ေရးသားေပးပုိ႔လုိလွ်င္ သူ၏လိပ္စာမွာ စာတုိက္ေသတၱာအမွတ္ ၁၅၃၀၈၊ ေလာစ္အိန္ဂ်ယ္လ္၊ စီေအ၊ ၉၀၀၁၅ ျဖစ္သည္။ ဖုန္းဆက္ၿပီး စကားေျပာလုိလွ်င္ (၈၁၈) ၃၅၂-၀၄၅၂ ျဖစ္သည္။

(တရားဒေသနာနိဂုံး)
သင်သည် ဒေါက်တာ Hymer ၏တရားဒေသနာကို အင်တာနက်ပေါ်တွင်
www.sermonsfortheworld.com ဖြင့်
အပတ်တိုင်းကြည့်ရှုနိူင်သည်။ "တရားဒေသနာစာမူ"ကိုနှိပ်ပါ။

ဤတရားဒေသနာစာမူများသည် မူပိုင်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Dr. Hymers ၏ခွင့်ပြုချက်မလိုဘဲ စာအားဖှငျ့လညျး အသုံးပြုနိူင်ပါသည်။ သို့ရာတွင် ဒေါက်တာ Dr. Hymers ၏ ဗွီဒီယိုတရားဟောချက်
များကိုမူ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်သာ အသုံးပြုနိူင်သည်။

အခှပှေုကမြွး

ဆုေတာင္းျခင္းတြင္ရွိေသာအစီအစဥ္ႏွင္႔
ေလွ်ာက္လွဲခ်က္အက်ဥ္း- အပုိင္း ၁

ORDER AND ARGUMENT IN PRAYER – PART I

Mr. John Samuel Cagan

“ဘုရားသခင္ကုိေတြ႕ႏိူင္သည္႔အရပ္ကုိ ငါသိပါေစေသာ။ ပလႅင္ ေတာ္ေရွ႕သုိ႔ ေရာက္ပါေစေသာ။ ေရွ႕ေတာ္သုိ႔ ေရာက္မွငါသည္ ကုိယ္အမႈကုိျပင္ဆင္၍၊ မ်ားစြာေသာအ က်ဳိးအေၾကာင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားရမည္။” ( (ေယာဘ ၂၃း ၃- ၄ ) )

၁။  ပထမအခ်က္။ အေလးထားေသာဆုေတာင္းခ်က္ကို အစီအစဥ္ခ်မွတ္ သည္။ စုစည္းထားသည္။ ကမၻာ ၁၈း ၂၇၊ ေဟၿဗဲ ၄း ၁၆၊ မႆဲ ၆း ၁၁၊ လုကာ ၁၁း ၅၊ ကမၻာဦး ၁၇း ၁၈၊ မႆဲ ၆း ၇။

၂။  ဒုတိယအခ်က္၊ အေလးထားေသာဆုေတာင္းခ်က္သည္ ေလွ်ာက္လွဲမႈ ကုိျပဳသည္။ အက်ဳိးေၾကာင္းကုိ အသုံးျပဳသည္။ ကမၻာ ၁၈း ၂၃- ၂၅၊ မာလခိ ၃း ၆၊ ေဟၿဗဲ ၁၃း ၈၊ ၃ ရာဇ၀င္ ၁၈း ၃၆- ၃၇၊ ၄ ရာဇ၀င္ ၂း ၁၄၊ ၂ရာဇ၀င္ ၇း ၂၄- ၂၉၊ ေရာမ ၃း ၄၊ တရားေဟာ ၇း ၉။