Print Sermon

ဤတရားဒေသနာစာရွက်နှင့်ဗွီဒီယိုဖိုင်သည် လတိုင်းလတိုင်းတွင် ကွန်ပြူတာပေါင်း ၁၁၆၀၀၀ ဖြင့် နိူင်ငံပေါင်း ၂၁၅ ကျော်သို့ www.sermonsfortheworld.com တွင် ရောက်သွားလေ့ရှိသည်။ အခြားရာပေါင်းများစွာသောသူတို့က ဗွီဒီယိုကို YouTube တွင် ကြည့်ကြသည်။ ဤတရားဒေသနာစာရွက်ကို လတိုင်း၊ လတိုင်း ဘာသာစကား ၃၄ ခုဖြင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသောလူတို့ကို ဝေငှပေးထားသည်။ မွတ်စလင်နှင့် ဟိန္ဒူလူမျိုးများ အပါအဝင် ကမ္ဘာတဝှမ်း၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျဲဖြန့်နိူင်ရန်အတွက် ကြီးမားသည့်အလုပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အကူအညီပေးရန် လစဉ်အလူတော်ငွေ ပါဝင်နိူင်ရန် ဤနေရာတွင် ကျေးဇူးပြုပြီး နှိပ်ပါ။

ဒေါက်တာ Hymers ထံသို့ စာရေးသားသည့်အချိန်တိုင်းတွင် မည်သည့်တိုင်းပြည်၌ နေထိုင်ကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် အဖြေပေးနိူင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြစ်ပါသည်။




အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းအကြောင်း သက်သေများ

PROOFS OF THE VIRGIN BIRTH
(Burmese)

လော့စ်အိန်ဂျယ်လ်ရှိ Baptist Tabernacle အသင်းတော်တွင် ၂၀၁၅ခုနှစ်
ဒီဇင်ဘာလ ( ၁၃ ) ရက်နေ့ ညနေပိုင်းတွင် ဟောကြားသော
Dr. R. L. Hymers, Jr. ၏ တရားဒေသနာဖြစ်သည်။
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, December 13, 2015

“"ကြည့်ရှုလော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယော ကျ်ားကို ဖွါးမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရလတံ့။"( (ဟေရှာယ ရး ၁၄ ) )


ဤသည်မှာ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ပေးထားသည့် ခရစ်တော်၏မွေးဖွါးခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်သည်။ အချို့သောသူများသည် ကြီးမားသည့် ဤခရစ်ယာန်အယူဝါဒဖြင့် ဒွဟဖြစ်နေကြသည်။ သို့သော် သူတို့ကြုံတွေ့နေကြရသည့်ပြဿနာမှာ သူတို့သည် အဘယ် သို့သောနိမိတ်လက္ခဏာကိုပင် မယုံကြည်ကြပေ။ လောကလူသားဝါဒသည် နိမိတ်လက္ခဏာ ဖြစ်နိူင်ခြေနှင့်ပါတ်သက်ပြီး သူတို့ကို လုယူလျက်ရှိသည်။

လွန်ခဲ့သည့်အချိန်က ကျွနု်ပ်တို့အသင်းတော်တွင် "ပထုတ်သည်" ဟူသော Ben Stein ၏ ရုပ်ရှင်ကို ပြသခဲ့ကြသည်။ ရုပ်ရှင်၏စိတ်ဝင်စားဖွယ်အကောင်းဆုံးအပိုင်းမှာ ဒေါက်တာ Richard Dawkins နှင့် မစ္စတာ Stein ၏ အင်တာဗျူးပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဒေါက်တာ Dawkins ၏ ကျွနု်ပ်တို့ခေတ်ကာလတွင် ဆင့်ကဲ့ဖြစ်စဉ်ဝါဒကို စွဲကိုင်သူဖြစ်သည်။ သူက ဆင့်ကဲ့ဖြစ်စဉ်ကို ယုံကြည်လက်ခံသည့် အချိန်ကာလဆီသို့ ပြန်လည်သွားခဲ့သည်။ သို့သော် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲ ရေးဝါဒသမားများကဲ့သို့ပင် အသက်၏အစကိုပြောင်းလဲသည့်နည်းလမ်းကို မည်သို့ရှင်းပြသည့် အကျပ်ရိုက်ခြင်းကို တွေ့ကြုံခဲ့သည်။ မစ္စတာ Stein သည် ဤမေးခွန်းနှင့်ပါတ်သက်ပြီး ကြမ်း ကြမ်းတမ်းတမ်းဖိနှိပ်ပေးခဲ့သည်။ ပူးကပ်မှုတစ်ခုတွင် Dawkins ၏နှုတ်ခမ်း တုန်ခါမှုကို တွေ့မြင် နိူင်ပါသည်။ Stein က "ပထမနေရာတွင် အသက်သည် မည်သည့်အရပ်ကလာသည်နည်း" နှင့် ပါတ်သက်ပြီး ဖိနှိပ်မှုကိုကြုံရသည်။ ချွေးသီးစေ့များသည် Dawkins ၏ နှဖူးတွင် ပေါ်လာပါ သည်။ နောက်ဆုံးတွင် Dawkins က အခြားဂြိုလ်သားများသည်လာပြီး လောကကြီးတွင် အသက် "မျိုးစေ့ကိုကြဲထားသည်" ဟုဆိုသည်။ မစ္စတာ Stein သည် ထိုအပေါ်တွင် ခုန်ဆွဖြစ် နေသည်။ "အခြားဂြိုလ်သားများသည် လောကကြီးထဲသို့ အသက်ကို ဆောင်ယူလာနိူင်ကြပါ သလား။" သူသည် "ဟုတ်ကဲ့" ဟုဆိုသောအခါ သူ့ကိုရုပ်ရှင်ရိုက်ထားသည်အကြောင်းကို Dawkins က မေ့လျော့သည်ဟု ထင်မိသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် မစ္စတာ Stein ကို ထိုရုပ်ရှင်အပိုင်းထဲက နှုတ်ယူဖို့ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူလက်မှတ်ရေးထိုးထားသည့် စာချုပ်က သူ့ကို ကိစ္စမှ အကာအကွယ်ပေးဖို့ တားဆီးထားပါသည်။

အဓိပ္ပါယ်မရှိသောအရာပင်ဖြစ်ပါသည်။ အနည်းငယ်သောအာကာသလေးထဲတွင် ပထ မဆုံးအသက်ကို ကျွနု်ပ်တို့ကမ္ဘာဂြိုလ်ထဲသို့ဆောင်ယူလာသည်။ ၄င်းသည် ကလေးများအ တွက်စိတ်ကူးယဉ်သိပ္ပံအတတ်ပညာတစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်နေသည်။ Dawkins ၏ မိုက်မဲသောအယူ အဆများသည် မှန်ကန်သော်လည်း ဘဝအသက်တာသည် အခြားဂြိုလ်တွင် မည်သို့အစပြု သည်ကို ရှင်းပြနိူင်ခြင်းမရှိသေးပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွနု်ပ်တို့၏ဂြိုလ်တွင် အသက်ကိုဖန်ဆင်းလျက် ဘုရားသခင်၏နိမိတ်လက္ခဏာကိုရှောင်ကြဉ်ရမည့် လူသားမျိုးနွယ်များဆီသို့ အားစိုက်ပြီး ဆန်း ကြယ်သောအကျယ်ချဲ့ထွန်မှုကို မစ္စတာ Stein ၏ ရုပ်ရှင်ထဲတွင် ကျွနု်ပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည်။

C. S. Lewis က "ကျွနု်ပ်သည် နိမိတ်လက္ခဏာဟူသောစကားလုံးကို သဘာဝလွန်လူ သားတန်ခိုးအားဖြင့် သဘာဝအားဖြင့် ၀င်ရောက်စွပ်ဖက်ခြင်းတစ်ခုကိုဆိုလိုရန် အသုံးပြုထား သည်" ဟုဆိုသည်။ တဖန် C. S. Lewis က "ကျွနု်ပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို၀န်ခံလျှင် နိမိတ် လက္ခဏာကို၀န်ခံရမည်" ဟုလည်းဆိုသည်။ (နိမိတ်လက္ခဏာ၊ စာ- ၁၀၅၊ ၉ )

C. S. Lewis က ဘုရားသခင်၏နိမိတ်လက္ခဏာများရှိလျှင် ဖြစ်နိူင်သောအရာပေသည် ဟု ဆိုလိုပါသည်။ သင်သည် အစိမ်းရောင်လူသားသည် သင့်ထံသို့လာပြီး လောကကိုအသက် ပေးရန်မလိုအပ်ပေ။ ဘုရားတစ်ဆူရှိလျှင် သူသည် အသက်ကိုဖန်တီးပေးနိူင်ပါသည်။ ယေရှုက "ဘုရားသခင်မတတ်နိူင်သောအမှုမရှိ" ဟုမိန့်တော်မူသည်။ (မာကု ၁၀း ၂၇ )

ကျွနု်ပ်အမေသည် အသက် ၈၀ တွင် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်သည်။ သူသည် ပြောင်းလဲဖူးသည်ဟု ထင်မှတ်ရန် အကြောင်းတရားအနည်းငယ်မျှပင်မရှိပါ။ လုံးဝမရှိပါ။ ကျွနု်ပ် သည် အထဲဝင်ပြီး သူမ၏ပြောင်းလဲခြင်းသည် အံ့ဘွယ်ဖြစ်သည်ကို သင့်အားပြောနိူင်သည်။ သို့ သော် ထိုအကြောင်းကို ယနေ့ညပြောမည်မဟုတ်ပါ။ သူမပြောင်းလဲမှီ ရောက်ရှိလာသည့် နိမိတ်လက္ခဏာအကြောင်းကို ပြောပြမည်။ ကျွနု်ပ်သည် မိသားစုနှင့်အတူ နယူးယောက်ခ်မြို့ တွင်နေထိုင်သည်။ ကျွနု်ပ်၏မိခင်သည် လောအိန်ဂျယ်မှ မိုင်ပေါင်းသုံးထောင်မျှ ဝေးသောနေ ရာတွင် နေထိုင်သည်။ ကျွနု်ပ်သည် ဆုတောင်းနေစဉ်အတွင်း၌ ကျွနူ်ပ်မိခင်ပြောင်းလဲမည်ကို ရုတ်တရက်သိလိုက်ရသည်။ ကျွနု်ပ်သည် ဒေါက်တာ Cagan ကို ဖုန်းဆက်ပြီး ကျွနု်ပ်၏မိခင် အား သွား၍ ခရစ်တော်ထံသို့ ဦးဆောင်ရန် ပြောခဲ့သည်။ သူမသည် အရင်က ထိုသို့လုပ် ဆောင်သည်တွင် ဆူဆဲသောကြောင့် သူ့မထံသို့သွားရန် မဝံ့မရဲဖြစ်ခဲ့သည်။ သူမသည် ယခု ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း ဘုရားသခင်ပြောတော်မူကြောင်းပြော၍ သူ့ အား အသဲအသန်တောင်းဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် အမေထံသို့သွား၍ လွယ်လင့်တကူ ပင် ခရစ်တော်ထံသို့ ဦးဆောင်နိူင်ခဲ့သဖြင့် သူမ၏ဘဝသည် လုံးဝပြောင်းလဲသွားသည်။ ထိုအ ရာသည် နိမိတ်လက္ခဏာပင်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ထိုအချက်မှာ ကျွနူ်ပ်အလေးထားပြောဆိုလို သောအချက်မဟုတ်ပါ။ သူမသည် အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲတော်မူမည်အကြောင်း မည်ကဲ့သို့ ရုတ်တရက်သိတော်မူခဲ့သနည်း။ ကျွနု်ပ်သည် သူမနေထိုင်သည့်နေရာနှင့် မိုင်ပေါင်း သုံးထောင် မျှ ဝေးကွာသည်။ ကျွနု်ပ်သည် သူမနှင့်ဖုန်းအားဖြင့် စကားမပြောပါ။ သို့သော် ကျွနု်ပ်သိသည်။ အဘယ်သို့နည်း။ ထိုအရာမှာ နိမိတ်လက္ခဏာပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွနု်ပ်တို့ အား နိမိတ်လက္ခဏာအားဖြင့် ပြောပြသည်။ ထိုအရာမှာ အလွန်ပင် ရိုးစင်းလွန်းလှပါသည်။

ကျွနူု်ပ်အမေကိုယ်တိုင်သည် နိမိတ်လက္ခဏာကိုမယုံကြည်ပါ။ သူသည် လူသားဝါဒီနှင့် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုကိုလက်ခံသောသူဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တတိယနိမိတ်လက္ခဏာရောက် ရာနေရာဖြစ်ပါသည်။ ပထမအနေဖြင့် သူမပြောင်းလဲလာမည်အကြောင်း ဘုရားသခင်က ကျွနု်ပ်အားပြောပြသည်။ ဒုတိယအနေဖြင့် သူမသည် ပြောင်းလဲလာသည်။ သို့သော် တတိယ အနေဖြင့် နိမိတ်လက္ခဏာသည် နည်းလမ်းပေါင်းများစွာဖြင့် အကြီးမားဆုံးအမှုဖြစ်ပြီး အနည်း ဆုံး ကျွနု်ပ်အတွက် ထူးဆန်းသောအရာပင်ဖြစ်ပါသည်။

သူမသည် ပြောင်းလဲပြီး လအနည်းငယ်ကြာသောအခါ ကျွနု်ပ်သည် သူမအား Ileana နှင့် ကျွနု်ပ်တို့သားငယ်များနှင့်အတူ ၀မ်းကွဲအိမ်သို့အလည်အပတ်ခေါ်သွားသည်။ ကျွနု်ပ်တို့ တွင် အရက်သေစာသောက်သုံးသည့် ဆွေးမျိုးများရှိကြသည်။ သူတို့၏ဇနီးသည်များသည် အရက်ကို ထက်ဝတ်ခန့်သောက်သောသူများဖြစ်ကြသည်။ သူမက ကျွနု်ပ်သည် တရားဟော ဆရာဖြစ်သည်ကိုသိသဖြင့် သူမသည် ကျွနု်ပ်ကိုဖြတ်၍ စားပွဲနားတွင် ထိုင်တော်မူပြီး "ထိုနိမိတ် လက္ခဏာများမည်သို့ဖြစ်လာခဲ့သနည်း၊ လူ ၅၀၀၀ ကို ငါးအနည်းငယ်ဖြင့် မည်သို့ကျွေးမွေးခဲ့သ နည်း၊ သူသည် သေခြင်းကို မည်သို့အောင်မြင်ထမြောက်တော်မူခဲ့သနည်း၊ ပင်လယ်နီသည် မည်ကဲ့သို့ နှစ်ခြမ်းကွဲသနည်း၊ ဟား၊ ဟား၊ ဟား" စသဖြင့် စတင်ပြီး ကျီစယ်သည်။

ကျွနု်ပ်သည် စကားတစ်ခွန်းတစ်လေမျှမပြောခဲ့ပါ။ ကျွနု်ပ်ဝမ်းကွဲအိမ်တွင် ရန်ပွဲမစတင် လိုပါ။ ကျွနု်ပ်မိခင်သည် ကျွနု်ပ်ဘေးတွင် ထိုင်လျက်နေသည်။ သူမ၏မျက်လုံးတဖျတ်ဖျတ်လင်း လက်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ သူမ၏မျက်စိသည် ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါတွင် သူမကို အ ဘယ်သူမျှ စကားပြန်ပြောဖူးလေ့မရှိ။ သူမသည် ထိုအရက်သမားမိန်းမကြီးအားကြည့်ပြီး ကျယ် လောင်သောအသံဖြင့် "သင်သည် ဘုရားသခင်ကို မယုံဘူးလား" ဟု ပြောလိုက်သည်။ ဆင်းရဲ သည့် မိန်းမကြီးသည် တွန့်ဆုတ်သွားသည်။ သူမ၏မျက်နှာသည် ဖြူဖတ်ဖြူရော်ဖြစ်လာသည်။ တိုးတိုးလေးဖြင့် "ကောင်းပြီ ဟုတ်…ဟုတ်ကဲ့" ဟုပြောသည်။ မိခင်က သူမအား စူးစူးဝါးဝါး ကြည့်ပြီး ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် " ဒါဆို၊ သင်ကြုံတွေ့နေရသောပြဿနာကား အဘယ် နည်း" ဟု မေးလိုက်သည်။ အိမ်ထဲတွင် ရှိသမျှလူတို့သည် တိတ်ဆိတ်သွားကြသည်။ ထိုအရာ မှာ နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်ပါတ်သက်ပြီး အငြင်းပွါးမှု၏အဆုံးသတ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။

သင်သည် ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်လျှင် C. S. Lewis ညွှန်းဆိုသကဲ့သို့ နိမိတ်လက္ခ ဏာနှင့်ပါတ်သက်ပြီး အငြင်းပွါးစရာမရှိကြောင်းကို ကြည့်ပါ။ ယေရှုက "ဘုရားသခင်မတတ်နိူင် သောအမှုမရှိ" ဟုဆိုပါသည်။ ထိုအရာက ကျွနု်ပ်တို့အား အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းအ ကြောင်းဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေသည်။ ကျွနု်ပ်သည် ခရစ်တော်၏ အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာသည့် အကြောင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ "သက်သေပြချက်" နှစ်ခုကို တင်ပြလိုပါသည်။ သင်သည် ဘုရားသ ခင်ကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်လျှင် ဤ"သက်သေပြချက်များ"ကသာ သင့်ကို သိနားလည်စေ လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်တည်ရှိတော်မူကြောင်းကို လက်ခံယုံကြည်ရန် ငြင်းဆန်သော အဘယ် သူကိုမျှ သိနားလည်စေမည်မဟုတ်ပါ။

၁။ ပထမအချက်၊ ခရစ်တော်၏အပျိုကညာမှမွေးဖွါးခြင်းကို ဓမ္မဟောင်းက သက်သေ ပြသည်။

ယေရှု၏ အပျိုကညာဝမ်းမှ မွေးဖွါးလာမည့် ပထမဆုံးပရောဖက်ပြုချက်ကို ပထမဆုံး မိဘနှစ်ပါးတို့က ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်သည့် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အစပြုသည်။ သူတို့သည် လှည့်ဖြားသောစာတန်စကားကို နားထောင်ပြီး အပြစ်ဒုစရိုက်ကိုပြုကြသည်။ ဘုရားသခင်က စာတန်အား ဤသို့မိန့်တော်မူသည်။

"သင်နှင့်မိန်းမကို၄င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့်မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ် ကို၄င်း၊ ငါသည် ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သူသည် သင်၏ခေါင်းကိုကြိတ် လိမ့်မည်။ သင်သည် သူ၏ဖနောက်ကို ကြိတ်လိမ့်မည်ဟု မိန့် တော်မူ၏။" ( (ကမ္ဘာဦး ၃း ၁၅ ) )

ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်က အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာမည့် ပထမဆုံးပရောဖက်ပြုချက်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဤမိန်းမအမျိုးသည် မြွေ၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်။ လူသရင်ဓမ္မဟောင်း ကျမ်းတတ်ဆရာ ဒေါက်တာ Claus Westermann ( ၁၉၀၉- ၂၀၀၀ ) က "Irenaeus (၁၃၀- ၂၀၂ ) အချိန်ကစ၍ ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာသည် ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ခရစ်တော်၏မွေးဖွါးခြင်း နှင့်ပါတ်သက်သည့် ( မာရိလည်းပါ၀င်သည်) ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်ကို နားလည်ကြသည်" ဟုဆို သည်။ မိန်းမအမျိုးဟူသည်မှာ မြွေ (စာတန် ) ၏ခေါင်းကိုကြိတ်မည့် တစ်ခုတည်းသောမျိုး ဆက် ( ခရစ်တော် ) ကို ရည်ညွှန်းထားပါသည်။ အရှင်းပြထားချက်သည် Irenaeus မှစ၍ ကစ်သိုလစ်နှင့် ဧဝံဂေလိအသင်းတော်များတွင် သမိုင်းဆန်းစစ်မှုတစ်ခုစီတိုင်းတွင်ရှိသည်။" (Claus Westermann, Ph.D., ကမ္ဘာဦး ၁- ၁၁၊ Augsburg အနက်ဖွင့်ကျမ်း၊ ၁၉၈၄၊ စာ- ၂၆၀ )

ဒေါက်တာ Henry M. Morris က မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ဟူသည်မှာ လူသားဖခင်မရှိ သည့် ဧဝအနာဂတ်အမျိုးအနွယ်ကို ရည်ညွှန်းသာဖြစ်နိူင်သည်။ မျိုးသဘောသဘာဝအားဖြင့် ကြည့်လျှင် မိန်းမသည် မျိုးစေ့မထွက်ပေ။ သမ္မာကျမ်းစာအသုံးအနှုန်းက ယောကျ်ား၏အမျိုး အနွယ်ဟုသာ တွင်ကျယ်စွာအသုံးပြုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဤကတိတော်မျိုးဆက်သည် အံ့ သြဘွယ်ရာပင် [မာရိ၏] ၀မ်းအတွင်းတွင် တည်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ဤနည်းလမ်း အားဖြင့် ခရစ်တော်သည် အခြားအာဒံ၏သားသမီးများအား အပြစ်မှကယ်ချွတ်မည့်သူဖြစ်လာ ခြင်းမှ အရည်အချင်းမပြည့်မှီစေသောအပြစ်သဘောသဘာဝကို အမွေမခံရဘဲရှိသည်။ ဤပ ရောဖက်ပြုချက်က အနာဂတ်ခရစ်တော်၏အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းကို ရှင်းလင်းစွာ မျှော်လင့်စောင့်စားစေသည်။ (Henry M. Morris, Ph.D., သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာခြင်းကို ကာကွယ်ခြင်း၊ World Publishing, ၁၉၉၅၊ စာ- ၁၃၊ ကမ္ဘာဦး ၃း ၁၅ မှတ်စု )

အဖွင့်ကျမ်းပိုဒ်မှာ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲကဖြစ်သည်။ ပရောဖက် ဟေရှာယက ဤသို့ဆို ။ သည်

"ကြည့်ရှုလော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယော ကျ်ားကို ဖွါးမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရလတံ့။" (ဟေရှာယ ရး ၁၄ ) )

အင်္ဂလိပ်စကားလုံး "အပျိုကညာ" ဟူသည်မှာ ဟေဗြဲစကားလုံး "အော်မက်" ကိုဘာသာပြန်ဆို ထားပါသည်။ ဤသည်မှာ လက်မထပ်ရသေးသောမိန်းကလေးများကိုရည်ညွှန်းရန် ဓမ္မဟောင်း ကျမ်းတွင် ခုနှစ်ကြိမ်အသုံးပြုထားသည်။ Edward E. Hindson က "ဤအချက်၏အသုံးပြုခြင်း က အပျိုကညာကို အမြဲညွှန်းလေ့ရှိသည်။ အော်မက်ဟူသော သမ္မာကျမ်းအသုံးအနှုန်းက လက်ထပ်ပြီးသားကိုဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ဘဲ လက်မထပ်ရသေးသူကိုဆိုလိုသည်" ဟု အတိအ လင်းဖော်ပြထားပါသည်။ (Edward E. Hindson, "ဟေရှာယ၏ဧမာနွေလ"၊ ကျေးဇူးတော်ဂျာ နယ် ၁၀၊ မိုးရာသီ၊ ၁၉၆၉၊ စာ- ရ ) ပညာရှင် J. Gresham Machen က "ဓမ္မဟောင်းကျမ်း တွင် အသုံးပြုထားသော အော်မက်ဟူသောစကားလုံးကို အပျိုကညာမဟုတ်သည့် လက်ထပ် ပြီးသောသူအား ရည်ညွှန်းပြောဆိုရန် ခုနှစ်ကြိမ်ဖြစ်ပျက်ဖို့နေရာမရှိပါ" ဟုဆိုသည်။ (J. Gresham Machen, Ph.D., ခရစ်တော်၏အပျိုကညာမှမွေးဖွါးခြင်း၊ Baker Book House, ၁၉၆၅၊ စာ- ၂၈၈ )

"အော်မက်"ဟူသောစကားလုံးက "အပျိုကညာ" ဟုအဓိပ္ပါယ်ဆောင်သည်ဟူသော အ ကြီးမားဆုံးသက်သေပြချက်မှာ ခရစ်တော်မမွေးဖွါးမှီ နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ က ဆရာများထံက ဖြစ်ပါ သည်။ ကမ္ဘာကြီးရှိဆရာကြီးခုနှစ်ဆယ်တို့သည် ဓမ္မဟောင်းဟေဗြဲကျမ်းကို ဂရိဘာသာစကး ဖြစ်သည့် ရောမခေတ်က ယုဒလူအများစုပြောဆိုသော စကားသို့ပြန်ဆိုပါသည်။ ဤဘာသာ ရေးဆရာများကို ထိုအချိန်ကလဖြစ်သည့် ခရစ်တော်မမွေးမှီ နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ တွင် ကမ္ဘာကြီး၌ ဟေဗြဲပညာရှင်ကြီးများအဖြစ်ထင်မှတ်ရသည်။ ဤဘာသာရေးဆရာကြီးများက ဟေရှာယ ရး ၁၄ ရှိ ဟေဗြဲစကား လုံး "အော်မက်" နှင့် ဂရိစကားလုံး "ပါထေနို့" တို့ကို ယောကျ်ားနှင့်လုံးဝ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံဖူးခြင်းမရှိသည့် မိန်းမငယ်၊ အပျိုကညာကိုရည်ညွှန်းသည်ဟု ပြန်ဆိုကြပါ သည်။ ဘာသာရေးဆရာ ရ၀ တို့က ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ဂရိဘာသာသို့ပြန်ဆိုကြသည်။ ထိုအ ရာကို ဆက်ထူကျင်းဟုခေါ်သည်။ ဒေါက်တာ Ben Witherington III က "အော်မက်"သည် "အပျိုကညာ" ဟု အဓိပ္ပါယ်မထွက်ပါ။ "ဂရိဘာသာသို့ပြန်ဆိုကြသည့် သာသာရေးဆရာများ ဖြစ်ကြသည့် ဘာသာပြန်ဆိုသူ လူပေါင်း ရ၀ [ဆက်တူးဂျင်း] တို့က ဂရိစကားလုံး "ပါထေနို" နှင့်တူညီစွာအသုံးပြုထားခြင်းကို တွေ့မြင်ထားရသည့်အကြောင်းတရားမဖြစ်နိူင်လျှင် ခက်ခဲ သောအချက်ဖြစ်နိူင်ပါသည်" ဟုဆိုသည်။ (Ben Witherington III, Ph.D., "ယေရှု၏မွေးဖွါး ခြင်း" ယေရှုနှင့်ဧဝံဂေလိတရား အဘိဓါန်၊ InterVarsity Press, ၁၉၉၂၊ စာ- ၆၄ )

ဤသက်သေပြချက်များက ဟေရှာယ ရး ၁၄ ကို ဘာသာပြန်ဆိုသည့်အခါ ဆရာများ သည် မှန်ကန်မှုပြုကြသည်ကို သက်သေပြထားပါသည်။

"ကြည့်ရှုလော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယော ကျ်ားကို ဖွါးမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရလတံ့။" (ဟေရှာယ ရး ၁၄ ) )

သမိုင်းတွင် သဘာဝလွန်နည်းလမ်းအားဖြင့် အပျိုကညာဖြစ်ပြီး ကိုယ်ဝန်ဆောင်သူမှာ ခရစ် တော်၏မယ်တော် မာရိပင်ဖြစ်ပါသည်။

၂။ ဒုတိယအချက်၊ ခရစ်တော်၏အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းက သက်သေပြသည်။

သင်တို့၏ကျမ်းစာအုပ်တွင် မဿဲ ၁း ၂၃ ကို လှန်ကြည့်ပါ။

"ကြည့်ရှုလော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယော ကျ်ားကို ဖွါးမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရ လတံ့။ ဧမာနွေလအနက်ကား ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသောဘုရား သခင်ဟု ဆိုလိုသတည်း။" ( မဿဲ ၁း ၂၃ )

ယောသပ်သည် မာရိနှင့်စေ့စပ်ထားသောသူဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လက်ထပ်ထိမ်း မြားခြင်းမပြုမှီ "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပဋိသန္ဓေစွဲလေသည်။" (မဿဲ ၁း ၁၈ ) ယောသပ်က အခြားယောကျ်ားနှင့်မှားယွင်းသည်ဟု ထင်မိသည်။ သူသည် သူမအား လက်မ ထပ်ဘဲ ထားခဲ့ခြင်းဖြင့် အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းမဖြစ်စေလိုပါ။ သူသည် အိပ်ရင်း ဤပြဿနာ အကြောင်းကို စဉ်းစားနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်သည် သူ့ထံသို့ ထင်ရှားလာ ပြီး သူ့အား "မာရိကို ဇနီးအဖြစ်သိမ်းယူရမည့်အမှုကို မစိုးရိမ်နှင့် သူသည် သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပဋိသန္ဓေစွဲယူသည်" ဟုဆိုသည်။ ကောင်းကင်တမန်သည် ယောသပ် အားမိန့်မူထားသည်မှာ ဟေရှာယ ရး ၁၄ ကို ကိုးကား ပြောဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။

"ကြည့်ရှုလော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယော ကျ်ားကို ဖွါးမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရ လတံ့။ ဧမာနွေလအနက်ကား ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသောဘုရား သခင်ဟု ဆိုလိုသတည်း။" (( မဿဲ ၁း ၂၃ )

ဤသို့သောနည်းလမ်းအားဖြင့် ဆပ်တူးကျင်းဘာသာပြန်ဆိုမှုကို မဿဲ ၁း ၂၃ သို့ သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ရောက်ရှိစေခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် "ပါထီနိူ့စ်" သည် ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းတော်မူသောနှုတ်ကပါတ်တော်ပင်ဖြစ်ပါသည်။

ကျွနု်ပ်သည် ယေရှုကို ကောင်းကောင်းသိရှိထားသောသူများက အပျိုကညာဝမ်းမှမွေး ဖွါးလာခြင်းနှုတ်နှင့်ပါတ်သက်ပြီး ရှုမြင်ခြင်းကို ဓမ္မသစ်တစ်လျှောက် ကြည့်ရှုလေ့လာရန် ဆုံး ဖြတ်ထားပါသည်။ သူနှင့်အတူအသက်ရှင်နေထိုင်တော်မူသောလူများက စဉ်းစားမိသောအရာ များကို စရွက်ပေါ်တွင် ရေးသားခဲ့ရသည်။

ကျွနု်ပ်သည် ဘထွေးဖြစ်တော်မူသော ယောသပ်နှင့်အစပြုတော်မူခဲ့သည်။ ယောသပ် သည် သူ၏အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းကို ယုံကြည်ခဲ့သည်။

“"ယောသပ်သည် အိပ်ပျော်ရာမှနိူးလျှင်၊ ထာဝရဘုရား၏ကောင်း ကင်တမန် မှာထားသည်အတိုင်းပြု၍ မိမိခင်ပွန်းကိုထိန်းသိမ်းလေ ၏။ သို့သော်လည်း၊ သားဦးကို မဘွားမှီတိုင်အောင် သံဝါသ မပြု ဘဲ နေ၏။ ထိုသားကိုလည်း ယေရှုဟူသောအမည်ဖြင့် မှည့်လေ ၏။" ( မဿဲ ၁း ၂၄- ၂၅ ) )

နောက်တစ်ခုမှာ မာရိရှိတော်မူသည်။ ယောသပ်ကဲ့သို့ပင် သူမသည် အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါး လာမည်အကြောင်းကို မယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အစပြုခဲ့သည်။ သူက "ဤအမှုအရာသည် အဘယ် သို့ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ အကျွနု်ပ်သည် ယောကျ်ားနှင့်မဆက်ဆံပါ" ဟု ဆိုသည်။ ( လုကာ ၁း ၃၄)

“"ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်၏အပေါ်မှာ သက်ရောက်တော်မူ၍၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ တန်ခိုးအာနုဘော်တော်သည် သင့်ကို လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်။ ထိုအ ကြောင်းကြောင့် ထိုသန့်ရှင်းသောသားသည် ဘုရားသခင်၏သား တော်ဟု ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။"( (လုကာ ၁း ၃၅ ) )

"ဘုရားသခင်တတ်နိူင်တော်မမူသောအမှုမရှိ။" ( လုကာ ၁း ၃၇ ) )

မာရိကိုယ်တိုင်ကလည်း အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းကို ယုံကြည်လက်ခံသောကြောင့် "အကျွနု်ပ်သည် ထာဝရဘုရား၏ကျွန်မဖြစ်ပါ၏။ ကိုယ်တော်၏စကားတော်အတိုင်း အကျွနု်ပ်၌ ဖြစ်ပါစေသား" ဟုဆိုသည်။

"ထိုအ ကြောင်းကြောင့် ထိုသန့်ရှင်းသောသားသည် ဘုရားသခင် ၏သား တော်ဟု ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။" ( (လုကာ ၁း ၃၅ ) )

ထို့နောက် ထိုနေရာတွင် ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် ရှိတော်မူသည်။ ယေရှုက ဤသို့ဆိုသည်။

"ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသ ခင်သည် မိမိ၌တပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည် တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။" ( (ယော ၃း ၁၆ ) )

ယေရှုက သူသည် ဘုရားသခင်၏ "တပါးတည်းသောသားတော်"ဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့ သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်ရှိတော်မူသည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်က ယေရှုအား ယောဒန် မြစ်ထဲသို့ ဗတ္တိဇံပေးသည့်အချိန်က နှိပ်လိုက်တော်မူသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏အသံ တော်သည် ကောင်းကင်က ထွက်လာပြီး "ငါနှစ်သက်မြတ်နိူးရာ ငါ၏ချစ်သားပေတည်း" ဟု လာသတည်း။ ( မဿဲ ၃း ၁၇ ) ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်က "ငါမြင်၍ ဤသူသည် ဘုရားသခင် ၏သားတော်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို သက်သေခံသည်" ဟုဆိုသည်။ ( ယောဟန် ၁း ၃၄) ယောသပ်၊ မာရိ၊ ယေရှုကိုယ်တိုင်၊ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၊ နှင့် ခမည်းတော်ဘုရား စသဖြင့် အားလုံးသောသူတို့က အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းကိုပြသလျက် ဘုရားသခင်၏သား တော်ဖြစ်တော်မူကြောင်း ပြောဆိုကြပါသည်။

"ထိုသန့်ရှင်းသောသားသည်လည်း ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်ည်။" ( (လုကာ ၁း ၃၅ ) )

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်ခုလုံးကို နှံနှံ့စပ်စပ်လေ့လာသည်။ "ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှု၊ နင့်ကိုငါတို့ မည့်သို့လုပ်ရမည်နည်း။ အချိန်မရောက်မှီ ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးဖို့ ရောက်လာတာလား" ဟု နတ်ဆိုးက အော်ဟစ်ပြောတာကို ငါမြင်ခဲ့တယ်။ နတ်ဆိုးကပင် သူသည် အပျိုကညာဝမ်းမှ မွေးဖွါးလာသည့် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို အမှန်တကယ်သိသည်။ ယေရှုက တပည့်တော် များအား "ငါ့ကို အဘယ်သူလို့ထင်ကြသနည်း" ဟုမေးသောအခါ ပေတရုက "သင်သည် အသက်ရှင်သောဘုရားသခင်၏သားတော် ခရစ်တော်ပင်ဖြစ်ပါသည်" ဟု ဖြေခဲ့သည်။ (မဿဲ ၁၆း ၁၆ ) သူ့အား ကောင်းစွာသိတော်မူကြသည့် တမန်တော်ယောဟန်ကအစ အလုံးက ထိုသို့ပင်ပြောကြပါသည်။ တမန်တော်ယောဟန်က "ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော် ခရစ်တော်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို သင်တို့သည်ယုံကြည်ကြမည်အကြောင်း ဤအရာကို ရေး၍ ပေးလိုက်သည်" ဟုဆိုသည်။ (ယောဟန် ၂၀း ၃၁ ) တဖန် ယောဟန်က "ငါတို့သည် ခမည်း တော်နှင့်၄င်း၊ သားတော်နှင့်၄င်း မိဿဟာရဖွဲ့ရသည်ဖြစ်၍" ဟုဆိုထားသည်။ ( ၁ယော ၁း ၃ ) ယေရှုအား ကောင်းစွာသိကျွမ်းတော်မူသောတမန်တော်ရှင်ယောဟန်က ယေရှုသည် အပျိုက ညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာသည့် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်းဆိုသည်။သူ့အား "ဘုရားသ ခင်၏တပါးတည်းသောသားတော်" ယေရှုဟု အမည်ဖြင့် ခေါ်လေသည်။ ( ယောဟန် ၁း ၁၈ ) တမန်တော်ရှင်ပေါလု ပြောင်းလဲလာသောအခါ "တရားစရပ်လမ်းတစ်လျှောက်တွင် ခရစ်တော် သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း တရားဟောတော်မူခဲ့သည်။" (တမန် ၉း ၂၀ ) တ ပည့်တော်အားလုံးကလည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင်ပြုကြသည်။အကြောင်းမှာ သူတို့အားလုံးက အပျိုကညာမာရိမှမွေးဖွါးသန့်စင်ထားသော "သန့်ရှင်းသောသူသည်" "ဘုရားသခင်၏သား တော်ဖြစ်ကြောင်း" ကို သိခဲ့ကြသည်။ ( လုကာ ၁း ၃၅ ) လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှ ခရစ်တော်၏ နောက်ဆုံးစကားတစ်ခွန်းက ထိုအချက်ကို အတည်ပြုထားသည်။ အကြောင်းမှာ သူက "ကျယ် လောင်သောအသံဖြင့်၊ အဖဘုရား၊ အကျွနု်ပ်၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို လက်တော်သို့အပ်ပါ၏" ဟု အော်ဟစ်သည်။ ( လုကာ ၂၃း ၄၆ ) လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံမှိုနှင့်ရိုက်ထားသောအရာရှိက ဒူးထောက်လျက် "ဤသူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်" ဟုဆိုလေသည်။ ( မာကု ၁၅း ၃၉ )

သူ၏သားတော်ဖြစ်ခြင်းကိုပြက်ယယ်ပြုသောသူများသည် သူ့အား ကားစင်တင်သတ် ကြသည့် ဆိုးသွင်းသောသူများသာဖြစ်ကြပါသည်။ ထိုလူဆိုးများသည် "သူ့အား သတ်ရန်သာ" ရှာဖွေချောင်းမြောင်းကြသည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် ဥပုတ်နေ့ကို ဖျက်ဆီးသည်သာမက ဘုရားသခင်ကိုလည်း ခမည်းတော်ဟုခေါ်ဝေါ်သည်။ ( ယောဟန် ၅း ၁၈ ) သူတို့သည် သူ့အား "သင်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်မှန်လျှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ကဆင်းပါ" ဟု စူး စူးဝါးဝါးအော်ဟစ်ကြသည်။ (မဿဲ ၂၇း ၄၀ ) သို့သော် သူသည် ထိုကားတိုင်ပေါ်က ဆင်းလာ လျှင် ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကိုသာ ထင်ရှားစေမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏သား တော်မဟုတ်ကြောင်းကိုသာ ပြသမည်ဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းပြီးအပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာသောဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကောင်း ကင်ဘုံမှဆင်းကြွလာပြီး မာရိ၏ဝမ်းအတွင်း ပဋိသန္ဓေယူကာ ကျွနု်ပ်တို့အပြစ်ကျွေးကို လက်ဝါး ကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံဆပ်ပေးရန် မွေးဖွါးလာခဲ့သည်။ သူသည် ဆင်းရဲချို့တဲ့သောအပြစ် သားများကြားတွင် မွေးဖွါးလာပြီးကျွနု်ပ်တို့အပြစ်များကိုဆေးကြောရန် သန့်ရှင်းသောအသွေး တော်ကို သွန်းလောင်းတော်မူခဲ့သည်။

ကျွနု်ပ််သည် ကျမ်းပိုဒ်၏နောက်ဆုံးအပိုင်းကို အနက်ဖွင့်ပြောဆိုထားခြင်းမရှိသေးပါ။ ဆပ်တူးကျင်းမှ မဿဲ ၁း ၂၃ တွင် ကိုးကားထားသည်အတိုင်း ဟေရှာယ ရး ၁၄ ကို တင်ပြလို ပါသည်။

"ကြည့်ရှုလော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယော ကျ်ားကို ဖွါးမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရ လတံ့။ ဧမာနွေလအနက်ကား ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသောဘုရား သခင်ဟု ဆိုလိုသတည်း။" ( မဿဲ ၁း ၂၃ )

ထိုအရာမှာ ဧမာနွေလစကားလုံး၏အဓိပ္ပါယ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ "ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသောဘု ရား" ဟု ဆိုလိုသတည်း။ ယင်းမှာ အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာသောသူငယ်တော်ပင်ဖြစ်ပါ သည်။ သူသည် "ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသောဘုရားသခင်" ဖြစ်သည်။

ကျွနု်ပ်သည် ငယ်စဉ်ဘဝ အဖွါး၏နောက်ကျောရှိ ပန်းပွင့်များကြားတွင် ပုန်းနေခိုက် တွင် ဘုရားသခင်တပါးကို သိကျွမ်းခဲ့သည်။ သူ့ကိုစကားပြောသော်လည်း သူ့ကို မသိပါ။ ထိုသို့လှပသောပန်းပွင့်လေးများကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်ရှိရမည်ဟူသောအချက် ကိုသာသိတော်မူခဲ့သည်။ အာရိဇုန်သဲကန္တာရသို့သွားရာလမ်းတွင် ပူးပြင်းခြောက်သွေးသည့် လမ်းမပေါ်တွင် မိုးများကျလာခြင်းနှင့်အတူ တစ်ဦးတည်းရပ်နေသည့်အချိန်တွင် ဘုရားသခင် တစ်ဆူရှိသည်ကို သိတော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့သောအံ့ဘွယ်အရာများကို ဖန်တီးပေးထားသည့် ဘုရားသခင်တစ်ဆူရှိတော်မူရမည်။ သို့သော် သူ့ကို ကျွနူ်ပ်မသိခဲ့ပါ။ ကျွနု်ပ်အဖွါးကိုသင်္ဂြိုလ် သည့်နေ့ရက် ချွေးများတသီးသီးထွက်ပြီးငိုကျွေးနေရသည်အချိန်တွင် ဘုရားသခင်ရှိကြောင်း ကို သိတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကြွဆင်းလာသည်ဟု သိရှိနိူင်သည်။ ဘုရားသခင်တစ်ဆူရှိ ရပါမည်။ သို့သော် ကျွနု်ပ်မသိရှိခဲ့ပါ။

တမနက်တွင် ယေရှုသည် ကျွနု်ပ်ထံသို့လာပြီး ကျွနု်ပ်စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်တော်မူ သည်။ ထိုအချက်မှာ ကွဲပြားခြားနားသည်။ သူ၏နာမည်မှာ ဧမာနွေလ- ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူ သောဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။ သူ၏အသွေးတော်သည် ကျွနု်ပ်တို့ကို ဆေးကြောတော်မူသည်။ သူ၏နှုတ်ကပါတ်တော်က ကျွနု်ပ်တို့ကို နှိမ့်သိမ့်ပေးသည်။ သူ၏မျက်မှောက်တော်သည် ကျွနု်ပ် တို့၏ကြောက်ရွံ့ခြင်းများကို ငြိမ်သက်စေသည်။ ယေရှုတည်းဟူသော ဧမာနွေလသည် ငါတို့နှင့် အတူရှိတော်မူသောဘုရားသခင်ပေတည်း။ Charles Wesley ( ၁၇၀၇- ၁၇၈၈ ) ၏ ခရစ္စမတ် ကယ်လိုသီချင်းကို ကျွနု်ပ်သဘောကျသည်။

ကောင်းကင်ဘုံသားတို့ဘုရင်၊
   ထာဝရခရစ်တော်ရှင်။
ချိန်တန်ကာလဆင်းသက်၍၊
   ကညာဝမ်း၌ ကိန်းအောင်းလေ။
လူ့ဇာတိကိုယ်တော်မြတ်ဆောင်၊
   ကယ်တင်အံ့ငှါ လူတို့ဘောင်။
ဧမာနွေလဆင်းသက်ပြီ၊
   လူတို့တွင် တည်တော်မူသည်။
နားထောင်ကောင်းကင်သားကြွေးကြော်၊
   "ခုဖွါးမြင်ဘုရင့်ဘုန်းတော်။"
("နားထောင်ကောင်းကင်သားကြွေးကြော်ကျူး" ၊ Charles Wesley ၁၇၀၇- ၁၇၈၈ )

သင်သည် ယေရှုကိုယုံကြည်လက်ခံပြီး အပြစ်တရားနှင့်အပြစ်ဒဏ်မှလွတ်မြောက်သ ဖြင့် သန့်ရှင်းသောအသွေးတော်အားဖြင့် အပြစ်တရားအားလုံးကို ဆေးကြောခြင်းခံရပါမည်အ ကြောင်း ဆုတောင်းပါ၏။ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ၊ တစုံတယောက်သည် သားတော်ထံသို့လာ သဖြင့် ထိုသားတော်အားဖြင့် ယနေ့ညတွင် အသက်တာပြောင်းလဲပါမည်အကြောင်းဆုတောင်း ပါ၏။ အာမင်။


ဤတရားဒေသနာအားဖြင့် ခွန်အားရလျှင် ဒေါက်တာ Hymers သည် သင့်ထံ က တစ်စုံတစ်ခုကို ကြားလိုပေမည်။ ဒေါက်တာ Hymers ကို စာရေးလျှင် မည်သည့်တိုင်းပြည်က စာရေးသားသည်ကို ပြောပြရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် ပြန် လည်ဖြေကြားနိူင်မည်မဟုတ်။ ဤတရားဒေသနာအားဖြင့်ခွန်အားရလျှင် စာ ရေးပြီးပြောပြပါ။ သို့သော် မည်သည့်တိုင်းပြည်က ရေးသားသည်ကို အမြဲတမ်း ထည့်သွင်းရေးသားပေးပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏ အီးလ်မေးလိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net (နှိပ်ပါ)၊ ဒေါက်တာ Hymers ကို မည်သည့်ဘာ သာစကားနှင့်မဆို စာရေးသားနိူင်သည်၊ သို့သော် ဖြစ်နိူင်လျှင် အင်္ဂလိပ်လိုရေး သားပါ။ စာတိုက်ဖြင့်ရေးသားပေးပို့လိုလျှင် စာတိုက်သေတ္တာအမှတ် ၁၅၃၀၈၊ လော့အိန်ဂျယ်၊ စီအေ ၉၀၀၁၅၊ ဖုန်းဆက်လိုသောအခါ (၈၁၈)၃၅၂-၀၄၅၂။

(တရားဒသနောနိဂုံး)
သငျသညျ ဒေါကျတာ Hymers ၏တရားဒသေနာကို အငျတာနကျပေါ်တှငျ
www.sermonsfortheworld.com ဖွင့် အပတျတိုငျးကွည့်ရှုနိူငျ
ပါသညျ။ "တရားဒသေနာစာမူ"ကိုနှိပျပါ။

သငဩညျ Dr. Hymers အား အီးမေးလျ rlhymersjr@sbcglobal.net  ဖှငျ့လညျး ဆကဩှယနွိူငပွါသည။ွ သို့မဟုတျ စာအားဖှငျ့လညျး ဆကဩှယနွိူငပွါသည။ွ
P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. ဖုနျး (၈၁၈)၃၅၂-၀၄၅၂

ဤတရားဒေသနာစာမူများကို ကူးယူ၍မရပါ။ သင်သည် Dr. Hymers ၏ခွင့်ပြုချက်မလိုဘဲအသုံးပြုနိူင်သည်။ သို့သော်
Dr. Hymers ၏ ဗွီဒီယိုတရားဟောချက်များကိုမူ ခွင်ပြုချက်ဖြင့်သာအသုံးပြုနိူင်သည်။
ဗွီဒီယိုတရားဟောချက်များကိုမူ ခွင်ပြုချက်ဖြင့်သာအသုံးပြုနိူင်သည်။

တရားဒေသနာမတိုင်မှီ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်းကို မစ္စတာ
Abel Prudhomme က ဆောင်ရွက်ပါသည်။ မဿဲ ၁း ၁၈- ၂၅
တရားဒေသနာမတိုင်မှီ Mr. Benjamin Kincaid Griffith က ဂုဏ်တော်ချီးမွမ်းသည်။
"နားထောင်ကောင်းကင်သားကြွေးကြော်ကျူး"၊ (Charles Wesley ၁၇၀၇-၁၇၈၈) ရေးစပ်သည်။


အခှပှေုကမြွး

အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းအကြောင်းသက်သေများ

PROOFS OF THE VIRGIN BIRTH

Dr. R. L. Hymers, Jr.

“"ကြည့်ရှုလော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယော ကျ်ားကို ဖွါးမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရလတံ့။" ( (ဟေရှာယ ရး ၁၄ ) )

( မာကု ၁၀း ၂၇)

၁။ ပထမအချက်၊ ခရစ်တော်၏အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းက သက်သေပြသည်။ ကမ္ဘာဦး ၃း ၁၅

၂။ ဒုတိယအချက်၊ ခရစ်တော်၏အပျိုကညာဝမ်းမှမွေးဖွါးလာခြင်းကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းက သက်သေပြသည်။ မဿဲ ၁း ၂၃၊ ၁၈၊ ၂၄- ၂၅၊ လုကာ ၁း ၃၄၊ ၃၅၊ ၃၇၊ ယော ၃း ၁၆ မဿဲ ၃း ၁၇၊ ယောဟန် ၁း ၃၄၊ မဿဲ ၁၆း ၁၆၊ ယောဟန် ၂၀း ၃၁ ၁ယော ၁း ၃၊ ယော ၁း ၁၈၊ တမန် ၉း ၂၀၊ လုကာ ၂၃း ၄၆၊ မာကု ၁၅း ၃၉၊ ယောဟန် ၅း ၁၈၊ မဿဲ ၂၇း ၄၀။