Print Sermon

ဤတရားဒေသနာစာရွက်နှင့်ဗွီဒီယိုဖိုင်သည် လတိုင်းလတိုင်းတွင် ကွန်ပြူတာပေါင်း ၁၁၆၀၀၀ ဖြင့် နိူင်ငံပေါင်း ၂၁၅ ကျော်သို့ www.sermonsfortheworld.com တွင် ရောက်သွားလေ့ရှိသည်။ အခြားရာပေါင်းများစွာသောသူတို့က ဗွီဒီယိုကို YouTube တွင် ကြည့်ကြသည်။ ဤတရားဒေသနာစာရွက်ကို လတိုင်း၊ လတိုင်း ဘာသာစကား ၃၄ ခုဖြင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသောလူတို့ကို ဝေငှပေးထားသည်။ မွတ်စလင်နှင့် ဟိန္ဒူလူမျိုးများ အပါအဝင် ကမ္ဘာတဝှမ်း၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျဲဖြန့်နိူင်ရန်အတွက် ကြီးမားသည့်အလုပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အကူအညီပေးရန် လစဉ်အလူတော်ငွေ ပါဝင်နိူင်ရန် ဤနေရာတွင် ကျေးဇူးပြုပြီး နှိပ်ပါ။

ဒေါက်တာ Hymers ထံသို့ စာရေးသားသည့်အချိန်တိုင်းတွင် မည်သည့်တိုင်းပြည်၌ နေထိုင်ကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် အဖြေပေးနိူင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြစ်ပါသည်။




ပျက်စီးသူ ကယ်တင်ယူ

RESCUE THE PERISHING
(Burmese)

လော့စ်အိန်ဂျယ်လ်ရှိ Baptist Tabernacle အသင်းတော်၌ ၂၀၁၆ခုနှစ်
ဖေဖော်ဝါရီလ ( ၁၄ ) ရက်နေ့ ညနေပိုင်းတွင် ဟောကြားသော
Dr. R.L. Hymers, Jr. ၏ တရားဒေသနာဖြစ်သည်။
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, February 14, 2016

“သင်သည် သတိရပြန်သောအခါ ( (ပြောင်းလဲလာသောအခ ါ)
သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့။” ( (လုကာ ၂၂း ၃၂ ) )


NIV အပါအဝင် ခေတ်သစ်ဘာသာပြန်ဆိုချက်များစွာက ကွဲပြားခြားနားစွာသုံးနှုန်းကြ သည ်။ သူတို့က “သင်တို့သည် လှည့်ပြန်သောအခါ (ပြောင်းလဲသောအခါ) ၊ ညီအစ်ကိုများကို တည်စေလော့” (NIV) ဟု ရေးသားထားသည်။ ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဓမ္မသစ်ပညာရှင် များက သဘောမတူကြောင်းကို ယနေ့နံနက်တွင် သင်တို့အား ငါပြောသည်။ ဒေါက်တာ Markus Bockmuehl က “သင်သည် တဖန်ပြန်လာသောအခါ ( ပြန်လှည့်လာသောအချိန်) ၊ ဘာသာပြန်များစွာက အဓိကထားသုံးနှုန်းထားသော်လည်း ဂရိစကားတွင်ပါဝင်ထားခြင်းမရှိ” ဟုဆိုကြောင်း ပြောခဲ့ပြီ။ (Markus Bockmuehl, Ph.D., ကျမ်းစာနှင့်မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင်ရှိသော ရှိမုန်ပေတရု၊ Baker Academic ၊ ၂၀၁၂၊ စာ- ၁၅၆ ) သူက ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း တွင်ရှိသော ဂရိစကားလုံး “epistrepho” သည် “ပြောင်းလဲခြင်း” ဟု အဓိပ္ပါယ်ရှိကြောင်း ဆက်လက်ပြသခဲ့သည်။ (၄င်း ) ဒေါက်တာ Bockmuehl သည် ကျမ်းစာနှင့်ကနဦး ခရစ်ယာန်လေ့လာ မှုအကြောင်းနှင့်ပါတ်သက်ပြီးသင်ကြားပေးသည့် အင်္ဂလန်နိူင်ငံရှိ အော့စ်ဖို့ တက္ကသိုလ်တွင် နည်းပြဖြစ်သည်။ သူက ပေတရုသည် အပြစ်ကိုနားလည်လာပြီး ရှင်ပြန်ထ မြောက်သောခရစ်တော်နှင့်တွေ့ဆုံလာသောအခါ ပြောင်းလဲမှုရှိသည်ဟု ပြသခဲ့သည်။ ဒါ ကျွန်ုပ်၏အမြင် ယုံကြည်ချက်ပင်ဖြစ်သည်။ ထိုအကြောင်းနှင့်ပါတ်သက်ပြီး အော့စ်ဖို့တက္က သိုလ်ပညာရှင်များက ထောက်ခံသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် ဝမ်းသာမဆုံးပါ။ တဖန် သူက KJV သည် မှန်ကန်မှုရှိပြီး ခေတ်သစ်ဘာသာပြန်ဆိုချက်များသည် မှားယွင်းကြောင်းဆိုသည်။

ခေတ်သစ်ဘာသာပြန်ဆိုချက်များသည် အဘယ့်ကြောင့် မှားယွင်းပါသနည်း။ “ပြောင်းလဲခြင်း” အကြောင်းကို သူတို့နားမလည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ “ဆုံးဖြတ်ချက်” ဟု သာ ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် KJV ဘာသာပြန်ဆိုသူများက စစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းအ ကြောင်းကို သိခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့က ဂရိစကားလုံး “epistrepho” ကို “ပြောင်းလဲ သည်” ဟု မှန်ကန်စွာ ပြန်ဆိုထားကြသည်။

“သင်သည် သတိရပြန်သောအခါ ( (ပြောင်းလဲလာသောအခ ါ) သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့။” ( (လုကာ ၂၂း ၃၂ ) )

ကြီးမားသည့် ကျမ်းပိုဒ်ကြီးပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအရာထဲက အချက်နှစ်ချက်ကို ကြည့်ကြပါစို့။

၁။ ပထမအချက်၊ ပေတရု၏အသက်တာတွင်ရှိမည့် စစ်မှန်သော ပြောင်းလဲခြင်းအ ကြောင်း ခရစ်တော်က ပြောသည်။

ပြောင်းလဲခြင်း၏ပထမအပိုင်းမှာ ဘုရားဝိညာဉ်တော်က အပြစ်ကိုမြင်စေသည့် လုပ် ငန်းပင်ဖြစ်သည်။

“ဥပဇ္စုယ်ဆရာသည် ရောက်လာလျှင်၊ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို၄င်း၊ အ ပြစ်တင်ခြင်းကို၄င်း၊ အပြစ်စီရင်ခြင်းကို၄င်း၊ လောကီသားတို့အား ထင်ရှားစွာဖော်ပြမည်။” ( ( ယောဟန် ၁၆း ၈ ) )

ဖြူရီတန်စာရေးသူ William Guthrie ( ၁၆၂၀- ၁၆၆၅ ) က ဤသို့ဆိုသည်။

“သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏နည်းလမ်းအတိုင်း စိတ်နှလုံးတွင် နှိပ်ချ စေခြင်းအားဖြင့် ပြင်ဆင်တော်မူပြီး လူ၏အပြစ်ကိုစူးစမ်းရှာဖွေ ပြီး စိတ်ပျက်စေခြင်းဖြင့် အလုပ်လုပ်သည်။ ထိုနောက် ဆရာဝန်ဖြစ် သောယေရှုကို တောင့်တစေသည်။” (William Guthrie, ခရစ် ယာန်တို့၏အကြီးမားဆုံးစိတ်ဝင်စားမှု ၊ The Banner of Truth Trust, ၊ ၁၉၆၉၊ စာ- ၁၉၃ )

ထိုအရာသည် ခရစ်တော်အသေမခံမှီညတွင် ပေတရု၏အသက်တာတွင် ဖြစ်ပျက် သောအရာဖြစ်ပါသည်။ “သင်ပြောင်းလဲလာသောအခါ….” ဟူသောစကားလုံးက ခရစ်တော် ၏နောက်တော်သို့ သုံးနှစ်ကာမျှလိုက်ခဲ့သော်လည်း ပေတရု သည် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသေး ကြောင်းကို ဖော်ပြပါသည်။ “ကောင်းသောသောကြာနေ့” ဟု ခေါ်လေ့ရှိကြသည့် ထိုညတွင် ပေတရုသည် ဝါကြွားပြီး မိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအပြစ်သားဖြစ်ကြောင်းကို နောက် ဆုံးအနေဖြင့် တွေ့ရသည်။ သူသည် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဖြင့် ယေရှုကို ချစ်သည်။ သို့သော် စုံးစမ်းစစ်ဆေးခြင်းကိုခံလာရသောအခါ ငြင်းပယ်တော်မူသည်။ မိန်းခလေးက သူသည် ခရစ် တော်၏နောက်လိုက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ပေတရုက ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်သည်။ အခြား မိန်းခလေးက “ဤသူသည် နာဇရက်မြို့သား ယေရှုနှင့်အတူရှိနေသောသူဖြစ်သည်” ဟုဆို သောအခါ ( မဿဲ ၂၆း၇၁) ပေတရုက “ထိုသူကို မသိ” ဟု ကျိန်ဆိုလေသည်။ (၂၆း ၇၂ ) ပေတရုစကား၏အကျိုးဆက်မှာ “ကျွန်ုပ်မုသားကိုသုံးလျှင် ကျိန်ခြင်းကိုခံစေ” ဟူသည့် သ ဘောဖြစ်သည်။ (Thomas Hale )

ယေရှုက ပေတရုအား ကြက်မတွန်မှီ သုံးကြိမ်တိုင်အောင် ငြင်းပယ်တော်မူမည်အ ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ကြက်သည် အ မှန်တကယ် တွန်ခဲ့သည်။ “ပေတရုသည် ထွက်သွား၍ ငိုကြွေးလေသည်။” (လုကာ ၂၂း ၆၂ ) “ငိုကြွေးသည်” ဟူသော ဂရိစကားလုံးမှာ “ရိုက်သံတသဲသဲဖြင့် ကျယ်လောင်စွာငိုကြွေးသည်” (အပြင်းစား)ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ “ခါးသီး စွာ” ဟူသောဂရိစကားလုံးမှာ “pikros” ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ “ပြင်းပြင်းထန်ထန်” ဖြစ် သည်။ (အပြင်းစား ) ဧဝံဂေလိတရားကြောင့် ရှိုက်သံတသဲသဲဖြင့် မိမိအပြစ်ကိုသိမြင်သောသူ များမှာ လူတိုင်းဟု မဆိုလိုပါ။ သို့သော် အပြစ်ကိုသိမြင်လာသောသူတိုင်းသည် မျက်ရည်များ ဝဲစမြဲပါ။ စစ်မှန်သောနိူင်းထမှုတစ်ခုတွင် အပြစ်ကိုသိနားလည်ပြီး ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းတွေ့ ရှိစမြဲပါ။ တရုတ်ပြည်တွင် အပြစ်ကိုသိမြင်လာကြသည့်အတွက် လူဒါဇင်ပေါင်းများစွာတို့သည် ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြသည့် နိူးထမှုကြီးကို ဗွီဒီယိုဖိုင်တွင် တွေ့မြင်ကြည့်ရှုခဲ့ရဖူးသည်။ ၁၈၂၃ ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွါးသည့် အင်္ဂလန်ပြည် ကိုနစ်နိူးထမှုတွင် William Carvosso က “မိမိတို့၏အ သက်ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်အား စိတ်နှလုံးသွန်းလောင်းငိုကြွေးမြည် တမ်းကာ ဒူးထောက်ကြသော” ပျောက်ဆုံးသောသူများကို စကားပြောခဲ့သည်။ (Paul E. Cook, ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျလာသောမီး၊ စာ- ၈၇ ) ဤသည်မှာ ယနေ့ခေတ်တွင် တရုတ် ပြည်၌လည်း ဖြစ်ပျက်လျက်၇ှိသည်။ ဘုရားသခင်က နိူးထမှုကိုစေလွှတ်သောအခါ တတိယ နိုူင်ငံများတွင်လည်း ဖြစ်ပျက်လျက်ရှိပါသည်။ ဘုရားမဲ့ပြီး ရုပ်ဝါဒီနိူင်ငံဖြစ်သော အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုတွင်လည်း ထိုသို့ဖြစ်ပေသည်။ ၁၉၆၀ နှစ်ကုန်ပိုင်းတွင် နိူးထမှုတစ်ခု၌ အပြစ်ကို သိမြင်သည့် နက်ရှိုင်းသောငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းသည် ရာပေါင်းများစွာသော လူငယ်တွေရဲ့ အသက်တာတွင် ဖြစ်ပျက်လျက်ရှိပါသည်။ ယခုတွင်လည်း မိမိတို့၏အသင်းတော်များတွင် အ ပြစ်ကိုသိမြင်လာသောသူများသည် သိလိုသောအရာမေးမြန်းနိူင်သည့်အခန်းတွင် မျက်ရည် များစိုရွှဲလျက်ရှိကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က အပြစ်ကို အမှန်တကယ်ဖော်ပြလာ သောအခါ ရိုင်းစိုင်းကြမ်းကြုတ်သောသူများသည် အငိုကြွေးဆုံးသူများဖြစ်ကြပါသည်။ မာကု က သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် ငိုကြွေးကြသည်မဟုတ်။ မိမိအတွက် သင်သည် ငိုကြွေးနေ လျှင် ပြောင်းလဲလာမည်မဟုတ်။ သင့်အပြစ်အတွက် ငိုကြွေးရမည်။

အသစ်သောအရာမဟုတ်ပါ။ ပေတရုသည် မပြောင်းလဲခင် အပြစ်ကိုသိမြင်သည့် တစ်ဦးတည်းသောသူမဟုတ်ပါ။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုကလည်း ထိုအမှုအရာကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရ သည်။ ရှင်ပေါလုသည်လည်း အပြစ်ကိုသိမြင်လာသောအခါ ဤသို့ဆိုသည်။

“ငါသည် ငြိုငြင်သောသူဖြစ်ပါသည်တကား။ ဤအသေကောင်းမှ ငါ့ကို အဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။” ( (ရောမ ၇း ၂၄ ) )

အပြစ်ကိုသိမြင်ခြင်းသည် ပတ္ငေ်္တကုတ္တိနေ့တွင် လူပေါင်းသုံးထောင်အထဲတွင် ဖြစ်ပျက်လျက်ရှိ ပါသည်။

“ထိုသူတို့သည် ကြားရလျှင် စိတ်နှလုံးပူပန်ခြင်းရှိ၍၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ အဘယ်သို့ပြုရပါမည်နည်းဟု ပေတရုမှစ၍ အခြားသော တမန် တော်တို့အား မေးမြန်းကြ၏။” (တမန် ၂း ၃၇ ) )

ခေတ်ဟောင်း အနက်ဖွင့်ကျမ်းရေးသားသူ Matthew Henry က “အပြစ်သားများ၏မျက်စိကို ဖွင့်သောအခါ သူတို့၏အပြစ်ပြုသောစိတ်နှလုံးသားထဲတွင် ၄င်းတို့ပြုသောအပြစ်အတွက် အမှန်တကယ် ဝမ်းနည်းငိုကြွေးနေကြသည်။ ရှက်ကြောက်နေကြသည်။ ထိုအပြစ်၏အကျိုး ဆက်ကို ကြောက်နေကြသည်။ သူတို့နှလုံးသားကို ထိုးဖောက်သည်။ အသက်တာထဲ၌ မိမိကို ကိုယုံကြည်စိတ်ချမှုသည် မိမိကို ကျဆုံးစေသည်” ဟု ဆိုသည်။(ကျမ်းတစ်ခုလုံးအတွက် Matthew Henry အနက်ဖွင့်ကျမ်း၊ တမန်တော် ၂း ၃၇ မှတ်စု ) လူတို့သည် ဘုရားသခင်က အပြစ်ကိုသိမြင်လာစေသောအခါ ငိုကြွေးကြသည်။ အပြစ်ရှိသောမိန်းမကြီးသည် ငိုကြွေးနေ သော ယေရှု၏နောက်တွင် ရပ်နေသည်။ “သူမကို မိန့်တော်မူသည်မှာ သင်၏အပြစ်ကို လွှတ် ၏။” (လုကာ ၇း ၄၈ )

ခေတ်ဟောင်းကာလက ပြောင်းလဲခြင်းကို အပြစ်ကို အလေးအနက်ထားသိမြင်ခြင်း ဖြင့် ခရစ်တော်ထံသို့ရောက်လာရန် မျှော်လင့်ထားကြသည်။ ပေတရုနှင့်ရှင်ပေါလုတို့သာမက အခြားသူများလည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင်ဖြစ်ကြပါသည်။ သြစတင်း၏ပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်း ကို ဖတ်ရှုပါ။ မာတင်လူသာ၏ပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်းကိုကြည့်ပါ။ John Bunyan ၏ပြောင်း လဲခြင်း၊ George Whitefield, John Wesley, Howell Harris, Spurgeon, နှင့် ၁၉၄၉-၅၂ ခုနှစ်တွင် Lewis ကျွန်းရှိလူငယ်တို့၏ပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်းကို ဖတ်ရှုပါ။ အားလုံးသည် အပြစ်ကိုသိမြင်ခြင်းဖြင့် အစပြုကြပါသည်။ ယေရှုကို မကိုးစားမှီ အသက်တာတွင် လူငယ်မိန်း ကလေးပြောသည့်စကား “မိမိကိုယ်ကို အရမ်းစိတ်ပျက်နေရတာပါပဲ့” ကို ကြားဖူးပါသည်။

John Wesley ၏ပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်းနှင့်ပါတ်သက်ပြီး Peter Boehler ၏ စာကို လေ့လာနားထောင်ကြည့်ကြပါစို့။

သူသည် ထလျက် “သီချင်းနံပါနံ ၄၅၆ ‘ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်မျက်မှောက် တော်တွင် မှောက်လဲသည်’ သီချင်းကို သီဆိုကြပါစို့” ဟုဆိုလိုက် သည်။ သီချင်းသီဆိုနေစဉ်၊ ပါးပြင်ပေါ်မှ မျက်ရည်များစီးကျလာ ကာ ၊ သူသည် ကျွန်ုပ်အား ချက်ချင်း သူ့အိပ်ခန်းထဲသို့ခေါ်ပြီး နောက်တွင် သူသည် ဟောပြောနေသော (ကယ်တင်သည့်) ယုံ ကြည်ခြင်းအကြောင်းကို သူသိရှိလာရကြောင်း၊ သူမငြင်းဆန်နိူင် တော့ကြောင်း၊ ဤကျေးဇူးတော်ကို မပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံပြော ဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ထိုသို့သောယုံကြည်ခြင်းမျိုးဖြင့် မည်သို့လုံ ခြုံမှုရှိနိူင်သနည်း။ အခြားသူများကဲ့သို့ မပြစ်မှားပါ။ ကယ်တင်ရှင် ကိုယုံကြည်လက်ခံခြင်းသည် အပြစ်ပြုခြင်းမဟုတ်ဟု ငါက တုန့် ပြန်ပြောဆိုလိုက်သည်။ သူတွေ့သည်အထိ ကယ်တင်ရှင်ကို လိုက်ရှာရန် သူ့ကို တိုက်တွန်းပြောဆိုလိ်ုက်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် သူ့အား ဆုတောင်းပေးရန် စိတ်နှလုံးပါလျက်ရှိပြီး ဤအပြစ်သား အပေါ် ကယ်တင်ရှင်ကို ခေါ်ဖိတ်ရန် စိတ်အားထက်သန်သည်။ ဆုတောင်းပြီးနောက်တွင် Wesley က ကယ်တင်နိူင်သောယုံ ကြည်ခြင်းဆုကျေးဇူးသည် သူ့အတွက်သာဖြစ်ကြောင်း၊ အခြား သောအကြောင်းအရာများကို သူမဟောပြောမည်အကြောင်း ဆို လေသည်။ သူ့အား ကယ်တင်ရှင်၏အကြောင်းကို အနာဂတ် တွင်ရှိသည်ဟု အလွန်အကျွံ မစဉ်းစားရန်၊ မျက်မှောက်တွင်ရှိပြီး အနီးနားတွင်ရှိသည်ဟု ယုံကြည်ရန်၊ ယေရှု၏စိတ်နှလုံးသည် ဖွင့် လျက်ရှိပြီး သူ့မေတ္တာသည် သူ့အတွက်ကြီးမားကြောင်း ဆိုပါ သည်။ သူသည် ငိုကြွေးလျက် သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးရန် ပြောသည်။ John Wesley သည် ဆင်းရဲချို့တဲ့သည်၊ စိတ်နှလုံး ကျိုးပဲ့သည့်အပြစ်သား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဆာငတ်သော သူဖြစ်သည်။ ညနေပိုင်းတွင် သူက ၁ကော ၁း ၂၃၊ ၂၄ “လက်ဝါး ကပ်တိုင်မှာအသေခံသောခရစ်တော်” အကြောင်း တ၇ားဟော သည်။ သူသည် လူပေါင်းလေးထောင်ထက်မနည်းသော လူများ ရှေ့တွင် ထိုနည်းလမ်းအားဖြင့် အံ့သြမင်သက်ကြသည်အထိ ဟောပြောသည်။ သူ၏ပထမဆုံးစကားလုံးမှာ “လက်ဝါးကပ်တိုင် တွင် အသေခံသောယေရှုအကြောင်းကို သင်တို့အား ဟောပြော ရန်ငါသည် ထိုက်တန်ခြင်းမရှိသည်ကို ရိုးသားစွာ ငါဝန်ခံသည်” ဟူ၍ပင်ဖြစ်သည်။ သူ၏တရားဒေသနာကြောင့် လူများစွာတို့သည် စိတ်နှလုံးနိူးကြားမှုရှိလာကြသည်။ (John Greenfield ရေးသား သည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆင်းသက်သောအခါ၊ မိုရေးပီး ယန်းနိူးထမှုဖြစ်လာသည်၊ Strategic Press, နေ့စွဲမရှိ၊ စာ- ၂၈ )

John Wesley သည် မျက်ရည်စများ ပါးပြင်ပေါ်တွင် စီးကျလျက်သား ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို သူကိုယ်တိုင် မပြောင်းလဲခင် ဟောပြောသက်သေခံတော်မူခဲ့ သည်။ နှစ်ပေါင်းငါးဆယ်ကျော်လွန်လာသောအခါ သူသည် သေဆုံးသွားသည်။ သူတို့က သူ့ကို တိုးတိုးလေး ထပ်ခါထပ်ခါ ကြားယောင်နေကြဆဲပါ။

ငါသည် အပြစ်အကြီးဆုံးသောသူဖြစ်လည်း
ယေရှု ကျွန်ုပ်ကိုယ်စားသေခံပြီ။

ယေရှုအဖမ်းခံရသည့်ညတွင် ပေတရုခံစားခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဒေါက်တာ Thomas Hale က ဤ ပုံပြင်ဆန်သောအရာကို ပေးထားသည်။

ရှေးစာရေးသူများရေးသားကြသည်မှာ သူ့ရဲ့ကျန်ဘဝအတွက် ပေတရုသည် ကြက်တွန်သံကိုကြားရသောအခါတိုင်း ငိုကြွေးခဲ့ သည်။ အကြောင်းမှာ သူ့သခင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည့်ညကို အမြဲ အောက်မေ့လျက်ရှိသည်။ (Thomas Hale, M.D., အသုံးချ ဓမ္မ သစ် အနက်ဖွင့်ကျမ်း၊ Kingsway Publications, ၁၉၉၇၊ စာ- ၂၈၆၊ မာကု ၁၄း ၇၂ မှတ်စု )

၂။ ဒုတိယအချက်၊ ပြောင်းလဲပြီးနောက် ပေတရုလုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်အ ကြောင်းကို ခရစ်တော်က မိန့်ဆိုသည်။

“သင်သည် သတိရပြန်သောအခါ ( (ပြောင်းလဲလာသောအခ ါ) သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့။” ( (လုကာ ၂၂း ၃၂ ) )

ဒေါက်တာ J. Vernon McGee က “ပေတရုသည် နောက်ပိုင်းတွင် ညီအစ်ကိုများကို တည်စေ နိူင်ပါသည်။ စစ်ကြောခြင်းကိုခံရသောသူသည် အခြားသူများကို အမှန်တကယ် ကူညီမစနိူင် သောသူဖြစ်ပါသည်” ဟု ဆိုသည်။ (Thru the Bible, လုကာ ၂၂း ၂၃ မှတ်စု ) အပြစ်ကို သိမြင်လာသောသူသည် အပြစ်ကိုသိမြင်လာသောသူအား ပြန်၍ ကူညီနိူင်သောသူဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ကယ်တင်တော်မူခြင်းကို ခံရသောသူသည် အခြားသူများအား ယေရှုခရစ် အားဖြင့် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရန် ကူညီနိူင်သောသူဖြစ်သည်။ မိမိအားနည်းသည် ကို သိနားလည်သောသူသည် အားနည်းသောသူများကို ကူညီမစသောသူဖြစ်သတည်း။

ကျွန်ုပ်သည် John Wesley ကို အမြဲနှစ်သက်ပြီးသားဖြစ်သည်။ သူကို ချစ်ရသည့် တစ်ခုသောအကြောင်းမှာ သူသည် ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ပင် တင်းကြပ်သောစည်းကမ်းဖြင့်အသက်ရှင် ခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရမည်ဟု ထင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငါစဉ်းစားခဲ့သောအရာနှင့်တ ထပ်တည်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ သူက မိုရေးဗီးယာန်းသာသနာပြုဖြစ်သော Peter Boehler အား သူ၌ ကယ်တင်နိူင်သောယုံကြည်ခြင်းမရှိကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ Boehler က Wesley သည် “ထိုသို့သောယုံကြည်ခြင်းမျိုးဖြင့် လုံခြုံမှုရှိသည် ဟုထင်သည်။ သူသည် အခြားသူများကဲ့သို့ အပြစ်ကိုပြုသည်မဟုတ်” ဟု ဆိုသည်။ ထိုအရာသည် ဝယ်စလီ၏နောက်ပြန်လှည့်သောအ ပြစ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ငါလည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ Boehler က ခရစ်တော်ကို အား မကိုးခြင်းသည် အပြစ်ပင်ဖြစ်သည် ဟု ဆိုသည်။ “သူသည် ခါးသီးစွာငိုကြွေးပြီး သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ကယ်တင်တော်မူခြင်း သို့ရောက်ပြီးနောက် ဂျွန်ဝယ်စလီသည် သူ၏ကျန်သောအသက်တာများကို ပျောက်ဆုံးသော အပြစ်သားများအား ကူညီမစခြင်းနှင့် ညီအစ်ကိုများကို တည်စေခြင်းတရားတွင် အသုံးပြုခဲ့ သည်။ သူသည် မြင်းအားဖြင့် မိုင်းပေါင်း ၄၅၀ဝ ကို နှစ်တိုင်းသွားပြီး နေ့တိုင်း တရားဒေသနာ နှစ်ခု သို့မဟုတ် ၄င်းထက်များသောအရေအတွက် ကို ဟောပြောခဲ့သည်။ ခုနက Mr. Griffith သီဆိုသော ဓမ္မသီချင်းကို John Wesley က ကောင်းမွန်စွာ သီကုံးရေးသားထားပါသည်။

ပျက်စီးသူကယ်တင်ယူ၊ သေလုသူကြည့်ရှု
   အပြစ်နှင့်သင်္ချိုင်းတွင်းမှ ကယ်နှုတ်ပါ။
လမ်းလွဲသူဖို့ငိုကြွေး၊ လဲသူချီပင့်လေ၊
   ယေရှုရှင် ကယ်တင်နိူင်ကြောင်းကို ပြောပါ။
ပျက်စီးသူကိုကယ်တင်၊ သေလုသူကြည့်စု
   ယေရှုသနားတော်မူ၍ ကယ်တင်မည်။

ထပ်ဆိုကို ပြန်၍ သီဆိုကြပါစို့။

ပျက်စီးသူကိုကယ်တင်၊ သေလုသူကြည့်စု
   ယေရှုသနားတော်မူ၍ ကယ်တင်မည်။
(“ပျက်စီးသူကယ်တင်ယူ၊ သေလုသူကြည့်ရှု၊” Fanny J. Crosby, ၁၈၂၀-၁၉၁၅)

“သင်သည် သတိရပြန်သောအခါ ( (ပြောင်းလဲလာသောအခ ါ) သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့။” ( (လုကာ ၂၂း ၃၂ ) )

လူတစ်ယောက်သည် အမှန်ပြောင်းလဲလာကြောင်း မည်သို့ပြောနိူင်မည်နည်း။ သူ သည် အမှန်ပြောင်းလဲလာသည်ဟု အဘယ်သို့သိနိူင်မည်နည်။ “သင်သည် ပြောင်းလဲလာ သောအခါ ညီအစ်ကိုများကို တည်စေလော့။” သင်သည် ပြောင်းလဲလာသောအခါ ခရစ်တော် သည် သင်၏လိုအင်များကို ပြောင်းလဲလာစေမည်။ အရင်က ချစ်သောအရာများကိုလည်း ညီ အစ်ကိုများကို ချစ်သည်ထက် လျော့နည်းသောအချက်ဖြင့် ချစ်လာပေမည်။ သင့်စိတ်နှလုံးအ ကြွင်းမဲ့ဖြင့် အသင်းတော်ကို ချစ်လာပေမည်။ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဖြင့် ခရစ်ယာန်များကို ချစ် လာပါလိမ့်မည်။ သူတပါးကိုတည်စေပြီး ကူညီမစသည့်လုပ်ဆောင်မှုတွင် ပိုမိုလုပ်ဆောင်လို မည်။ သူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးမည်။ ကူညီမည်။ ခရစ်တော်ချစ်သောစိတ်နှလုံးဖြင့် ချစ် ချင်းမေတ္တာထားမည်။ တမန်တော်ယောဟန်က ထိုကျမ်းပိုဒ်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ သူက ဤသို့ဆိုသည်။

“ငါတို့သည် ညီအစ်ကိုချင်းတို့ကိုချစ်သောကြောင့် ၊ သေခြင်းမှ အ သက်ရှင်ခြင်းသို့ ကိုယ် ကူးမြောက်သည်ကို ကိုယ်သိရကြ၏။ မိမိ ညီအစ်ကိုကို မချစ်သောသူသည် သေခြင်း၌တည်သည်။” ( (၁ယော ၃း ၁၄ ) )

သင်သည် အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲလာလျှင် ထိုနည်းလမ်းသည် ပြောရမည့်နည်းလမ်းဖြစ်လာ သည်။ အသင်းတော်တွင်ရှိသောညီအစ်ကိုမောင်နှမများကို အမှန်မေတ္တာဖြင့် ချစ်လာမည်။ သူ တို့ကို ကူညီရန် တတ်နိူင်သလောက်လုပ်ဆောင်မည်။ Lara နှင့် Karen နှင့်အခြားသူများက Mrs. Hymers ကို အဘယ်မျှလောက်ကူညီကြသည်ကို ကြည်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့မကူညီနိူင်ပါ။ သို့ သော် သူတို့အမှန်ပြောင်းလဲကြသည်ကို သိကြရသည်။

သင်သည် ပြောင်းလဲသောသူဖြစ်လျှင် ပြောဆိုရမည့် အခြားနည်းလမ်းလည်းရှိပါ သည်။ လုကာ ၁၄ ကို ကြည့်ကြပါစို့။ Scofield Study Bible ၏ စာမျက်နှာ ၁၀၉၆ တွင်ဖြစ် သည်။ ပွဲကြီးပွဲကောင်း သာဓကတစ်ခုပါ။ ပွဲလုပ်သောသူသည် ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ လူများကို ခေါ်ဖိတ်ရန် အစေခံများကို စေလွှတ်ခြင်းသည် စစ်မှန်သောယုံကြည်သူများဖြစ်ကြသည်။ စစ် မှန်သောခရစ်ယာန်များအား ယေရှုမိန့်တော်မူသောအရာများကို ကြည့်ကြပါစို့။ အပိုဒ်ငယ် ၂၃ တွင် တွေ့ရှိရပါသည်။ အားလုံးမတ်တပ်ရပ်ပြီး ကျယ်လောင်စွာဖတ်ပါ။

“သခင်က၊ မြို့ပြင်၊ လမ်းမ၊ ခြံနားသို့သွားဦးလော့။ ငါ့အိမ်ကိုပြည့် စေခြင်းငှါ အနိူင်အထက်ခေါ်သွင်းလော့။” ( (လုကာ ၁၄း ၂၃ ) )

အားလုံးထိုင်နိူင်ပါပြီ။ ခဲ့တံတစ်ချောင်း သို့မဟုတ် ဖောင်တိန် ကိုယူ၍ “မြို့ပြင်၊ လမ်းမ၊ ခြံနား သို့သွားဦးလော့။ ငါ့အိမ်ကိုပြည့်စေခြင်းငှါ အနိူင်အထက်ခေါ်သွင်းလော့” ဟူသောစကားကို မျဉ်းသားပါ။ (လုကာ ၁၄း ၂၃ ) ထိုအရာမှာ ကြာသပတေးည၊ စနေ့ညတိုင်း၊ တနင်္ဂနွေနေ့ည နေပိုင်းတိုင်း လုပ်ဆောင်သောအရာများပင်ဖြစ်သည်။ ပျောက်ဆုံးဝိညာဉ်များကို သိမ်းဆည်း ရန် လူတိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့စေလွှတ်သည်။

သို့သော် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရပ်တည်ပြီး အချိန်ကာလကို ပြည့်စုံစေဖို့ ပြောဆို သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်သည့် သူအချို့ရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နောက် တော်သို့ နာမတော်၌လိုက်လျှောက်လိုစိတ်မရှိ။ သို့မဟုတ် သူတို့သည် နာမည်အနည်းငယ်ကို သာဆောင်ယူလာကြသည်။ နာမည်များကို ဆောင်ယူလာခြင်းမရှိသောလူတို့နှင့်သက်ဆိုင် သောအကြောင်းအရာကား အဘယ်နည်း။ နှစ်ခုထဲက တစ်ခုမှာ တစ်ခုခုပျောက်ဆုံးသည်။ သို့ မဟုတ် နောက်ပြန်လဲကျစေသည်။ ကောင်းသောခရစ်ယာန်များသည် ပျောက်သောသူများ နောက်သို့လိုက်ကြသည်။မပြောင်းလဲသူများနှင့်နောက်ပြန်လဲသူများကို ဆွဲခေါ်ကြသည်။ သင် သည် နောက်ပြန်လဲနေသူဖြစ်နေလျှင် မျှော်ကြည့်ပါ။ နောင်တမရလျှင် ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဆိုင် သော သင်၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဆုံးရှုံးရပါလိမ့်မည်။ ယေရှုက မိန့်တော်မူသည်မှာ “သင်သည် မရွှေ့မှီ အရင်နေရာကို အောက်မေ့လော့။ နောင်တရလော့။ ရှေးဦးစွာသောအကျင့်ကို ကျင့် လော့” ဟု မိန့်ဆိုထားသည်။ (ဗျာဒိတ် ၂း ၅ ) “ရှေးဦးစွာသောအကျင့်ကို ကျင့်လော့။” ဝိညာဉ် ရိပ်သိမ်းခြင်းကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ပါ။ နာမည်များကို ပြန်လည်သိမ်းဆည်းပါ။ သင်လုပ် ဆောင်လေ့ရှိသည်အတိုင်း ရှေးဦးစွာသောအကျင့်ကို ကျင့်ပါ။

သို့သော် ထိုကဲ့သို့ မလုပ်ဆောင်သူ သင်တို့တွင် အချို့ရှိကြသည်။ သင်တို့သည် လုပ် ဆောင်လိုသောစိတ်လုံးဝမရှိကြပါ။ ယခုလည်း မလုပ်ကြပါ။ သင်တို့မျက်စိသည် ကယောင် ချောက်ခြားဖြစ်စေသည်။ သင်က “ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ငါ့ကို ခိုင်းမည်မဟုတ်” ဟု ထင်ကြ သည်။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ ကောင်းပါပြီ။ သင်မပြောင်းလဲသောဘူးဆိုတာ သေချာနေပါပြီ။ ခရစ်တော်ကိုနာခံဖို့စိတ်ဝင်စားနေချိန်တွင် အဘယ်သို့ပြောင်းလဲလာရမည်ဟူသောအကြောင်း နှင့်ပါတ်သက်ပြီးသင်ကြားပေးဖို့ ငါတို့ကို သင်သည် စောင့်မျှော်နေသည်။ ခရစ်တော်က “အထံတော်သို့လာပါ” ဟု ခေါ်သော်လည်း သင်က “မလာဘူး၊ ခရစ်တော်ကို နာမခံဘူး” ဟုသာဆိုသည်။ စိတ်ဓါတ်ကျဆင်းသောမိတ်ဆွေ။ စိတ်ဓါတ်ချို့ယွင်းနေသော မိန်းခလေး။ ထို သို့သောနည်းလမ်းဖြင့် ခရစ်တော်၌ရှိသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ရှာတွေ့လိမ့်မည် မဟုတ်။

မြို့ကြီးများထဲတွင် ပျောက်ဆုံးနေသောသူ ရာပေါင်းများစွာရှိကြပါသည်။ သူတို့အပေါ် ကြင်နာသနားမည့်သူကို မျှော်လင့်နေကြသည်။ သူတို့အား စိတ်ဝင်တစားရှိသောသူများကို မျှော်လင့်နေကြသည်။ ကောင်းသောလမ်းကို ပြညွှန်မည့်သူများအား စောင့်မျှော်နေကြသည်။ သို့သော် သင်ကိုယ်တိုင်သည် ပျောက်ဆုံးနေသောသူဖြစ်လျှင် အကူအညီပေးနိူင်မည်မဟုတ်။ သူတို့ကိုယ်စား သင်သည် နောက်တရပြီး ယေရှုကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် တိုက်တွန်းနိူးဆော်ပါ ၏။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုထံသို့လာပါ။ သူ၏စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် သင့်ဘဝကို စိတ်ချပါ။ သူသည် သင့်အား ကယ်တင်တော်မူမည်။ အသွေးတော်အားဖြင့် အပြစ်မှသန့်စင် အောင်ဆေးကြောပေးမူမည်။ ထို့အပြင် သူသည် ပျောက်ဆုံးသူများကို ပြန်၍ ခေါ်ဆောင်ရန် သင့်အား စေလွှတ်တော်မူပြီး ညီအစ်ကိုများကို ကူညီစေလွှတ်မည်။

“သင်သည် သတိရပြန်သောအခါ ( (ပြောင်းလဲလာသောအခ ါ) သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့။” ( (လုကာ ၂၂း ၃၂ ) )

အားလုံးမတ်တပ်ရပ်ပြီး သီချင်းစာရွက်ထဲက သီချင်းနံပါတ် ခြောက်ကို သီဆိုကြပါစို့။

သိုးထိန်း၏အသံ ကျွန်ုကြားရသည်၊
   နက်မှောင်သော သဲကန္တာရကြားထဲမှာ
လမ်းမှားသော သိုးများကို ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်၊
   သိုးထိန်းတော်၏သိုးခြံထဲမှာ
ပြန်လည်ဆောင်ယူပါ၊ ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
   အပြစ်နယ်ပယ်ထဲက ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
ပြန်လည်ဆောင်ယူပါ၊ ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
   လှည့်လည်သောသူတစ်ဦအား ယေရှုထံဆောင်ယူပါ။

ဤသို့သောသိုးထိန်းမျိုး အဘယ်သူသွား၍ ကူညီမည်၊
    ပျောက်ဆုံးသောသူအား ရှာတွေ့ရန် ကူညီပါ။
ပျောက်သောသိုးကို သိုးခြံထဲသို့ အဘယ်သူ ခေါ်ဆောင်လာမည်၊
   သူတို့အဖို့လုံခြုံစိတ်ချရာနေရာမှာ။
ပြန်လည်ဆောင်ယူပါ၊ ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
   အပြစ်နယ်ပယ်ထဲက ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
ပြန်လည်ဆောင်ယူပါ၊ ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
   လှည့်လည်သောသူတစ်ဦအား ယေရှုထံဆောင်ယူပါ။

သဲကန္တာရထဲ သူတို့၏ငိုသံကို ကြားရ၊
ကြမ်းတမ်းပြီး မြင့်မားသောကုန်းထက်က ကြားရ၊
သခင်သည် သူတို့အား မိန့်တော်မူသည်မှာ
“ရှိရာအရပ်က ကျွန်ုပ်၏သိုးများကို သွား၍ ရှာဖွေပါ။”
ပြန်လည်ဆောင်ယူပါ၊ ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
   အပြစ်နယ်ပယ်ထဲက ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
ပြန်လည်ဆောင်ယူပါ၊ ပြန်၍ဆောင်ယူပါ၊
   လှည့်လည်သောသူတစ်ဦအား ယေရှုထံဆောင်ယူပါ။

ဒေါက်တာ Chan ၊ ကျေးဇူးပြု၍ ဆုတောင်းဦးဆောင်ပါ။ အာမင်။


ဤတရားဒေသနာအားဖြင့် ခွန်အားရလျှင် ဒေါက်တာ Hymers သည် သင့်ထံ က တစ်စုံတစ်ခုကို ကြားလိုပေမည်။ ဒေါက်တာ Hymers ကို စာရေးလျှင် မည်သည့်တိုင်းပြည်က စာရေးသားသည်ကို ပြောပြရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် ပြန် လည်ဖြေကြားနိူင်မည်မဟုတ်။ ဤတရားဒေသနာအားဖြင့်ခွန်အားရလျှင် စာ ရေးပြီးပြောပြပါ။ သို့သော် မည်သည့်တိုင်းပြည်က ရေးသားသည်ကို အမြဲတမ်း ထည့်သွင်းရေးသားပေးပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏ အီးလ်မေးလိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net (နှိပ်ပါ)၊ ဒေါက်တာ Hymers ကို မည်သည့်ဘာ သာစကားနှင့်မဆို စာရေးသားနိူင်သည်၊ သို့သော် ဖြစ်နိူင်လျှင် အင်္ဂလိပ်လိုရေး သားပါ။ စာတိုက်ဖြင့်ရေးသားပေးပို့လိုလျှင် စာတိုက်သေတ္တာအမှတ် ၁၅၃၀၈၊ လော့အိန်ဂျယ်၊ စီအေ ၉၀၀၁၅၊ ဖုန်းဆက်လိုသောအခါ (၈၁၈)၃၅၂-၀၄၅၂။

(တရားဒသေနာနိဂုံး)
သင်သည် ဒေါက်တာ Hymers ၏တရားဒေသနာကို အင်တာနက်ပေါ်တွင်
www.sermonsfortheworld.com ဖြင့် အပတ်တိုင်းကြည့်ရှုနိူင်
ပါသည်။ "တရားဒေသနာစာမူ"ကိုနှိပ်ပါ။

သငဩညျ Dr. Hymers အား အီးမေးလျ rlhymersjr@sbcglobal.net  ဖှငျ့လညျး ဆကဩှယနြိူငပြါသည။ြ သို့မဟုတျ စာအားဖှငျ့လညျး ဆကဩှယနြိူငပြါသည။ြ
P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. ဖုနျး (၈၁၈)၃၅၂-၀၄၅၂

ဤတရားဒေသနာစာမူများကို ကူးယူ၍မရပါ။ သင်သည် Dr. Hymers ၏ခွင့်ပြုချက်မလိုဘဲအသုံးပြုနိူင်သည်။ သို့သော်
Dr. Hymers ၏ ဗွီဒီယိုတရားဟောချက်များကိုမူ ခွင်ပြုချက်ဖြင့်သာအသုံးပြုနိူင်သည်။
ဗွီဒီယိုတရားဟောချက်များကိုမူ ခွင်ပြုချက်ဖြင့်သာအသုံးပြုနိူင်သည်။

တရားဒေသနာမတိုင်မှီ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်းကို မစ္စတာ Abel Prudhomme က ဆောင်ရွက်ပါသည်။ လုကာ ၂၂း ၃၁- ၃၄
တရားဒေသနာမတိုင်မှီ Mr. Benjamin Kincaid Griffith က ဂုဏ်တော်ချီးမွမ်းသည်။
     "ပျက်စီးခြင်းကိုလျော့နည်းစေပါ။"၊ (Fanny J. Crosby ၊ ၁၈၂၀-၁၉၁၅) ရေးစပ်သည်။


အခှပှေုကမြွး

ပျက်စီးသူကယ်တင်ယူ အကျဉ်းချုပ်

RESCUE THE PERISHING

Dr. R. L. Hymers, Jr.

“သင်သည် သတိရပြန်သောအခါ ( (ပြောင်းလဲလာသောအခ ါ) သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့။” ( (လုကာ ၂၂း ၃၂ ) )

၁။ ပထမအချက်၊ ပေတရု၏အသက်တာတွင်ရှိမည့် စစ်မှန်သော ပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်း ခရစ်တော်က ပြောသည်။ ယောဟန် ၁၆း ၈၊ မဿဲ ၂၆း ၇၁၊ ၇၂၊ လုကာ ၂၂း ၆၂၊ ရောမ ၇း ၂၄၊ တမန် ၂း ၃၇၊ လုကာ ၇း ၄၈၊ ၁ကော ၁း ၂၃- ၂၄။

၂။ ဒုတိယအချက်၊ ပြောင်းလဲပြီးနောက် ပေတရုလုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်အကြောင်းကို ခရစ်တော်က မိန့်ဆိုသည်။ ၁ယော၃း ၁၄၊ လုကာ ၁၄း ၂၃၊ ဗျာဒိတ် ၂း ၅ ။